做一個有道德的人

【明報專訊】大部分人都有趕時間候車追車的經驗，當我們正趕着上班或應約赴會，站在巴士站看着時間一分一秒過去，巴士卻仍未到站時，心裏總希望巴士早一點來臨，儘管按正常班次該還要多等一會兒，也希望它會比平時早一點。反過來若遲了出門，正飛奔往巴士站時，心裏必定希望巴士較正常遲一點才到，好讓自己趕上這班車。


人做事總是從個人出發，希望事事都能配合自己，遷就自己，沒想過若事情真的如己所願，對其他人會有什麼影響。當我們站在車站想巴士早一點來到時，不會想及可能有人會因巴士早到而趕不上這班車。當我們跑得氣吁吁希望巴士遲一點才到時，也不會想到其他人也許會因此而遲到。有趣的是，同一班次會同時有人希望巴士早一點到和遲一點到，設若巴士司機真的接收到信息，他究竟應該順應誰的意願？


內在規範 不損人利己

事事從個人出發，這種想法是那麼的自然，自然得幾乎人人如是，且不曾有半點自我懷疑。事實上，人很多理想和行為都是從個人出發，影響到他人也不自知。從這點看，人天生就是自私的。不錯，我也承認，我是自私的。不過自私只是人性的一面，就因為人有自覺和懂得內省，意識到有利己之欲，才發展出各種制約，才會有許多古賢先哲不約而同地整理出道德的理想主義，否則人與野獸何異！


道德是人在群體生活中的內在規範，以顧及他人利益和感受為前提，不作損人利己之事。但有些人認為，道德只是一種外在的制約，限制了個人自由意志的無限伸延，而且只是一種表現於人前的虛偽行為，因此聽見道德兩字便嗤之以鼻。


內省內修 突破個體規限

對道德最錯誤的解讀，就是為了切合道德的標準而在人前掩飾不道德的行為，私底下暗地裏卻幹着不道德的事，此所謂假道學，非但沒有真正履行道德的義務，更且辱沒了道德的名聲，確實令人討厭。


故人們對道德產生抗拒也屬情有可原。惟從古今中外多種宗教哲學都各自推演出近似的道德理想來看，該可知道德並不是那麼片面膚淺，它既有深層的社會價值，也需要更高層次的演繹。與其說道德是一種規範，不如說它是一種超越，不是要限制自己去遷就他人，而是要超越人格自我，透過內省內修突破個體規限。


說得太過虛無縹緲？下次趕巴士時，若萌生起一些利己的念頭，嘗試推己及人，停止那些無意義的想法。久而久之，你便會發覺，投入形體之外的那個大我，反而會令你生活得從容一點。


文 鄧孟聰 charisbaba@gmail.com