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【明報專訊】「世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。」作家楊絳在丈夫錢鍾書、女兒錢瑗病逝後獨居多年，日前與世長辭，「我們仨」先後離世，再次提醒我們生命無常的實相。
正因生命無常，更要活好。
「人生只有一次，點先可以唔撞大板呢？佛教來講，就係要你執生。」釋衍空法師說。
「生老病死是必然的痛苦。你唔會話，『呀，我現在病得好爽，我老婆死咗真係好喇』，但生命也有好多無謂的痛苦，不要裝自己彈弓，為自己製造痛苦的陷阱。」善巧管理人生，是為「執生」。
「要知道生命危險，可以搞到好大鑊；但生命也可以幸福快樂。」褪去了艱深理論的外衣，佛學講的，其實是好好活的智慧。
要活好 要有「條理感」
訪問約在香港大學佛學研究中心，隔着兩道打開的房門，坐在最裏面那間辦公室的衍空法師（空師），穿一身僧袍，戴着眼鏡，忙着低頭看文件，不時查看智能手機，桌上堆着文件、活動紀念品。他是倫敦大學亞非學院宗教研究系碩士，創辦了港大佛學研究中心，並設佛學碩士課程，是該中心總監，亦為中學編撰佛學課本，是香港佛教聯合會常務董事、大嶼山寶蓮禪寺董事。履歷上這大串公職，一如他講佛的風格，入世而雅俗不拘。
理解能力•意義感•執生
空師已年逾六旬，劇集《天與地》的主題曲卻朗朗上口；會跟你談電影《那些年，我們一起追的女孩》，講馬斯洛（Maslow）人類需求層次理論；解釋「業」帶來的因果報應，會說輪迴就如打麻將，以為枱面上的輸贏「鋪鋪清」，其實每一世累積的「業」，還在你放籌碼的抽屜裏。
他說，要活好，就要對生命有「條理感」。「條理感」一字源自他為中學生製作的「生命定向」工作坊，將佛學加上以色列社會學家Antonovsky的「條理感」（Sense of Coherence）理論，融入生命教育，當中包括理解能力（comprehensibility），了解「生命的遊戲規則」；意義感(meaningfulness)，為自己的人生找到意義；處理能力（manageability），有技巧地處理生命中的事情，亦即「執生」。
生命有遊戲規則 點玩好？
「去踢波，都要先學規則。你以為很了解世界的法則，其實你是在成長中，不斷由父母、同學身上學習，但你有冇觀察錯呢？身邊人有冇裝你彈弓呢？我成日覺得，父母縱壞仔女，是裝他們彈弓，讓他們以為個世界就係咁。」了解遊戲規則，才知道該怎麼踢，「你明白世界運作的方式，就會看到前後因果，點解有啲人幸福啲，點解會成功或失敗。佛教講因緣果報，你的思想行為影響未來，這讓你睇嘢遠咗，而非眼前的短暫物質生活。」
現代人追求的東西好sensory，
摸到、看到、即時感覺到。
要賺錢，找男友或女友，去旅行。
但這些短暫目標，有時得到，
有時得不到，得不到時，
你如何理解為何得不到？
沒完整的世界觀，
你見到的世界係咁大就咁大，
遇上不開心的事，就找不到生命的意義。
前半生 發達賺錢娶老婆
世人都苦於「求不得」，對衍空法師來說，是得到了，又如何。眼前的空師，曾經有個英文名字叫Gordon。出生富裕之家，於喇沙讀小學，在日本讀中學，美國讀大學，為賺錢選修電腦和國際商貿，畢業回港繼承父業開股票行，娶了電視劇《網中人》中演周潤發妹妹的藝人倫志文。「我最初生命的model好簡單，發達，賺錢，娶個靚老婆。後來見到較我年長的人，做到我想做的，就係咁咋？無嗱？」有天去看畫展，旁邊有「金剛經講座」，以為是講武功，聽了才知是講佛偈，但聽得有趣，開始「兼職修行」，下午炒股，晚上學經。他笑言那是「在郵船打坐，去半島食齋」的日子，但其後覺得「不能打坐時想着炒股，炒股時盤算借打坐令股票跌了都不擔心，一腳踏兩船，今生只會一事無成。」於是與妻子雙雙出家。「佛教讓我知道，世界好闊，生命的問題原來可以這樣處理。」
生命的意義在乎你點睇
拋棄富裕的生活學佛，他說，
生命的意義，人人不同。
「你問朵花它有什麼意義？
生命有意義、無意義，或有咩意義，
都不關生命事，關你事，
是你在當中找到什麼意義。
你開心月光便開心，你失戀，月光就傷心，
意義是人主觀的東西。」
「正見」接受事實
要在茫茫天地間安身立命，不能不面對生命最重要的「ground rule」（基本法則），生老病死。佛教講「離苦得樂」，因生命有許多痛苦。「生老病死不能逃避，搽SKII都係delay（衰老）而已！要『離苦』，就要明白，了解。先要有開放的態度，尋求及接受事實。」
明白世界的法則不會為人改變，坦然接受，才有「正見」（正確的了解）。「好多人唔鍾意接受事實，創造好多幻想去欺騙自己。『唔會㗎，我唔會老！』佢唔知男友鍾意你都係有條件的，當你條件改變，佢都會變。」他笑說：「你知道這都是因緣條件，就要保持競爭力，耐不耐去關心吓佢，保證佢會不斷鍾意你。所有事，都是因緣。」亦正因因緣不斷改變，當條件轉變，生命亦隨之而變，帶來無盡可能，只要把握因緣，可成就不同的事。
因緣 開心等巴士
他概括為「依願隨緣」。用搭巴士比喻：「你要去港大，在巴士站等車，如果隨緣上巴士，可能就去了筲箕灣。那麼你就要等970。未到，就隨因緣等吓囉，睇吓手機，唔好發脾氣，不是970就不要亂上。到了，你就把握機會上車，不要錯過；但無的時候好開心等；有的時候好開心上。依願而隨你的因緣，把握機會成就你的願望。」彌敦道常塞車，等不到怎麼辦？「那就回家囉，也是因緣。首先你要明白，亂上巴士是大鑊的；要知上哪一架，就要明白因果，要學識等巴士。定下目標要去哪裏，你在香港，不用理會倫敦的巴士去邊的嘛。」
執生 避免不必要痛苦
明白了巴士怎麼坐，也要小心別上錯車，這就是對生命的「處理能力」，是為「執生」，可避免「不必要的痛苦」。電影《阿甘正傳》中，阿甘的媽媽說，生命像盒巧克力，你永遠不知道接下來會拿到什麼。空師說，面對生命的意外，你可以選擇如何有技巧地處理。到餐廳點炒飯，上菜，飯裏卻混了餐牌沒寫，而你不吃的西芹。「你可以摑個企堂兩巴，或將就吃下，或拿回家。但若真的摑企堂，被放上網成為『港女No.1』，咁就大鑊。Life is a package，但要怎樣處理，是你主觀的決定。」
實用方法 留空間沉澱思緒
要提升「執生」技能，要有空間沉澱思緒。空師引用《大學》：「知止而後有定，定而後能靜， 靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」但人人習慣一心多用，起牀看WhatsApp，睡前看facebook，上班同時覆電郵講電話處理文件，「被個境『chur』住」：「這是客觀條件，因為你一定要即時回應（外界），腦袋就被訓練到這樣。」另一個問題是，「我們都活在思維中，cognitively（認知地）去活」。他嘆道：「電腦的虛擬世界已經打到死死吓，跟住在腦內的虛擬世界又打，邊個鍾意我邊個愛我邊個不愛我。成日在這些想法打轉，總想些憂憂鬱鬱的，此有故彼有，你個人一定憂憂鬱鬱。」
找回重心 心不為境所轉
每天由睜眼醒來到合眼睡去，腦袋都轉個不停。想一心多用，到頭來卻總是心不在焉，變成「life is elsewhere」，才是最大的浪費。要回到當下的生命，可以由呼吸開始，專注於身體狀况，將注意力帶回自身，或者可以找些簡單的事做，如種花、掃地、跑步、做飯，「找些事讓整個人ground返喺度，在平靜中尋找滿足，心不為境所轉。」
活好當下
空師說，不僅要「活在當下」，更要「活好當下」，因生命的每個剎那都獨一無二。「每年、每分鐘都只可活一次，十三歲的一分鐘又好，六十歲的一分鐘又好，都不應錯過。」佛家相信六道輪迴，「咁難得先做到一次人，而做人的時光，遷流變化得好快，每一分鐘若能好好珍惜運用，對你、對整個世界都好重要。」
文﹕黃熙麗
圖﹕郭慶輝
編輯﹕蔡曉彤
sundayworkshop@mingpao.com
fb﹕http://www.facebook.com/SundayMingpao
正因生命無常，更要活好。
「人生只有一次，點先可以唔撞大板呢？佛教來講，就係要你執生。」釋衍空法師說。
「生老病死是必然的痛苦。你唔會話，『呀，我現在病得好爽，我老婆死咗真係好喇』，但生命也有好多無謂的痛苦，不要裝自己彈弓，為自己製造痛苦的陷阱。」善巧管理人生，是為「執生」。
「要知道生命危險，可以搞到好大鑊；但生命也可以幸福快樂。」褪去了艱深理論的外衣，佛學講的，其實是好好活的智慧。
要活好 要有「條理感」
訪問約在香港大學佛學研究中心，隔着兩道打開的房門，坐在最裏面那間辦公室的衍空法師（空師），穿一身僧袍，戴着眼鏡，忙着低頭看文件，不時查看智能手機，桌上堆着文件、活動紀念品。他是倫敦大學亞非學院宗教研究系碩士，創辦了港大佛學研究中心，並設佛學碩士課程，是該中心總監，亦為中學編撰佛學課本，是香港佛教聯合會常務董事、大嶼山寶蓮禪寺董事。履歷上這大串公職，一如他講佛的風格，入世而雅俗不拘。
理解能力•意義感•執生
空師已年逾六旬，劇集《天與地》的主題曲卻朗朗上口；會跟你談電影《那些年，我們一起追的女孩》，講馬斯洛（Maslow）人類需求層次理論；解釋「業」帶來的因果報應，會說輪迴就如打麻將，以為枱面上的輸贏「鋪鋪清」，其實每一世累積的「業」，還在你放籌碼的抽屜裏。
他說，要活好，就要對生命有「條理感」。「條理感」一字源自他為中學生製作的「生命定向」工作坊，將佛學加上以色列社會學家Antonovsky的「條理感」（Sense of Coherence）理論，融入生命教育，當中包括理解能力（comprehensibility），了解「生命的遊戲規則」；意義感(meaningfulness)，為自己的人生找到意義；處理能力（manageability），有技巧地處理生命中的事情，亦即「執生」。
生命有遊戲規則 點玩好？
「去踢波，都要先學規則。你以為很了解世界的法則，其實你是在成長中，不斷由父母、同學身上學習，但你有冇觀察錯呢？身邊人有冇裝你彈弓呢？我成日覺得，父母縱壞仔女，是裝他們彈弓，讓他們以為個世界就係咁。」了解遊戲規則，才知道該怎麼踢，「你明白世界運作的方式，就會看到前後因果，點解有啲人幸福啲，點解會成功或失敗。佛教講因緣果報，你的思想行為影響未來，這讓你睇嘢遠咗，而非眼前的短暫物質生活。」
現代人追求的東西好sensory，
摸到、看到、即時感覺到。
要賺錢，找男友或女友，去旅行。
但這些短暫目標，有時得到，
有時得不到，得不到時，
你如何理解為何得不到？
沒完整的世界觀，
你見到的世界係咁大就咁大，
遇上不開心的事，就找不到生命的意義。
前半生 發達賺錢娶老婆
世人都苦於「求不得」，對衍空法師來說，是得到了，又如何。眼前的空師，曾經有個英文名字叫Gordon。出生富裕之家，於喇沙讀小學，在日本讀中學，美國讀大學，為賺錢選修電腦和國際商貿，畢業回港繼承父業開股票行，娶了電視劇《網中人》中演周潤發妹妹的藝人倫志文。「我最初生命的model好簡單，發達，賺錢，娶個靚老婆。後來見到較我年長的人，做到我想做的，就係咁咋？無嗱？」有天去看畫展，旁邊有「金剛經講座」，以為是講武功，聽了才知是講佛偈，但聽得有趣，開始「兼職修行」，下午炒股，晚上學經。他笑言那是「在郵船打坐，去半島食齋」的日子，但其後覺得「不能打坐時想着炒股，炒股時盤算借打坐令股票跌了都不擔心，一腳踏兩船，今生只會一事無成。」於是與妻子雙雙出家。「佛教讓我知道，世界好闊，生命的問題原來可以這樣處理。」
生命的意義在乎你點睇
拋棄富裕的生活學佛，他說，
生命的意義，人人不同。
「你問朵花它有什麼意義？
生命有意義、無意義，或有咩意義，
都不關生命事，關你事，
是你在當中找到什麼意義。
你開心月光便開心，你失戀，月光就傷心，
意義是人主觀的東西。」
「正見」接受事實
要在茫茫天地間安身立命，不能不面對生命最重要的「ground rule」（基本法則），生老病死。佛教講「離苦得樂」，因生命有許多痛苦。「生老病死不能逃避，搽SKII都係delay（衰老）而已！要『離苦』，就要明白，了解。先要有開放的態度，尋求及接受事實。」
明白世界的法則不會為人改變，坦然接受，才有「正見」（正確的了解）。「好多人唔鍾意接受事實，創造好多幻想去欺騙自己。『唔會㗎，我唔會老！』佢唔知男友鍾意你都係有條件的，當你條件改變，佢都會變。」他笑說：「你知道這都是因緣條件，就要保持競爭力，耐不耐去關心吓佢，保證佢會不斷鍾意你。所有事，都是因緣。」亦正因因緣不斷改變，當條件轉變，生命亦隨之而變，帶來無盡可能，只要把握因緣，可成就不同的事。
因緣 開心等巴士
他概括為「依願隨緣」。用搭巴士比喻：「你要去港大，在巴士站等車，如果隨緣上巴士，可能就去了筲箕灣。那麼你就要等970。未到，就隨因緣等吓囉，睇吓手機，唔好發脾氣，不是970就不要亂上。到了，你就把握機會上車，不要錯過；但無的時候好開心等；有的時候好開心上。依願而隨你的因緣，把握機會成就你的願望。」彌敦道常塞車，等不到怎麼辦？「那就回家囉，也是因緣。首先你要明白，亂上巴士是大鑊的；要知上哪一架，就要明白因果，要學識等巴士。定下目標要去哪裏，你在香港，不用理會倫敦的巴士去邊的嘛。」
執生 避免不必要痛苦
明白了巴士怎麼坐，也要小心別上錯車，這就是對生命的「處理能力」，是為「執生」，可避免「不必要的痛苦」。電影《阿甘正傳》中，阿甘的媽媽說，生命像盒巧克力，你永遠不知道接下來會拿到什麼。空師說，面對生命的意外，你可以選擇如何有技巧地處理。到餐廳點炒飯，上菜，飯裏卻混了餐牌沒寫，而你不吃的西芹。「你可以摑個企堂兩巴，或將就吃下，或拿回家。但若真的摑企堂，被放上網成為『港女No.1』，咁就大鑊。Life is a package，但要怎樣處理，是你主觀的決定。」
實用方法 留空間沉澱思緒
要提升「執生」技能，要有空間沉澱思緒。空師引用《大學》：「知止而後有定，定而後能靜， 靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」但人人習慣一心多用，起牀看WhatsApp，睡前看facebook，上班同時覆電郵講電話處理文件，「被個境『chur』住」：「這是客觀條件，因為你一定要即時回應（外界），腦袋就被訓練到這樣。」另一個問題是，「我們都活在思維中，cognitively（認知地）去活」。他嘆道：「電腦的虛擬世界已經打到死死吓，跟住在腦內的虛擬世界又打，邊個鍾意我邊個愛我邊個不愛我。成日在這些想法打轉，總想些憂憂鬱鬱的，此有故彼有，你個人一定憂憂鬱鬱。」
找回重心 心不為境所轉
每天由睜眼醒來到合眼睡去，腦袋都轉個不停。想一心多用，到頭來卻總是心不在焉，變成「life is elsewhere」，才是最大的浪費。要回到當下的生命，可以由呼吸開始，專注於身體狀况，將注意力帶回自身，或者可以找些簡單的事做，如種花、掃地、跑步、做飯，「找些事讓整個人ground返喺度，在平靜中尋找滿足，心不為境所轉。」
活好當下
空師說，不僅要「活在當下」，更要「活好當下」，因生命的每個剎那都獨一無二。「每年、每分鐘都只可活一次，十三歲的一分鐘又好，六十歲的一分鐘又好，都不應錯過。」佛家相信六道輪迴，「咁難得先做到一次人，而做人的時光，遷流變化得好快，每一分鐘若能好好珍惜運用，對你、對整個世界都好重要。」
文﹕黃熙麗
圖﹕郭慶輝
編輯﹕蔡曉彤
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