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【蘋果日報】「嘭！」槌聲一落，四周鴉雀之後一陣歡呼。「北宋汝窯天青釉洗」在20分鐘激烈爭持下，以2.94億港元連佣拍出，打破中國瓷器的世界拍賣紀錄，那是上個月的蘇富比秋拍場景。下周一再會有場龍爭虎鬥，皆因另一件重器「明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐」會在對家佳士得上拍，能否再破紀錄很快便揭盅。收藏界屏息關注、藏家磨拳擦掌，惟獨釋出兩件珍品的「樂從堂」堂主卻一貫的悠然，還到深山禪修五天。
「樂從堂鬥樂從堂」，堂主在今年香港秋季就一次過釋出15件、價值逾十億的骨董，財經界及收藏界無不側目。問風頭一時無兩的他何以不斷割愛？是開始處理資產還是高沽轉收藏方向？
「哎呀，我以前是想開博物館或美術館，後來想想太麻煩了。這些東西原放在台灣，因為有地震都是放在盒子裏、復放在保險箱，也蠻可惜的，對它們也很委屈，把它們送拍蠻好的，讓大家都可以欣賞一下。」童顏鶴髮的曹興誠搖頭笑着補充：「其實沒有訂甚麼處理藏品的時間表，我是隨緣，學佛就是隨緣，不去計劃。」
商朝到當代 家如小故宮
七十歲的曹興誠，生於台中，是聯華電子前董事長，台灣科技界猛人，但人低調。身家據指過百億的他同時被喻為「百科全書式的收藏家」，曾被《Great Collectors of Our Time》評選為二次大戰結束後迄今全球百大收藏家之一。憑他眼光、實力與運氣，幾十年來的收藏遠至商朝青銅器、明代瓷器、唐三彩、波絲銀器、法國當代雕塑到中國當代油畫都有，而且都精罕。「我也喜歡周春芽，也收李華弌，東西到處放。」曹興誠在台灣、香港、紐約和新加坡都有房子，各放有不同藏品。據參觀過他大宅的朋友滙報，「曹總的家儼如小故宮，與青銅器最有緣。」
談到稱謂，幽默的曹興誠謙恭地搶白：「我不是收藏家，我只是沒辦法拒絕美的東西，才被迫收藏；就好像男生看到鍾情的女孩子，不由自主愛上了，狂追而已。」他記得曾跟Franck Muller的老闆鬥搶，爭買法國藝術家Pierre Matter的雕塑頭版創作，拒絕複製品。曹興誠家藏不少Pierre Matter富時代感的雕塑。
很多人都知道曹興誠的收藏故事由接觸到數件假古玉開始。他曾經在台灣一家古董店買了幾件假古玉，後來認真研究，發現這幾件都是國外大博物館館藏的複製品。於是他退還了假貨，培養出警覺心，從此不碰有爭議的東西。但自從17年前信佛後，就改變了生意人逐利的心態。「佛講八苦，『求不得』正是一苦。」曹興誠不忘提醒。
所以，他的「樂從堂」的寓意，就是「樂於從命」。「老天給我甚麼，我就保管甚麼，樂於接受也願意捨棄。對着貓狗都會有情，割愛當然有不捨，但收藏的最高境界，是鑑賞而不收藏。」這位書蟲也看過《臣服的力量》（The Power of Surrender），學懂快樂接受，抗拒有時會造成煩惱，所以「樂從」也有「臣服」的意思，順從天命，文物自會找到自己的出路。
科技界猛人 信佛變豁達
曹興誠說，17年前台灣法鼓山創辦人聖嚴法師，找他在台北國父紀念館對談，題目是宗教與科技。「那時候我也算科技界一個代表性的人物，對談後互相認識，他請我吃飯、禪修，我認真從科學角度去看佛教，發覺兩者不只有共通點，佛教根本就是科學。」
收藏家與信徒，心態上應該是矛盾的。一個務求無寶不落，一個主張四大皆空，小的未見過豁達的大藏家，猶如未見識過惜金如命的購物狂。我問曹興誠有沒有人格分裂？
「哈哈，是有點衝突，尤其是收藏得失之心太重，得失之心很輕，就不會有衝突。像這個大罐，我是捨出來，不是要一直抱着不放，有人更喜歡就拿去，所以也是一種捨。當然，有些東西每天相處你就捨不得賣了，所以還好，我因為怕地震每天都鎖在保險箱裏，比較沒有那麼深的感情。不強求，其實美的東西多得很。」
曹興誠早就以一顆平常心去收藏，包括17年前買「明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐」。「記得2000年，公司成功在紐約掛牌，想要買點東西來紀念一下。剛好看到那罐子，就覺得很值得買來作紀念。很多人勸我買不到的，因為著名的古董商Eskenazi會要的。我猶豫了很久，跟好朋友台北鴻禧美術館館長James Spencer討論，對方說『若我是你的話一定買，你們中國這麼重要的東西，不買這個買甚麼呢？』於是曹興誠就訂下了4,000萬的上限出價，震驚市場。
「當時的拍賣官Julian Thompson一直等Eskenazi出價，好久都不落槌。後來他們不要了，如果他們再提一手，我就買不到，所以都是緣份。」曹興誠淡淡然說往事，並強調現在也是一切平常心，不強求，好東西會自然找上門。「所以我常跟古董商說，別給我看太好的東西，免得我又把持不住；有時候看到一個東西，哇，投降了，沒有辦法，我就是對美的抵禦能力很低。」對美的抵禦能力低，是很多男人公然坦承的弱點，只是套用在不同的解釋範疇。
「明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐」原為一對，同為上海鑑藏巨擘「暫得樓主」胡惠春舊藏，帶原蓋的嘉靖魚藻紋罐例子猶如鳳毛麟角，無論在瓷器科技或是美學層面上皆具有劃時代的意義。魚藻罐融合了皇家御廠最先進的燒造技術，至少要入窯三次，算是科技史上一大創舉。畫風曇花一現般，從此不在御窯瓷器上出現，卻於文人畫上傳承、演變，進而影響了二十世紀西方藝術的改革創新。
「我是看到美物而很激動就會收藏，很激動就會買。」曹興誠更特意坐在達文西《救世主》的佈景前接受訪問，侃侃而談近來最能打動他的就是這幅被喻為「最後的達文西」，這巨作最近在紐約拍出了35億多港元，成為最高身價拍品。「魚藻罐是無限的天真、無限的自在，《救世主》是沉重的感動，看魚藻罐是輕快的感動。有靈性的東西他會感動你，假的東西他沒有靈性不會感動你。」我笑他在耶穌面前大談佛偈好像有點不對調，搞笑的曹興誠竟引《聖經》來拆解：「凡事包容、凡事忍耐，這是人類文明史上不朽的偉大的宣言，所以我會得到包容。」
談到最有意義的收藏，曹興誠認為是2007年他透過佳士得秋拍以6,000萬港元買下的「乾隆期料胎琺瑯彩筆筒」。翌年春拍中以6,500港元拍出，為四川汶川地震賑災籌款。他認為佛法的精髓，是「緣起性空真空妙有」。
「當時汶川大地震許多人遭遇劫難。如果我們只顧在拍場搶東西而不理災民死活，是不太對勁。我希望出一點力，讓外界知道收藏家並不是貪婪冷血的怪物」。九月底我又見證曹總在嘉德香港五周年晚宴暨慈善拍賣上，以620萬元拍下一座Lalique×Steinway的水晶鋼琴，再捐出這架鋼琴讓嘉德又拍了五百多萬元，為偏遠地區孩童募款。「做這個善事就是為自己開心，不要有罪惡感而已。」曹興誠說。
真極是大美 大美是慈悲
信佛令曹興誠的人生由「慘不忍睹」變得「多采多姿」。貴為上等人生活變得簡單，自言笑點很低。
「甚麼東西有時候都覺得很好笑，真善美是一體三面，真到極處是大美，美的東西就產生慈悲，慈悲是從美的感動出來。」曹興誠補充指，從平常事都會看到好玩的地方，不一定要跑去哪裏玩、哪裏享受。「不過我一向對錢財不是那麼在乎，我太太以前在銀行見過無數人，她說我是她見過最大方的人。」
在商界打滾大半輩子，信佛的曹興誠有沒有想過將自己財產「裸捐」？
曹興誠想了想，又笑笑口。「收藏界傳奇人物張宗憲說，你死了時候還有很多錢留着的話是儍瓜；可是你要小心，不要錢花光了人還活着，所以要拿揑一下。」
人生七十古來稀，但念科學的曹興誠不認同。「七十古來稀已經被科學否定了，現在一百歲的也大有人在，七十一點都不稀。反而現在有一種說法是凍齡，凍齡是外表上，心理上應該要忘齡，像禪宗說的初心，像小孩一樣天真，每天都覺得很有趣。」問曹興誠養生之道，他更推說自己沒有資格，卻不時練氣功和禪修。「我到一百二十歲再跟你講養生吧。」
說話時手舞足蹈的曹興誠，聲如洪鐘，生猛過不少小鮮肉，心態也年輕過不少七十後。我見他左手食指和無名指上有兩個紋身，紅色的「知」字，和藍色的「忠」字，好奇問他是甚麼時候紋的？
「去年紋的。有朋友跟我打賭，說我七十歲不敢去紋身，我說為甚麼不敢？這就紋了。」曹興誠說，七十歲最緊要好玩，隨心所欲不踰矩。
賭注是甚麼？我追問。曹興誠賣了關子，露齒而笑。
記者：鄭天儀
攝影：鄭明川、張志孟（部份圖片由受訪者提供）
「樂從堂鬥樂從堂」，堂主在今年香港秋季就一次過釋出15件、價值逾十億的骨董，財經界及收藏界無不側目。問風頭一時無兩的他何以不斷割愛？是開始處理資產還是高沽轉收藏方向？
「哎呀，我以前是想開博物館或美術館，後來想想太麻煩了。這些東西原放在台灣，因為有地震都是放在盒子裏、復放在保險箱，也蠻可惜的，對它們也很委屈，把它們送拍蠻好的，讓大家都可以欣賞一下。」童顏鶴髮的曹興誠搖頭笑着補充：「其實沒有訂甚麼處理藏品的時間表，我是隨緣，學佛就是隨緣，不去計劃。」
商朝到當代 家如小故宮
七十歲的曹興誠，生於台中，是聯華電子前董事長，台灣科技界猛人，但人低調。身家據指過百億的他同時被喻為「百科全書式的收藏家」，曾被《Great Collectors of Our Time》評選為二次大戰結束後迄今全球百大收藏家之一。憑他眼光、實力與運氣，幾十年來的收藏遠至商朝青銅器、明代瓷器、唐三彩、波絲銀器、法國當代雕塑到中國當代油畫都有，而且都精罕。「我也喜歡周春芽，也收李華弌，東西到處放。」曹興誠在台灣、香港、紐約和新加坡都有房子，各放有不同藏品。據參觀過他大宅的朋友滙報，「曹總的家儼如小故宮，與青銅器最有緣。」
談到稱謂，幽默的曹興誠謙恭地搶白：「我不是收藏家，我只是沒辦法拒絕美的東西，才被迫收藏；就好像男生看到鍾情的女孩子，不由自主愛上了，狂追而已。」他記得曾跟Franck Muller的老闆鬥搶，爭買法國藝術家Pierre Matter的雕塑頭版創作，拒絕複製品。曹興誠家藏不少Pierre Matter富時代感的雕塑。
很多人都知道曹興誠的收藏故事由接觸到數件假古玉開始。他曾經在台灣一家古董店買了幾件假古玉，後來認真研究，發現這幾件都是國外大博物館館藏的複製品。於是他退還了假貨，培養出警覺心，從此不碰有爭議的東西。但自從17年前信佛後，就改變了生意人逐利的心態。「佛講八苦，『求不得』正是一苦。」曹興誠不忘提醒。
所以，他的「樂從堂」的寓意，就是「樂於從命」。「老天給我甚麼，我就保管甚麼，樂於接受也願意捨棄。對着貓狗都會有情，割愛當然有不捨，但收藏的最高境界，是鑑賞而不收藏。」這位書蟲也看過《臣服的力量》（The Power of Surrender），學懂快樂接受，抗拒有時會造成煩惱，所以「樂從」也有「臣服」的意思，順從天命，文物自會找到自己的出路。
科技界猛人 信佛變豁達
曹興誠說，17年前台灣法鼓山創辦人聖嚴法師，找他在台北國父紀念館對談，題目是宗教與科技。「那時候我也算科技界一個代表性的人物，對談後互相認識，他請我吃飯、禪修，我認真從科學角度去看佛教，發覺兩者不只有共通點，佛教根本就是科學。」
收藏家與信徒，心態上應該是矛盾的。一個務求無寶不落，一個主張四大皆空，小的未見過豁達的大藏家，猶如未見識過惜金如命的購物狂。我問曹興誠有沒有人格分裂？
「哈哈，是有點衝突，尤其是收藏得失之心太重，得失之心很輕，就不會有衝突。像這個大罐，我是捨出來，不是要一直抱着不放，有人更喜歡就拿去，所以也是一種捨。當然，有些東西每天相處你就捨不得賣了，所以還好，我因為怕地震每天都鎖在保險箱裏，比較沒有那麼深的感情。不強求，其實美的東西多得很。」
曹興誠早就以一顆平常心去收藏，包括17年前買「明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐」。「記得2000年，公司成功在紐約掛牌，想要買點東西來紀念一下。剛好看到那罐子，就覺得很值得買來作紀念。很多人勸我買不到的，因為著名的古董商Eskenazi會要的。我猶豫了很久，跟好朋友台北鴻禧美術館館長James Spencer討論，對方說『若我是你的話一定買，你們中國這麼重要的東西，不買這個買甚麼呢？』於是曹興誠就訂下了4,000萬的上限出價，震驚市場。
「當時的拍賣官Julian Thompson一直等Eskenazi出價，好久都不落槌。後來他們不要了，如果他們再提一手，我就買不到，所以都是緣份。」曹興誠淡淡然說往事，並強調現在也是一切平常心，不強求，好東西會自然找上門。「所以我常跟古董商說，別給我看太好的東西，免得我又把持不住；有時候看到一個東西，哇，投降了，沒有辦法，我就是對美的抵禦能力很低。」對美的抵禦能力低，是很多男人公然坦承的弱點，只是套用在不同的解釋範疇。
「明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐」原為一對，同為上海鑑藏巨擘「暫得樓主」胡惠春舊藏，帶原蓋的嘉靖魚藻紋罐例子猶如鳳毛麟角，無論在瓷器科技或是美學層面上皆具有劃時代的意義。魚藻罐融合了皇家御廠最先進的燒造技術，至少要入窯三次，算是科技史上一大創舉。畫風曇花一現般，從此不在御窯瓷器上出現，卻於文人畫上傳承、演變，進而影響了二十世紀西方藝術的改革創新。
「我是看到美物而很激動就會收藏，很激動就會買。」曹興誠更特意坐在達文西《救世主》的佈景前接受訪問，侃侃而談近來最能打動他的就是這幅被喻為「最後的達文西」，這巨作最近在紐約拍出了35億多港元，成為最高身價拍品。「魚藻罐是無限的天真、無限的自在，《救世主》是沉重的感動，看魚藻罐是輕快的感動。有靈性的東西他會感動你，假的東西他沒有靈性不會感動你。」我笑他在耶穌面前大談佛偈好像有點不對調，搞笑的曹興誠竟引《聖經》來拆解：「凡事包容、凡事忍耐，這是人類文明史上不朽的偉大的宣言，所以我會得到包容。」
談到最有意義的收藏，曹興誠認為是2007年他透過佳士得秋拍以6,000萬港元買下的「乾隆期料胎琺瑯彩筆筒」。翌年春拍中以6,500港元拍出，為四川汶川地震賑災籌款。他認為佛法的精髓，是「緣起性空真空妙有」。
「當時汶川大地震許多人遭遇劫難。如果我們只顧在拍場搶東西而不理災民死活，是不太對勁。我希望出一點力，讓外界知道收藏家並不是貪婪冷血的怪物」。九月底我又見證曹總在嘉德香港五周年晚宴暨慈善拍賣上，以620萬元拍下一座Lalique×Steinway的水晶鋼琴，再捐出這架鋼琴讓嘉德又拍了五百多萬元，為偏遠地區孩童募款。「做這個善事就是為自己開心，不要有罪惡感而已。」曹興誠說。
真極是大美 大美是慈悲
信佛令曹興誠的人生由「慘不忍睹」變得「多采多姿」。貴為上等人生活變得簡單，自言笑點很低。
「甚麼東西有時候都覺得很好笑，真善美是一體三面，真到極處是大美，美的東西就產生慈悲，慈悲是從美的感動出來。」曹興誠補充指，從平常事都會看到好玩的地方，不一定要跑去哪裏玩、哪裏享受。「不過我一向對錢財不是那麼在乎，我太太以前在銀行見過無數人，她說我是她見過最大方的人。」
在商界打滾大半輩子，信佛的曹興誠有沒有想過將自己財產「裸捐」？
曹興誠想了想，又笑笑口。「收藏界傳奇人物張宗憲說，你死了時候還有很多錢留着的話是儍瓜；可是你要小心，不要錢花光了人還活着，所以要拿揑一下。」
人生七十古來稀，但念科學的曹興誠不認同。「七十古來稀已經被科學否定了，現在一百歲的也大有人在，七十一點都不稀。反而現在有一種說法是凍齡，凍齡是外表上，心理上應該要忘齡，像禪宗說的初心，像小孩一樣天真，每天都覺得很有趣。」問曹興誠養生之道，他更推說自己沒有資格，卻不時練氣功和禪修。「我到一百二十歲再跟你講養生吧。」
說話時手舞足蹈的曹興誠，聲如洪鐘，生猛過不少小鮮肉，心態也年輕過不少七十後。我見他左手食指和無名指上有兩個紋身，紅色的「知」字，和藍色的「忠」字，好奇問他是甚麼時候紋的？
「去年紋的。有朋友跟我打賭，說我七十歲不敢去紋身，我說為甚麼不敢？這就紋了。」曹興誠說，七十歲最緊要好玩，隨心所欲不踰矩。
賭注是甚麼？我追問。曹興誠賣了關子，露齒而笑。
記者：鄭天儀
攝影：鄭明川、張志孟（部份圖片由受訪者提供）
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