講風講水：清朝沿用周朝葬法

【蘋果日報】上周論及「子隨父葬」與「子不隨父葬」，就不得不提清朝乾隆皇帝的昭穆制度葬法。話說滿清入關後第一個皇帝順治帝，對皇陵選址即面對是否隨父葬的問題，皆因順治帝之父皇太極乃葬於關外瀋陽，而清朝入關滅明遷都北京，皇帝葬北京較為合情合理，最後順治選定北京東面的遵化建皇陵（即後來的孝陵）。
繼順治帝後的康熙帝，遵「子隨父葬」亦葬遵化，皇陵稱「景陵」。到第三任皇帝雍正帝則不同，雍正嫌東陵無吉壤，反而鍾情北京西面易縣的風水，決定建「泰陵」，與父親（康熙）分葬一東一西（東陵及西陵）。又皆因一直有傳雍正繼位不正，指雍正弒父矯旨繼位云云，令雍正改葬西陵乃無顏與父同葬之說言之鑿鑿，有關指控實乃訛傳。
到第四任皇帝乾隆帝又面對是否「子隨父葬」的問題。乾隆本身鍾情東陵，傾向隨祖父（康熙）葬，但又想到如果子孫隨父葬的話，豈非日後全部葬東陵，令西陵只有孤伶伶一座泰陵？
於是命大學士翻查前朝先例，結果引用周朝昭穆制度，所謂昭穆制度指依周朝宗法，左昭右穆，父為昭子為穆，一世為昭二世為穆；實行東陵西陵輪流葬法，即父葬東陵，子葬西陵，孫則葬回東陵，曾孫則葬回西陵，如此類推。在昭穆制度下，結果清朝十帝九陵（註）東陵葬五帝，西陵葬四帝，甚具特色。
註：末代皇帝溥儀無皇陵
琛明大師
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