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【明報專訊】一年一度萬聖節，有主題公園今年的gimmick是翻炒八十年代經典電影《捉鬼敢死隊》，只是現實世界中縱然有人能造出電影中的質子光束槍，也恐怕沒有人解釋得到，何以物理原則能夠捕捉超自然現象，然則一旦時運低，「something strange in your neighborhood. Who you gonna call?」
「香港基督徒學生運動」剛剛便舉行了一場「中國法師x聖公會驅魔人 跨宗教驅鬼講座」，一個師傅一個神父，來一場東西捉鬼文化的思辨，為萬聖節做好準備。
問﹕星期日生活
答﹕
F：Father Robert Martin（聖約翰座堂牧師）
黃：黃法乾師傅（六壬伏英舘傳教師，中國江西南昌萬壽宮傳度弟子，中文大學宗教研究碩士生）
什麼是鬼？
F：「鬼」可以是一種主觀現實，是只有某一個特定的人才看得見的一種「心理投射」；比如經常聽到的說法是剛經歷喪親之痛的人會看到已逝去的至親，可以理解為他們悲痛過程（grieving process）的一部分。
但也有一種是所謂的「無法安息的靈魂」（unquiet dead），不過這些例子很罕有，他們多數是死於突然、暴力事件、過分依戀某一些人或地方，或有心願未了；因此會積極去嘗試和不同的人接觸，通常為他們辦一場安魂曲彌撒（Requiem Eucharist）是最有效的處理方法。
依戀人世 糾纏仇恨
黃︰對於我們六壬門來說，鬼，是一些人死了之後，仍然未去到「行開」的一個狀態。那為什麼鬼會在人間呢？也不外乎是出於對人間的依戀，比如一些仇恨，尤其一些「嬰靈」的問題，如一些父母打掉小朋友，它對於父母不讓它出世而有一種仇恨；或者有些連自己也不知道自己已過身。
關於撞鬼這回事……
F：最常見的情况是所謂「騷靈活動」（poltergeist activity），通常見諸神秘的敲門聲或腳步聲等，也可以是電視機忽然開啟或關掉，物件無端自己移動。
從前我們多數理解這些事件和邪靈有關，但今天，這個說法慢慢被取代，我們開始理解這些現象背後，其實是由過分受壓或精神緊張的人類所釋放的「精神能量」（psychic or psychokinetic energy）所引發，事主多數是小孩子或青春期的年輕人，很多時候現象也會隨着心理輔導的介入而慢慢消失。
黃：鬼侵犯凡人的原因有很多，「嬰靈」差不多是我們面對最多的問題。另外一些是有關一些過節，例如聽鬼古經常會聽到的，拜山不小心踢了一腳，它跟你回家那些，又或者凡人搬進一些本來有鬼居住的地方，如一些特快編配的公屋單位，本來已經有人在裏面過身。
還有一些情况是家仙不安靈，例如祖先在外國安葬，兩個人share一個穴位，一個葬在底另外一個葬在上面，這些做法可能在外國沒有問題，但如果是中國人用這種混葬的話，便會出現一些不安寧的狀况；另外一個原因是因為陰靈受到邪師驅使。
玩水晶、買醉易招鬼？
F：有人是自己主動向邪靈打開大門。曾經有一個居住於灣仔的西方老婦人向教會求助，說自己長期在家中看到一個女孩，受到驚嚇；我上門見她，結果發現原來她在家中玩水晶治療、天使通靈（Angel Channeling），還有通靈板（ouija board）和各式各樣「新紀元運動」（New Age movement）的不同玩意。於是我除了為她的住處祝聖外，還一次過扔掉了她家中所有的神怪東西，後來便沒有再發生怪事。
黃：也有一些自找的原因，即玩碟仙啊、手仙之類，甚至養鬼，因為現在養鬼其實好普遍。我最近在一些網站上看到，基本上三百五十已經可以買到一隻回來（哄堂大笑）。這些情况也會令到陰人去「搞」到一些陽人；而最普遍的情况是你時運低撞到，那這個是沒有原因的，多睡一點，不要經常飲醉酒周圍走，也可以避免的。
所謂的一個地方鬧鬼……
F：有些靈體的出現像是某種「影像重播」，如一些地方，曾經重複又重複地發生過一些事，結果那地方、或那建築物的肌理（fabrics）便吸收了這一段記憶，如今天你到訪奧斯威辛集中營，有人仍然會跟你說不時看到昔日的影像，這一種「地方記憶」（place memories）可以是中性的，不一定是好事或壞事，是一種心理現象（psychic phenomena），只是陰差陽錯之下某些人像一台忽然校對了頻道的收音機，接收到這些影像，即中國人所說的「陰陽眼」。
黃：有一次半夜三點多接到一個case，有人說他的朋友聽到聲，叫他自殺；我還記得一上到他的家，甫進入便有很大的感應，即時起了一個「流民壇」，搞掂之後再細問，才發現原來他真的住在特快編配公屋，一回家便聽到聲音在罵他，叫他快去自殺；那我們便請個土神上來，主要是話畀個陰人聽，呢間屋呢，轉咗手，如果上手業主還回來，你踢他走就行。
驅鬼治邪要分級數
F：曾經有一次我在倫敦，接報有一個年輕母親，說她小朋友睡房的一個角落不時出現一個女人，另外還有不少怪現象，例如那個角落明明有暖爐，卻出奇地冷。於是我們翻查那間屋的歷史，發現在二次世界大戰時，那裏曾經住了一個年輕女子，她和一名美軍機師墮入愛河，有了孩子，後來機師在戰事中喪命，女人也在那間屋了結自己的生命。找到了她的名字後，我們便為她祈禱，祈求她在上帝當中找到平安和寬恕，而非一般你們看到的驅魔，即要將惡魔驅逐開去（casting out demon），自此怪現象也再沒有發生。
至於惡魔附身，傳統教會認為可以分為三個層次，分別是引誘（Temptation）、壓迫（Oppression）和附身（Possession）。「引誘」主要是一些人內心正在經歷「善與惡」的掙扎，「壓迫」介乎於「引誘」和「附身」之間，當事人仍然掌控自己的意識，而「附身」則是完全被控制了。對於前兩者，教會採取的方法是「小驅魔」（minor exorcism），即以禱告的方式，求上帝帶領當時人遠離邪惡，後者則會進行「大驅魔」（Major exorcism），直接以上帝之名，命令魔鬼離開。
黃：不是每個case也可以處理到，因為每個師傅的修為也有限。如果對方是一些邪師所控制的陰靈，便會牽涉到「鬥法」，要下重手打走他身上的陰邪，但你不知道對家有幾惡。有時未必夠打而又去打的話，是搵自己來搞。
還有一些事情涉及因果，比如有些人的祖先傷害了人命，對方回來「攞債」，祖師爺便不會讓我們處理；又或者介紹他到適合的地方去跟進，畢竟我們神功門不擅長超度，不是說做不到，只不過某些「經懺科」更加擅長。
神功門和經懺是一文一武，前者比較像「武科」，以「打」為主，我們一入到屋，根據傳統會先警告他們，如果不走，我們便會使用武力。而經懺便透過演經來到減低他們對俗世的依戀，所以如果遇到嬰靈或祖先上的問題，我們情願將他交到熟悉超度的人去做，因為我們神功門有句話，「莫誤弟子，莫誤他人」。
撞鬼定黐線？
F：在我二十五年的事工生涯中，只進行過兩次「驅魔」。事實上教會有關「驅魔」的傳統和方法也隨着時間不斷演變，比如少了繁複的程序，簡化了儀式上的衣飾等，不過更重要的是今天我們對於科學和心理學有更深的理解，我們認為這是上帝的恩賜，讓我們在處理個案時更緊密地和醫學及心理學的專家合作，在嘗試過各種方法後，才以「驅魔」作為最終手段。
黃：我曾經在一個冬天收到一個電話：師傅我諗我撞嘢啊。問他為什麼，他說他覺得「沾寒沾凍」。這個世界是有很多人疑神疑鬼的，所以我們接case時必須要分清楚。
在今年的農曆七月左右，我接到一個case，一個本身有精神病的人，說看到一個黑影尾隨他。後來我們落符，幫他清身做嘢，自此他再沒有看到那個靈體。他的家人便問我，其實那個精神病是不是也可以順帶醫好呢？ 你解決得了後者，也不代表前者會康復。
文﹕梁仲禮
圖﹕梁仲禮、受訪者提供
編輯﹕王翠麗
fb﹕http://www.facebook.com/SundayMingpao
「香港基督徒學生運動」剛剛便舉行了一場「中國法師x聖公會驅魔人 跨宗教驅鬼講座」，一個師傅一個神父，來一場東西捉鬼文化的思辨，為萬聖節做好準備。
問﹕星期日生活
答﹕
F：Father Robert Martin（聖約翰座堂牧師）
黃：黃法乾師傅（六壬伏英舘傳教師，中國江西南昌萬壽宮傳度弟子，中文大學宗教研究碩士生）
什麼是鬼？
F：「鬼」可以是一種主觀現實，是只有某一個特定的人才看得見的一種「心理投射」；比如經常聽到的說法是剛經歷喪親之痛的人會看到已逝去的至親，可以理解為他們悲痛過程（grieving process）的一部分。
但也有一種是所謂的「無法安息的靈魂」（unquiet dead），不過這些例子很罕有，他們多數是死於突然、暴力事件、過分依戀某一些人或地方，或有心願未了；因此會積極去嘗試和不同的人接觸，通常為他們辦一場安魂曲彌撒（Requiem Eucharist）是最有效的處理方法。
依戀人世 糾纏仇恨
黃︰對於我們六壬門來說，鬼，是一些人死了之後，仍然未去到「行開」的一個狀態。那為什麼鬼會在人間呢？也不外乎是出於對人間的依戀，比如一些仇恨，尤其一些「嬰靈」的問題，如一些父母打掉小朋友，它對於父母不讓它出世而有一種仇恨；或者有些連自己也不知道自己已過身。
關於撞鬼這回事……
F：最常見的情况是所謂「騷靈活動」（poltergeist activity），通常見諸神秘的敲門聲或腳步聲等，也可以是電視機忽然開啟或關掉，物件無端自己移動。
從前我們多數理解這些事件和邪靈有關，但今天，這個說法慢慢被取代，我們開始理解這些現象背後，其實是由過分受壓或精神緊張的人類所釋放的「精神能量」（psychic or psychokinetic energy）所引發，事主多數是小孩子或青春期的年輕人，很多時候現象也會隨着心理輔導的介入而慢慢消失。
黃：鬼侵犯凡人的原因有很多，「嬰靈」差不多是我們面對最多的問題。另外一些是有關一些過節，例如聽鬼古經常會聽到的，拜山不小心踢了一腳，它跟你回家那些，又或者凡人搬進一些本來有鬼居住的地方，如一些特快編配的公屋單位，本來已經有人在裏面過身。
還有一些情况是家仙不安靈，例如祖先在外國安葬，兩個人share一個穴位，一個葬在底另外一個葬在上面，這些做法可能在外國沒有問題，但如果是中國人用這種混葬的話，便會出現一些不安寧的狀况；另外一個原因是因為陰靈受到邪師驅使。
玩水晶、買醉易招鬼？
F：有人是自己主動向邪靈打開大門。曾經有一個居住於灣仔的西方老婦人向教會求助，說自己長期在家中看到一個女孩，受到驚嚇；我上門見她，結果發現原來她在家中玩水晶治療、天使通靈（Angel Channeling），還有通靈板（ouija board）和各式各樣「新紀元運動」（New Age movement）的不同玩意。於是我除了為她的住處祝聖外，還一次過扔掉了她家中所有的神怪東西，後來便沒有再發生怪事。
黃：也有一些自找的原因，即玩碟仙啊、手仙之類，甚至養鬼，因為現在養鬼其實好普遍。我最近在一些網站上看到，基本上三百五十已經可以買到一隻回來（哄堂大笑）。這些情况也會令到陰人去「搞」到一些陽人；而最普遍的情况是你時運低撞到，那這個是沒有原因的，多睡一點，不要經常飲醉酒周圍走，也可以避免的。
所謂的一個地方鬧鬼……
F：有些靈體的出現像是某種「影像重播」，如一些地方，曾經重複又重複地發生過一些事，結果那地方、或那建築物的肌理（fabrics）便吸收了這一段記憶，如今天你到訪奧斯威辛集中營，有人仍然會跟你說不時看到昔日的影像，這一種「地方記憶」（place memories）可以是中性的，不一定是好事或壞事，是一種心理現象（psychic phenomena），只是陰差陽錯之下某些人像一台忽然校對了頻道的收音機，接收到這些影像，即中國人所說的「陰陽眼」。
黃：有一次半夜三點多接到一個case，有人說他的朋友聽到聲，叫他自殺；我還記得一上到他的家，甫進入便有很大的感應，即時起了一個「流民壇」，搞掂之後再細問，才發現原來他真的住在特快編配公屋，一回家便聽到聲音在罵他，叫他快去自殺；那我們便請個土神上來，主要是話畀個陰人聽，呢間屋呢，轉咗手，如果上手業主還回來，你踢他走就行。
驅鬼治邪要分級數
F：曾經有一次我在倫敦，接報有一個年輕母親，說她小朋友睡房的一個角落不時出現一個女人，另外還有不少怪現象，例如那個角落明明有暖爐，卻出奇地冷。於是我們翻查那間屋的歷史，發現在二次世界大戰時，那裏曾經住了一個年輕女子，她和一名美軍機師墮入愛河，有了孩子，後來機師在戰事中喪命，女人也在那間屋了結自己的生命。找到了她的名字後，我們便為她祈禱，祈求她在上帝當中找到平安和寬恕，而非一般你們看到的驅魔，即要將惡魔驅逐開去（casting out demon），自此怪現象也再沒有發生。
至於惡魔附身，傳統教會認為可以分為三個層次，分別是引誘（Temptation）、壓迫（Oppression）和附身（Possession）。「引誘」主要是一些人內心正在經歷「善與惡」的掙扎，「壓迫」介乎於「引誘」和「附身」之間，當事人仍然掌控自己的意識，而「附身」則是完全被控制了。對於前兩者，教會採取的方法是「小驅魔」（minor exorcism），即以禱告的方式，求上帝帶領當時人遠離邪惡，後者則會進行「大驅魔」（Major exorcism），直接以上帝之名，命令魔鬼離開。
黃：不是每個case也可以處理到，因為每個師傅的修為也有限。如果對方是一些邪師所控制的陰靈，便會牽涉到「鬥法」，要下重手打走他身上的陰邪，但你不知道對家有幾惡。有時未必夠打而又去打的話，是搵自己來搞。
還有一些事情涉及因果，比如有些人的祖先傷害了人命，對方回來「攞債」，祖師爺便不會讓我們處理；又或者介紹他到適合的地方去跟進，畢竟我們神功門不擅長超度，不是說做不到，只不過某些「經懺科」更加擅長。
神功門和經懺是一文一武，前者比較像「武科」，以「打」為主，我們一入到屋，根據傳統會先警告他們，如果不走，我們便會使用武力。而經懺便透過演經來到減低他們對俗世的依戀，所以如果遇到嬰靈或祖先上的問題，我們情願將他交到熟悉超度的人去做，因為我們神功門有句話，「莫誤弟子，莫誤他人」。
撞鬼定黐線？
F：在我二十五年的事工生涯中，只進行過兩次「驅魔」。事實上教會有關「驅魔」的傳統和方法也隨着時間不斷演變，比如少了繁複的程序，簡化了儀式上的衣飾等，不過更重要的是今天我們對於科學和心理學有更深的理解，我們認為這是上帝的恩賜，讓我們在處理個案時更緊密地和醫學及心理學的專家合作，在嘗試過各種方法後，才以「驅魔」作為最終手段。
黃：我曾經在一個冬天收到一個電話：師傅我諗我撞嘢啊。問他為什麼，他說他覺得「沾寒沾凍」。這個世界是有很多人疑神疑鬼的，所以我們接case時必須要分清楚。
在今年的農曆七月左右，我接到一個case，一個本身有精神病的人，說看到一個黑影尾隨他。後來我們落符，幫他清身做嘢，自此他再沒有看到那個靈體。他的家人便問我，其實那個精神病是不是也可以順帶醫好呢？ 你解決得了後者，也不代表前者會康復。
文﹕梁仲禮
圖﹕梁仲禮、受訪者提供
編輯﹕王翠麗
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