新聞類別
副刊
詳情#
【明報文章】大家都知道的故事是如此的：從前有一個葉公，全身配飾和家裏樑柱都雕刻上龍的圖案；天上的龍知道了，就親身來拜訪葉公，結果葉公嚇得面如土色、失魂落魄。從此「葉公好龍」形容人們表面上熱愛一件事物，實際上卻未必。
香港有「傘兵」崛起、「素人政治」，就是對傳統政治人物厭倦。近年在網絡上對一些人物的爭議，引人側目。建制派，自有之前反對流會，但早前主動流會，最近又譴責非建制派導致休會，處處「搬龍門」，引人嘲笑。但即便非建制派，也有不妥當之處。如陳雲幾年前聲言遲早清算「左膠」政敵如紐倫堡審判；本土派一貫不喜語言偽術但在宣誓事件又搬弄語言；泛民支持者幾年前不滿曾鈺成與建制派「夾計剪布」，今次卻認為梁耀忠於主席選舉時應與泛民夾好策略。如果我們不滿對方「搬龍門」，那為什麼自己也搬起來了？
政治哲學家科恩（Carl Cohen）曾討論一個民主制度的落實，不止是民主制度，也要有民主的氣質。民主氣質的其中兩項條件是，討論政治時要客觀，保持實事求是，不以政治立場左右判斷；另一點是要有信心，即相信有集體管理自己的能力，社會成員之間不應互相輕視。
沒好好培養民主氣質 令人憂慮
當下令人憂慮的是，我們致力於爭取一個民主制度，但卻沒有好好培養民主氣質。網絡促成的部落化已多有討論，即民眾習慣在自己立場相近的圈子「圍爐取暖」，而失去客觀判斷。對與政治立場不同的市民，動輒批評「港豬」、「廢青」、「廢老」，而失去換位思考、反思和體諒，也就構成不信任能管理的能力。當爭取到一個民主制度時，「港豬」、「廢老」應有投票權嗎？如果沒有，那還是民主嗎？
後真相時代的政治？
最近一期《經濟學人》討論「後真相政治」（post-truth politics），指人們的政治參與模式改變，會選擇某一價值傾向，形成自己的觀點，並因此觀點去尋找論據，支持自己的看法，對相反的觀點視而不見。也可以說，當今我們比起真相更加重視感受，比起程序也更重視結果。
自從2010年中港矛盾之後，這種現象隱然出現，當今蔚然成風。網絡上自有「內容農場」渲染假象，也有網絡輿論領袖不顧深思煽動仇恨。如佔領時攻擊社運人士林輝在佔領區呼籲「散水」、「破壞運動」，講得「似層層」，但原來林輝本尊當時仍身處外地。近日網上有「4人家庭綜緩月入2.2萬」的報道，指新移民婦女說在港拿綜援「慘過鄉下耕田」，引來網民瘋狂轉載批評「大陸蝗蟲貪得無厭」。然而經求證後，發現是一「內容農場」假新聞，但傷害已造成，水洗都唔清。
近年的排外、排老、大肆批鬥政敵之風，在爭辯間經不起理據考驗，也是一種不鼓吹深入思考、只鼓勵「開心share」的做法。然而民主氣質裏講求的客觀、講求實事求是，就沒有找到了。
政治也當是理想主義的
在網上與人辯論，間或遇上一些「對手」說「打緊仗呀講禮貌」，然後不顧理據，也毫無邏輯，明知散播假消息也要重申他們的說法。必須承認，在當下的政治亂局，太斯文迂腐畢竟蝕底。然而政治的本質雖然是權謀的，但也當是理想主義的。特別是，追求民主時，只追求民主制度，而無法培養民主氣質的話，最終催生的制度，也很大可能是不穩定的。
葉公好龍，龍來了，卻心驚膽跳。爭取民主，民主來了，卻原來是殘缺的。那如何是好？
作者是政治及教育評論人
香港有「傘兵」崛起、「素人政治」，就是對傳統政治人物厭倦。近年在網絡上對一些人物的爭議，引人側目。建制派，自有之前反對流會，但早前主動流會，最近又譴責非建制派導致休會，處處「搬龍門」，引人嘲笑。但即便非建制派，也有不妥當之處。如陳雲幾年前聲言遲早清算「左膠」政敵如紐倫堡審判；本土派一貫不喜語言偽術但在宣誓事件又搬弄語言；泛民支持者幾年前不滿曾鈺成與建制派「夾計剪布」，今次卻認為梁耀忠於主席選舉時應與泛民夾好策略。如果我們不滿對方「搬龍門」，那為什麼自己也搬起來了？
政治哲學家科恩（Carl Cohen）曾討論一個民主制度的落實，不止是民主制度，也要有民主的氣質。民主氣質的其中兩項條件是，討論政治時要客觀，保持實事求是，不以政治立場左右判斷；另一點是要有信心，即相信有集體管理自己的能力，社會成員之間不應互相輕視。
沒好好培養民主氣質 令人憂慮
當下令人憂慮的是，我們致力於爭取一個民主制度，但卻沒有好好培養民主氣質。網絡促成的部落化已多有討論，即民眾習慣在自己立場相近的圈子「圍爐取暖」，而失去客觀判斷。對與政治立場不同的市民，動輒批評「港豬」、「廢青」、「廢老」，而失去換位思考、反思和體諒，也就構成不信任能管理的能力。當爭取到一個民主制度時，「港豬」、「廢老」應有投票權嗎？如果沒有，那還是民主嗎？
後真相時代的政治？
最近一期《經濟學人》討論「後真相政治」（post-truth politics），指人們的政治參與模式改變，會選擇某一價值傾向，形成自己的觀點，並因此觀點去尋找論據，支持自己的看法，對相反的觀點視而不見。也可以說，當今我們比起真相更加重視感受，比起程序也更重視結果。
自從2010年中港矛盾之後，這種現象隱然出現，當今蔚然成風。網絡上自有「內容農場」渲染假象，也有網絡輿論領袖不顧深思煽動仇恨。如佔領時攻擊社運人士林輝在佔領區呼籲「散水」、「破壞運動」，講得「似層層」，但原來林輝本尊當時仍身處外地。近日網上有「4人家庭綜緩月入2.2萬」的報道，指新移民婦女說在港拿綜援「慘過鄉下耕田」，引來網民瘋狂轉載批評「大陸蝗蟲貪得無厭」。然而經求證後，發現是一「內容農場」假新聞，但傷害已造成，水洗都唔清。
近年的排外、排老、大肆批鬥政敵之風，在爭辯間經不起理據考驗，也是一種不鼓吹深入思考、只鼓勵「開心share」的做法。然而民主氣質裏講求的客觀、講求實事求是，就沒有找到了。
政治也當是理想主義的
在網上與人辯論，間或遇上一些「對手」說「打緊仗呀講禮貌」，然後不顧理據，也毫無邏輯，明知散播假消息也要重申他們的說法。必須承認，在當下的政治亂局，太斯文迂腐畢竟蝕底。然而政治的本質雖然是權謀的，但也當是理想主義的。特別是，追求民主時，只追求民主制度，而無法培養民主氣質的話，最終催生的制度，也很大可能是不穩定的。
葉公好龍，龍來了，卻心驚膽跳。爭取民主，民主來了，卻原來是殘缺的。那如何是好？
作者是政治及教育評論人
回應 (0)
