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【明報文章】早前台灣立法院委員成立「台灣國會關注香港民主連線」，筆者聯同3名香港立法會議員參加交流會，惹來左派陣營群起攻之，「勾結台獨勢力」；而部分論者也以為香港民主運動只屬中港之事。北京經常號稱要「統一台灣」，卻又顧忌港人到訪台灣及厭惡台灣議會關心香港。若然北京是尊重「國人」，何不應台灣呼籲，民主轉型？亦何不仿效台灣就着「白色恐怖」作「轉型正義」，對反右、文革、六四屠城的罪行作反省及獨立調查？在統獨的偽命題外，不可不察的是，香港主權移交20年，民主運動的世界連結愈益重要，要守護中港台三地的民主、自由及人權，必須共同推動三地的民主運動。
於香港，國際連結的重要，至少可從《中英聯合聲明》講起。1980年代，中國為了聯合聲明出台時得到世界支援，四出尋求國際支持；但1997年過後，爭取國際首肯的另一面，就是孤立政策。北京對內大賣「勾結外國勢力論」，對外警告各國「尊重中國的國家主權和領土完整」；對台政策同出一轍，在國際上孤立民主力量，繼而動輒指摘民主力量的匯流是「勾結」或是「獨派抬頭」，要求各方不得關注其民主、人權、自由。北京的外交策略，都是其統治方針的延伸，扼殺公民社會的連結，阻止三地在民主、人權、自由運動上的連結；分而治之，亦可抗衡國際間要求中國民主化的壓力，並反過來指斥外部勢力干預。
專政後遺 台港相同
台灣人批評台灣憲法殘留不少「定居殖民」或專政後遺；放諸中英談判，又何其相似。「定居殖民」，是指無論語本同源、血濃於水，也可在政治、經濟、社會、土地、資源、法律上進行內部殖民。當權者接管一方後，自行制訂所謂憲制框架，既拒絕當地人平等地參與制訂過程，但又用以規範當地人民，逼令遵守。政權一方面採納利己的法律系統維持統治，二來在法律系統的成形過程及修改方法排除在地住民的參與權。論者批評國民黨政府在1949年掌台，憲法排斥原住民，原住民只能被憲法規限，卻無權參與改變。
同樣的專政邏輯，亦可見於中英聯合聲明以至《基本法》草擬過程中。兩者的草擬過程，幾乎與台灣原住民提出的批評同出一轍，政權不止忽視本地居民的參與權，更在憲法中將一地的改革權力排除在外。如果北京視香港為中國一部分，中國私下草簽中英聯合聲明，本身已是漠視國民之舉；而實際上，在八九屠城後，中國不止沒有公正對待人民，更如同英國，以殖民地視之，排拒港人參與，私自訂定基本法終稿。與此同時，北京又聲明香港沒有「剩餘權力」，解釋權盡歸人大，既拒絕公正尊重地對待香港，又要求港人遵從，構成京港兩地權力不平衡。當英國被「銀彈政策」反制衡，聯合聲明更不知從何談起。中英聯合聲明及基本法的漏洞，實在有目其睹。
如果一國兩制及基本法要重見公正平等、健康運作，港人必須內部自強，同時在世界上清楚闡明基本法及一國兩制的不義、漏洞之處。港人走出世界，廣泛連結各方，就是要促請各方監督中英聯合聲明的實踐及基本法當須民主化、人權不下主權。
民主自由人權三地必須共同捍衛
2014年雨傘運動過百萬人參加，令世界為之一振。但面對國際突如其來的龐大支援，故步自封的前因令各方都未能加以運用，促進京港的改革步伐。去年立法會選舉，非建制派獲得六成支持，代表民主運動實力依然，就待重定議程，本地及國際合縱連橫，推動城市自主，使民主改革得以落實。主權移交20周年，港人更不能坐以待斃，必須內部自強，同時在世界廣結民主聯盟，推動三地的民主、自由及人權發展。
「天朝主義」的思潮在前，香港及台灣首當其衝，與其落入統獨與否的偽命題，不如聚焦在各地的責任，如何共同守護當須守護的價值。在恐懼與焦慮面前，我們更認為中港台的民主運動，只能愈走愈近，擋格任何失焦無理的統獨恐嚇（甚至恐懼），將民主、自由、人權的改革議程，共同推上前沿。
作者周永康是學聯前秘書長，黃之鋒是香港眾志秘書長
[周永康/黃之鋒]
於香港，國際連結的重要，至少可從《中英聯合聲明》講起。1980年代，中國為了聯合聲明出台時得到世界支援，四出尋求國際支持；但1997年過後，爭取國際首肯的另一面，就是孤立政策。北京對內大賣「勾結外國勢力論」，對外警告各國「尊重中國的國家主權和領土完整」；對台政策同出一轍，在國際上孤立民主力量，繼而動輒指摘民主力量的匯流是「勾結」或是「獨派抬頭」，要求各方不得關注其民主、人權、自由。北京的外交策略，都是其統治方針的延伸，扼殺公民社會的連結，阻止三地在民主、人權、自由運動上的連結；分而治之，亦可抗衡國際間要求中國民主化的壓力，並反過來指斥外部勢力干預。
專政後遺 台港相同
台灣人批評台灣憲法殘留不少「定居殖民」或專政後遺；放諸中英談判，又何其相似。「定居殖民」，是指無論語本同源、血濃於水，也可在政治、經濟、社會、土地、資源、法律上進行內部殖民。當權者接管一方後，自行制訂所謂憲制框架，既拒絕當地人平等地參與制訂過程，但又用以規範當地人民，逼令遵守。政權一方面採納利己的法律系統維持統治，二來在法律系統的成形過程及修改方法排除在地住民的參與權。論者批評國民黨政府在1949年掌台，憲法排斥原住民，原住民只能被憲法規限，卻無權參與改變。
同樣的專政邏輯，亦可見於中英聯合聲明以至《基本法》草擬過程中。兩者的草擬過程，幾乎與台灣原住民提出的批評同出一轍，政權不止忽視本地居民的參與權，更在憲法中將一地的改革權力排除在外。如果北京視香港為中國一部分，中國私下草簽中英聯合聲明，本身已是漠視國民之舉；而實際上，在八九屠城後，中國不止沒有公正對待人民，更如同英國，以殖民地視之，排拒港人參與，私自訂定基本法終稿。與此同時，北京又聲明香港沒有「剩餘權力」，解釋權盡歸人大，既拒絕公正尊重地對待香港，又要求港人遵從，構成京港兩地權力不平衡。當英國被「銀彈政策」反制衡，聯合聲明更不知從何談起。中英聯合聲明及基本法的漏洞，實在有目其睹。
如果一國兩制及基本法要重見公正平等、健康運作，港人必須內部自強，同時在世界上清楚闡明基本法及一國兩制的不義、漏洞之處。港人走出世界，廣泛連結各方，就是要促請各方監督中英聯合聲明的實踐及基本法當須民主化、人權不下主權。
民主自由人權三地必須共同捍衛
2014年雨傘運動過百萬人參加，令世界為之一振。但面對國際突如其來的龐大支援，故步自封的前因令各方都未能加以運用，促進京港的改革步伐。去年立法會選舉，非建制派獲得六成支持，代表民主運動實力依然，就待重定議程，本地及國際合縱連橫，推動城市自主，使民主改革得以落實。主權移交20周年，港人更不能坐以待斃，必須內部自強，同時在世界廣結民主聯盟，推動三地的民主、自由及人權發展。
「天朝主義」的思潮在前，香港及台灣首當其衝，與其落入統獨與否的偽命題，不如聚焦在各地的責任，如何共同守護當須守護的價值。在恐懼與焦慮面前，我們更認為中港台的民主運動，只能愈走愈近，擋格任何失焦無理的統獨恐嚇（甚至恐懼），將民主、自由、人權的改革議程，共同推上前沿。
作者周永康是學聯前秘書長，黃之鋒是香港眾志秘書長
[周永康/黃之鋒]
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