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【蘋果日報】過去幾年，攝影家梁家泰先後在太平洋、大西洋、印度洋，以及地中海，擲下70多個密封的空酒樽，每一個都藏着一個「訊息」，是他邀請香港朋友和親人製作的，有些是一首詩，一幅畫，一封信，或是一張照片。
每個「瓶中信」，除了附上現代的互聯網聯絡郵址外，還有一個香港中央郵政總局的郵箱號碼。梁家泰說，郵箱是在2013年，準備展開這個古老的人類聯絡行動前向郵局申請的。
人稱「泰哥」的梁家泰，不久前在臉書轉發了一則有關「瓶中信」的國際新聞，主角是居住在澳洲珀斯的女子寶娜，在海灘拾到一個已經漂流超過130年的「瓶中信」，是德國海軍1886年為測試海流而發放的。
問泰哥，你相信一百數十年後，還有叫做Hong Kong的這個地域嗎？他笑着說，可能已是大灣區了。
撰文：黎加路
攝影：許頌明
中環 生活根據地
泰哥坐在熟悉的中區香港外國記者會餐廳，喝着手上的咖啡。他喜歡約人在這裏見面，除了他是資深的會員之外，這一帶，無疑就是他的攝影和生活的根據地。剛出版的黑白攝影集《大館》，是泰哥為舊中央警署，這座超過個半世紀，貫穿整個香港殖民地歷史的建築群所拍攝的紀錄。他的攝影工作室，曾經設在俗稱「大館」的中央警署的對面。而他的居所，對着的是香港外國記者會。有人說，香港殖民地歷史的中軸，由港督到任說起，先是由九龍半島乘船橫渡維多利亞港，在中環皇后碼頭上岸，面對的大會堂，是宣誓就任的地方，再往上走，是聖約翰教堂、布政司署，港督府……。
身穿一貫的花恤衫，架着黃色圓眼鏡的泰哥說，「香港外國記者會這棟古老大樓，前身是牛奶公司的物業，底層是冰庫，所以有雪廠街之名。」
這一天，外國記者會餐廳的牆上掛着一幀黑白的越戰戰地照片。徐徐轉動着的天花板的吊扇，也讓人想起某齣越戰電影開頭的一幕。泰哥說，「照片是一位資深會員拍攝的，他最近患病，因此特意為其做這個回顧展。」剛好另一間房牆上的常設照片，也盡是越南戰爭經典的戰地照片，泰哥不其然將話題轉到美聯社攝影記者艾廸．阿當斯那張西貢街頭槍決的照片，細說着拍攝背後的「江湖傳聞」。眼前的氛圍，讓人想像到六、七十年代，越南戰場上的記者，匯聚在香港休整，補充物資的光景。
巴黎 沉醉藝術氣氛
斯文淡定的梁家泰，不屬於那個戰火連天的年代，新聞攝影也與他無緣。1982年加入香港外國記者會之前，一直是商業攝影行內的寵兒，享有盛名。這一年，父親的突然離世，令他受到很大的衝擊。泰哥憶述稱，「身體沒有甚麼大礙的老爸，晚上在洗手間突然倒下，家人聞聲趕至，為時已晚。」事情讓他感到人生的無常，光陰的有限。他毅然決定不再做那些只按客戶要求的商業攝影工作，拿着相機走進剛開放的中國大陸的廣闊天地，拍自己喜歡拍的照片。套用泰哥的形容，那是一片無盡的影像礦藏。
六十年代上中學的時候，開始接觸攝影的泰哥，其後離港到美國修讀電子工程，再赴英倫從事相關工作。他說，「每天早上上班，就等阿嬸送咖啡，然後四點幾就等放工。」這份工作維持了一年多，泰哥感到納悶，決定辭工前往法國。
「七三年的法國，社會藝術氣氛令人嚮往，有很多大師在。」泰哥回憶稱。渡法時，身上只有兩百美元，幸好在巴黎一間菲林沖曬店的告示板上，找到一份做攝影助手的工作。他揶揄法國攝影師，「很懂得享受生活，天氣好時，都不想工作，寧願去戶外飲啤酒，曬太陽。」而他卻很珍惜機會，一有空就拿着照相機四處拍照。結果，僱用他的攝影師看罷他所拍的照片，都表示欣賞，直接給他擔當一些攝影工作。
跑馬地 傳播新浪潮
1976年，泰哥回到香港，在跑馬地開設工作室，從事商業攝影。問到當時他的父母對這個決定有何看法，畢竟大哥是一位醫生，弟弟家齊從事金融，其後更成為香港期貨交易所主席。泰哥幽默地說，「父親只講了一句話：影相會餓死的，母親則說：我會為你念多些佛。」
與泰哥對話中，聽得最多的是「好彩」兩個字。當然，能遇上七十年代香港經濟開始高速發展，對於一個商業攝影師來說是幸運的。但在所謂「三分攝影，七分交際」的商業攝影世界中，能構築出「江湖地位」，也殊非「佛系」攝影師能辦到，當中就有着與人交往的能力。而更重要的是，泰哥在百忙之中，還堅持參與攝影教育的工作，與當時一批剛從外國學習攝影回港的攝影師：高志強、王禾璧、馮漢紀等人匯流，在攝影學校中，向年輕人傳播前衞的攝影意識，儼如香港電影中的「新浪潮」。對梁家泰而言，這種追求攝影不同層次的氛圍，也許就成了跳出商業攝影框框的其中的動力。
西藏 開了竅
事實證明，泰哥拿起相機，走進中國大地的決定，讓他成功登上了國際的紀實攝影舞台。回望來路，泰哥說了一句話，「攝影，無非是去到緣份對的地方」。顯然，對他來說，法國與中國，都是「緣份對」的地方，尤其是八十年代如夢初醒的茫茫中國。既掌握西方的攝影語言，自身又在中國文化中成長，讓梁家泰拍攝的中國影像，有別於西方攝影師鏡下的中國。他的作品陸續在國際一流刊物：美國的《國家地理》、《Life》、《Time》、德國的《Stern》、《GEO》，以及《紐約時報》雜誌等刊登，成為香港的代表性攝影家。
泰哥回憶稱，「決定放下商業攝影之後，隨即與朋友一同前往西藏拍攝。在高原上，突然感悟到攝影的形式，與內容結合的重要，算是開了竅。」
整個八十年代，可說是梁家泰與中國影像的蜜月期。他鏡下的《北京》，留下了簡樸但永不回頭的美麗。他說：「那個時候，確實看到了希望。」
「我是佛教徒，我相信緣份及業力。」泰哥如是說。談到近年的「瓶中信」計劃，他說是在探求緣份的力量。他解釋稱，「有緣及相互之間有業力的牽引，才能拾到這個浮瓶，還要對方識字，看懂附上的聯絡文字（中、英、法、及西班牙文），更重要的是懂得這種人與人之間的緣份，生起聯絡對方的欲望。
泰哥興奮地說，到目前為止，已有五位拾得瓶子的有緣人，跟他聯絡上。拾獲地點分別位於溫哥華、泰國、夏威夷、北非突尼斯，以及加勒比海一個小島的海岸。他已經與當中三位有緣人見了面，在北非及加勒比海的兩位，正在安排見面中。泰哥感嘆地說，聽着有緣人當面向他訴述的拾瓶過程，那種傳奇，若果不是緣份，又是甚麼呢。其中在夏威夷一個小島的有緣人珍美回憶稱，當時她只是坐在海灘，欣賞着海中的滑浪者，其中一位滑浪男士向她走來，二話不說，在她面前放下一個瓶子便離去，彷彿他只是個送信人。
養和 擲下浮瓶
去年秋天某個下午，梁家泰在臉書上載一張照片，附加描述只有兩個字：夜馬，一張從高處拍下的跑馬地「養和院彎角」，馬匹轉入直路，準備衝向終點的照片。有57個朋友回應，當中有四個送上心心，兩個表示哈哈，還有兩則無關痛癢的留言。
同日晚上，梁家泰再上載一張照片，寫着：「報告，我是一個無膽匪類」。照片中，梁躺在病床，鼻插着氧氣管。臉書上的朋友們如夢初醒，紛紛向這位剛做完切膽手術的前輩留言慰問。
梁家泰在養和醫院等候做手術時拍下的「夜馬」照片，跟他的「瓶中信」計劃，可以說是概念相似的行為，如果按照維基百科所言，「瓶中信」一詞已成為諺語，意思是無意送到指定目的地的訊息。在茫茫的訊息海洋中，又有多少朋友，留意這個在臉書上的「浮瓶」，細心解讀如此俯瞰養和院彎角的夜馬照片，大抵只有在養和醫院病房才能拍攝得到，而能夠在病房用手機拍攝窗外夜景的，大抵也只有是留院的病人。
九十年代，梁家泰始驚覺自己對土生土長的香港拍攝不多。而今，這位「無膽匪類」，離開醫院後，第一時間除了遍尋港九新界最好吃的魚蛋河，牛腩麵之外，同時趕在無常之前，拍下關於香港的影像。每一張照片，就像每一個瓶中信，擲向不可知的未來。
2014年，梁家泰因應一個相展，在臉書上如是說：「我恐懼的是香港將會變成一個我不認識的香港」。
每個「瓶中信」，除了附上現代的互聯網聯絡郵址外，還有一個香港中央郵政總局的郵箱號碼。梁家泰說，郵箱是在2013年，準備展開這個古老的人類聯絡行動前向郵局申請的。
人稱「泰哥」的梁家泰，不久前在臉書轉發了一則有關「瓶中信」的國際新聞，主角是居住在澳洲珀斯的女子寶娜，在海灘拾到一個已經漂流超過130年的「瓶中信」，是德國海軍1886年為測試海流而發放的。
問泰哥，你相信一百數十年後，還有叫做Hong Kong的這個地域嗎？他笑着說，可能已是大灣區了。
撰文：黎加路
攝影：許頌明
中環 生活根據地
泰哥坐在熟悉的中區香港外國記者會餐廳，喝着手上的咖啡。他喜歡約人在這裏見面，除了他是資深的會員之外，這一帶，無疑就是他的攝影和生活的根據地。剛出版的黑白攝影集《大館》，是泰哥為舊中央警署，這座超過個半世紀，貫穿整個香港殖民地歷史的建築群所拍攝的紀錄。他的攝影工作室，曾經設在俗稱「大館」的中央警署的對面。而他的居所，對着的是香港外國記者會。有人說，香港殖民地歷史的中軸，由港督到任說起，先是由九龍半島乘船橫渡維多利亞港，在中環皇后碼頭上岸，面對的大會堂，是宣誓就任的地方，再往上走，是聖約翰教堂、布政司署，港督府……。
身穿一貫的花恤衫，架着黃色圓眼鏡的泰哥說，「香港外國記者會這棟古老大樓，前身是牛奶公司的物業，底層是冰庫，所以有雪廠街之名。」
這一天，外國記者會餐廳的牆上掛着一幀黑白的越戰戰地照片。徐徐轉動着的天花板的吊扇，也讓人想起某齣越戰電影開頭的一幕。泰哥說，「照片是一位資深會員拍攝的，他最近患病，因此特意為其做這個回顧展。」剛好另一間房牆上的常設照片，也盡是越南戰爭經典的戰地照片，泰哥不其然將話題轉到美聯社攝影記者艾廸．阿當斯那張西貢街頭槍決的照片，細說着拍攝背後的「江湖傳聞」。眼前的氛圍，讓人想像到六、七十年代，越南戰場上的記者，匯聚在香港休整，補充物資的光景。
巴黎 沉醉藝術氣氛
斯文淡定的梁家泰，不屬於那個戰火連天的年代，新聞攝影也與他無緣。1982年加入香港外國記者會之前，一直是商業攝影行內的寵兒，享有盛名。這一年，父親的突然離世，令他受到很大的衝擊。泰哥憶述稱，「身體沒有甚麼大礙的老爸，晚上在洗手間突然倒下，家人聞聲趕至，為時已晚。」事情讓他感到人生的無常，光陰的有限。他毅然決定不再做那些只按客戶要求的商業攝影工作，拿着相機走進剛開放的中國大陸的廣闊天地，拍自己喜歡拍的照片。套用泰哥的形容，那是一片無盡的影像礦藏。
六十年代上中學的時候，開始接觸攝影的泰哥，其後離港到美國修讀電子工程，再赴英倫從事相關工作。他說，「每天早上上班，就等阿嬸送咖啡，然後四點幾就等放工。」這份工作維持了一年多，泰哥感到納悶，決定辭工前往法國。
「七三年的法國，社會藝術氣氛令人嚮往，有很多大師在。」泰哥回憶稱。渡法時，身上只有兩百美元，幸好在巴黎一間菲林沖曬店的告示板上，找到一份做攝影助手的工作。他揶揄法國攝影師，「很懂得享受生活，天氣好時，都不想工作，寧願去戶外飲啤酒，曬太陽。」而他卻很珍惜機會，一有空就拿着照相機四處拍照。結果，僱用他的攝影師看罷他所拍的照片，都表示欣賞，直接給他擔當一些攝影工作。
跑馬地 傳播新浪潮
1976年，泰哥回到香港，在跑馬地開設工作室，從事商業攝影。問到當時他的父母對這個決定有何看法，畢竟大哥是一位醫生，弟弟家齊從事金融，其後更成為香港期貨交易所主席。泰哥幽默地說，「父親只講了一句話：影相會餓死的，母親則說：我會為你念多些佛。」
與泰哥對話中，聽得最多的是「好彩」兩個字。當然，能遇上七十年代香港經濟開始高速發展，對於一個商業攝影師來說是幸運的。但在所謂「三分攝影，七分交際」的商業攝影世界中，能構築出「江湖地位」，也殊非「佛系」攝影師能辦到，當中就有着與人交往的能力。而更重要的是，泰哥在百忙之中，還堅持參與攝影教育的工作，與當時一批剛從外國學習攝影回港的攝影師：高志強、王禾璧、馮漢紀等人匯流，在攝影學校中，向年輕人傳播前衞的攝影意識，儼如香港電影中的「新浪潮」。對梁家泰而言，這種追求攝影不同層次的氛圍，也許就成了跳出商業攝影框框的其中的動力。
西藏 開了竅
事實證明，泰哥拿起相機，走進中國大地的決定，讓他成功登上了國際的紀實攝影舞台。回望來路，泰哥說了一句話，「攝影，無非是去到緣份對的地方」。顯然，對他來說，法國與中國，都是「緣份對」的地方，尤其是八十年代如夢初醒的茫茫中國。既掌握西方的攝影語言，自身又在中國文化中成長，讓梁家泰拍攝的中國影像，有別於西方攝影師鏡下的中國。他的作品陸續在國際一流刊物：美國的《國家地理》、《Life》、《Time》、德國的《Stern》、《GEO》，以及《紐約時報》雜誌等刊登，成為香港的代表性攝影家。
泰哥回憶稱，「決定放下商業攝影之後，隨即與朋友一同前往西藏拍攝。在高原上，突然感悟到攝影的形式，與內容結合的重要，算是開了竅。」
整個八十年代，可說是梁家泰與中國影像的蜜月期。他鏡下的《北京》，留下了簡樸但永不回頭的美麗。他說：「那個時候，確實看到了希望。」
「我是佛教徒，我相信緣份及業力。」泰哥如是說。談到近年的「瓶中信」計劃，他說是在探求緣份的力量。他解釋稱，「有緣及相互之間有業力的牽引，才能拾到這個浮瓶，還要對方識字，看懂附上的聯絡文字（中、英、法、及西班牙文），更重要的是懂得這種人與人之間的緣份，生起聯絡對方的欲望。
泰哥興奮地說，到目前為止，已有五位拾得瓶子的有緣人，跟他聯絡上。拾獲地點分別位於溫哥華、泰國、夏威夷、北非突尼斯，以及加勒比海一個小島的海岸。他已經與當中三位有緣人見了面，在北非及加勒比海的兩位，正在安排見面中。泰哥感嘆地說，聽着有緣人當面向他訴述的拾瓶過程，那種傳奇，若果不是緣份，又是甚麼呢。其中在夏威夷一個小島的有緣人珍美回憶稱，當時她只是坐在海灘，欣賞着海中的滑浪者，其中一位滑浪男士向她走來，二話不說，在她面前放下一個瓶子便離去，彷彿他只是個送信人。
養和 擲下浮瓶
去年秋天某個下午，梁家泰在臉書上載一張照片，附加描述只有兩個字：夜馬，一張從高處拍下的跑馬地「養和院彎角」，馬匹轉入直路，準備衝向終點的照片。有57個朋友回應，當中有四個送上心心，兩個表示哈哈，還有兩則無關痛癢的留言。
同日晚上，梁家泰再上載一張照片，寫着：「報告，我是一個無膽匪類」。照片中，梁躺在病床，鼻插着氧氣管。臉書上的朋友們如夢初醒，紛紛向這位剛做完切膽手術的前輩留言慰問。
梁家泰在養和醫院等候做手術時拍下的「夜馬」照片，跟他的「瓶中信」計劃，可以說是概念相似的行為，如果按照維基百科所言，「瓶中信」一詞已成為諺語，意思是無意送到指定目的地的訊息。在茫茫的訊息海洋中，又有多少朋友，留意這個在臉書上的「浮瓶」，細心解讀如此俯瞰養和院彎角的夜馬照片，大抵只有在養和醫院病房才能拍攝得到，而能夠在病房用手機拍攝窗外夜景的，大抵也只有是留院的病人。
九十年代，梁家泰始驚覺自己對土生土長的香港拍攝不多。而今，這位「無膽匪類」，離開醫院後，第一時間除了遍尋港九新界最好吃的魚蛋河，牛腩麵之外，同時趕在無常之前，拍下關於香港的影像。每一張照片，就像每一個瓶中信，擲向不可知的未來。
2014年，梁家泰因應一個相展，在臉書上如是說：「我恐懼的是香港將會變成一個我不認識的香港」。
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