台廟宇借太歲撈一筆

【明報專訊】善信以「攝太歲」（台灣又稱「安太歲」）方式祈求消災解難，是廟宇每年重要收入來源，但台灣廟宇就哪些生肖的信眾該應「攝太歲」有不同說法，有廟宇指8個生肖今年都要「攝太歲」。有研究民俗的學者稱，廟宇這種做法有斂財之嫌。


《聯合報》報道，不少善信過年到廟中攝太歲及「點光明燈」，收費由500至1200元新台幣（約130至337港元）不等。台灣彰化鹿港天后宮副總幹事劉家汶表示，早期攝太歲是到廟裏「請」出寫有太歲星君的紅紙貼在自己家中，每日朝拜，現在改到廟中請僧人誦經祈福。


龍狗犯太歲 「偏冲」說法不一

今年是龍年，屬龍者犯太歲，屬狗的則是「對冲」，多數廟宇建議這2種生肖攝太歲即可。但亦有廟宇認為，還有「左偏冲」屬羊、「右偏冲」屬牛，甚至雲林、嘉義等有廟宇稱，猴、馬、虎、鼠都屬「偏冲」，十二生肖竟多達8個生肖需攝太歲。台南一間聖母廟指出，安奉太歲必須長達一年，每周由該廟法師消災一次，每半個月還要誦讀經文「解危」，直到年底「謝太歲」為即可。


非中國傳統 安玄學名目斂財

不過，長期研究太歲信仰的台南市教師陳鶴文表示，「攝太歲」並非中國歷史傳統，台灣許多寺廟都是近20年才開始幫人攝太歲消災解難，成為主要的收入來源。他說，台北龍山寺10多年前每年只有約2000人登記此項服務，現已超過5萬人，還排不上籌。廟宇不論大小，一半以上都提供攝太歲服務，除了犯太歲的兩個生肖外，還特意安上「白虎」、「桃花」與「死符」等各種玄學名目，讓各個生肖的民眾都「攝得有道理」，而信眾往往有「不攝不放心」的心態，導致太歲愈攝愈多，剩下少數不必攝太歲者，廟宇會鼓吹點光明燈祈福。