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【明報文章】回歸20年，有什麼改變？這是過去幾個星期不斷重複的問題。坦白說，20年前的7月1日，我並沒有太大的感觸，因為當時仍在英國念書，即使整天坐在電視機前看直播，但隔着一道屏幕，始終不能完全感受到大家當年的心情，也體會不到當天烏雲密佈風雨飄搖的景象。但之後10多年，與大家一同經歷了無數高低起跌天災人禍，自然感觸良多，也體會到回歸以來的巨大改變。民主停步管治敗壞等制度問題，令人失望沮喪；貧富懸殊社會矛盾有增無減，更叫人痛心難過。但過去20年最教人難受的，是很多人把歪理謬論說得愈來愈振振有詞，甚至理直氣壯；而這些歪理悖論，卻逐漸蠶食我們珍而重之的核心價值。這種說法，多不勝數，但近年有3句說話，最令我憤憤不平。
鼓吹「敬畏國家」 是返回帝制年代
第一句，是香港人必須「敬畏國家」。這是中聯辦法律部長王振民的新近提法，他斥責部分港人不願接受回歸中國的事實，也要求香港人對國家有起碼的尊重和敬畏之心。
希望港人多嘗試了解內地政府的邏輯和道理的要求，我可以理解；但「敬畏」又是一個怎樣的概念呢？按常識理解，尊敬是必須出於感性上的接受和理智上的認同。假如缺乏了這些元素，順從態度便只可能是基於恐懼。就是說假如不識抬舉，便要承受後果。這自然談不上什麼心悅誠服，極其量大家只是屈服於權勢威迫，心裏只能有受辱的挫敗與鬱結。
而這種要大家畏怕國家的心態，也與我們一直對政治權威的態度不太一樣。香港人對公權的尊重，體現在對法律的遵從和對合理的公民責任的承擔上，但這並不表示我們對政治權威不會有任何意見、謾罵以至批評等。我們會尊重政府，甚至會對官員以禮相待，但卻不會膜拜權力，把政要視為高高在上不可侵犯的救世者。因為我們相信人民始終最大，公權目的在於為公眾服務，也早已摒棄了封建時代君臣上下尊卑貴賤的奴才思想。
但習近平訪港3天的安排告訴大家，京官權貴所鼓吹的「敬畏國家」，就是要把時光倒流，返回帝制年代，要你我乖乖地做個蟻民。在他們眼中「聖駕光臨」、「皇恩浩蕩」，所有人當然不能冒犯最高領袖，絕對不能令他「龍顏」受損，影響主子的心情。所以哪怕保安安排如何擾民，也務必要主席看不到半句抗議口號、聽不見任何反對聲音。在這個大前提下，甚至我們向來重視的採訪自由也要放在一邊，記者提問也會被看成大逆不道的惡行。所謂「敬畏」，大概就是期望大家要如梁振英夫婦般，不理禮儀直闖主席專機，要表現出那份有機會親近權力榮獲「聖寵」的情不自禁和高度亢奮。
北京強調的是行政霸道
與此相關的另一句說語，是特區必須維持「行政主導」。行政主導本來是在全世界各地普遍存在的政治現實，即使如美國般實行總統制的國家，由於行政部門擁有龐大的資源，其他權力機構要有效監察，事實上也很困難。在香港，《基本法》更早已定下不少規定，如財政提案權在政府手上、立法會議員提案要分組點票，以至比例代表制導致難以出現多數黨等，都是有利於行政部門維持主導地位的。但北京一直所強調的，其實並不是「行政主導」，而是「行政霸道」。她所期望的局面，其實是立法會還原到殖民地時期的角色：可以向政府提意見，但只能「小罵大幫忙」，更不要忘記自己始終是一個橡皮圖章，絕對不能拖政府後腿。
進一步而言，北京一再強調行政長官是中央委任，代表中央權威，所以他必須有「凌駕性」的地位。言下之意，批評政府、阻撓施政，可被視為等同挑戰中央，甚至危害國家主權。這種邏輯既關乎於立法會，也同時適用於司法機關。所謂「三權合作」，就是說法官判案時必須考慮對政府的影響，要識時務好自為之。這種其他權力機關只能服膺於行政部門、不應獨立自主地對它進行有效監察的局面，必然令政府可以為所欲為、橫行無忌，這就是中央心目中的「行政主導」。然而，這種「行政霸道」狀態，與我們一直講求的權力制衡以至司法獨立的原則，卻完全背道而馳、差天共地。
「好人好姐怕什麼」 合理化惡行
最後一句，是「好人好姐，怕什麼？」這一句俗語，是建制派「愛字頭」陣營用來把一切危害法治、侵犯人權的惡行合理化的標準答案。銅鑼灣書店事件內地公安疑跨境執法，有人會說「你行得正企得正，為什麼要怕公安扣查？」23條要立法，也總有人會指倘若你不是存心搞港獨、決意要分裂國家，又何懼之有？
這種說法，是中共一貫打擊異見的方法。就是假如要打壓異己，便首先要孤立他們，箇中手段是要令大多數人覺得事不關己、袖手旁觀，同時要將這些少數人說成是自找麻煩、咎由自取。然後，便可以告訴大家，只要你是正人君子良好公民，便沒有什麼值得擔心，哪怕當局如何對異見者眼中釘百般摧殘無情施暴，都對你們不會有絲毫影響，生活一切如常。當然，什麼才算是行正路守規矩，都是由北京說了算。在這種邏輯下，是非曲直沒有普世價值，更難以常識理解，一切只有國情考慮，凡事要以大局為主，道理也只有領導看得透說得準。
珍惜自由重視尊嚴的人的責任
這些說法，以年輕人的用語來說，是「比粗口更難聽」。不幸的是，回歸20年，這種指鹿為馬習非成是的胡言亂語，俯拾皆是此起彼落，每天在一點一滴腐蝕着我們珍惜的人權法治公民意識，無時無刻侵害着早已岌岌可危的自治原則。抗爭之日常，在於我們對每句謊言屁話堅決還擊，予以反駁。在這個群魔亂舞正道不彰的年代，不能讓這些歪理變得理直氣壯，是每一個珍惜自由重視尊嚴的人的責任。
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作者是新力量網絡研究總監、香港城市大學公共政策學系教授
[葉健民]
鼓吹「敬畏國家」 是返回帝制年代
第一句，是香港人必須「敬畏國家」。這是中聯辦法律部長王振民的新近提法，他斥責部分港人不願接受回歸中國的事實，也要求香港人對國家有起碼的尊重和敬畏之心。
希望港人多嘗試了解內地政府的邏輯和道理的要求，我可以理解；但「敬畏」又是一個怎樣的概念呢？按常識理解，尊敬是必須出於感性上的接受和理智上的認同。假如缺乏了這些元素，順從態度便只可能是基於恐懼。就是說假如不識抬舉，便要承受後果。這自然談不上什麼心悅誠服，極其量大家只是屈服於權勢威迫，心裏只能有受辱的挫敗與鬱結。
而這種要大家畏怕國家的心態，也與我們一直對政治權威的態度不太一樣。香港人對公權的尊重，體現在對法律的遵從和對合理的公民責任的承擔上，但這並不表示我們對政治權威不會有任何意見、謾罵以至批評等。我們會尊重政府，甚至會對官員以禮相待，但卻不會膜拜權力，把政要視為高高在上不可侵犯的救世者。因為我們相信人民始終最大，公權目的在於為公眾服務，也早已摒棄了封建時代君臣上下尊卑貴賤的奴才思想。
但習近平訪港3天的安排告訴大家，京官權貴所鼓吹的「敬畏國家」，就是要把時光倒流，返回帝制年代，要你我乖乖地做個蟻民。在他們眼中「聖駕光臨」、「皇恩浩蕩」，所有人當然不能冒犯最高領袖，絕對不能令他「龍顏」受損，影響主子的心情。所以哪怕保安安排如何擾民，也務必要主席看不到半句抗議口號、聽不見任何反對聲音。在這個大前提下，甚至我們向來重視的採訪自由也要放在一邊，記者提問也會被看成大逆不道的惡行。所謂「敬畏」，大概就是期望大家要如梁振英夫婦般，不理禮儀直闖主席專機，要表現出那份有機會親近權力榮獲「聖寵」的情不自禁和高度亢奮。
北京強調的是行政霸道
與此相關的另一句說語，是特區必須維持「行政主導」。行政主導本來是在全世界各地普遍存在的政治現實，即使如美國般實行總統制的國家，由於行政部門擁有龐大的資源，其他權力機構要有效監察，事實上也很困難。在香港，《基本法》更早已定下不少規定，如財政提案權在政府手上、立法會議員提案要分組點票，以至比例代表制導致難以出現多數黨等，都是有利於行政部門維持主導地位的。但北京一直所強調的，其實並不是「行政主導」，而是「行政霸道」。她所期望的局面，其實是立法會還原到殖民地時期的角色：可以向政府提意見，但只能「小罵大幫忙」，更不要忘記自己始終是一個橡皮圖章，絕對不能拖政府後腿。
進一步而言，北京一再強調行政長官是中央委任，代表中央權威，所以他必須有「凌駕性」的地位。言下之意，批評政府、阻撓施政，可被視為等同挑戰中央，甚至危害國家主權。這種邏輯既關乎於立法會，也同時適用於司法機關。所謂「三權合作」，就是說法官判案時必須考慮對政府的影響，要識時務好自為之。這種其他權力機關只能服膺於行政部門、不應獨立自主地對它進行有效監察的局面，必然令政府可以為所欲為、橫行無忌，這就是中央心目中的「行政主導」。然而，這種「行政霸道」狀態，與我們一直講求的權力制衡以至司法獨立的原則，卻完全背道而馳、差天共地。
「好人好姐怕什麼」 合理化惡行
最後一句，是「好人好姐，怕什麼？」這一句俗語，是建制派「愛字頭」陣營用來把一切危害法治、侵犯人權的惡行合理化的標準答案。銅鑼灣書店事件內地公安疑跨境執法，有人會說「你行得正企得正，為什麼要怕公安扣查？」23條要立法，也總有人會指倘若你不是存心搞港獨、決意要分裂國家，又何懼之有？
這種說法，是中共一貫打擊異見的方法。就是假如要打壓異己，便首先要孤立他們，箇中手段是要令大多數人覺得事不關己、袖手旁觀，同時要將這些少數人說成是自找麻煩、咎由自取。然後，便可以告訴大家，只要你是正人君子良好公民，便沒有什麼值得擔心，哪怕當局如何對異見者眼中釘百般摧殘無情施暴，都對你們不會有絲毫影響，生活一切如常。當然，什麼才算是行正路守規矩，都是由北京說了算。在這種邏輯下，是非曲直沒有普世價值，更難以常識理解，一切只有國情考慮，凡事要以大局為主，道理也只有領導看得透說得準。
珍惜自由重視尊嚴的人的責任
這些說法，以年輕人的用語來說，是「比粗口更難聽」。不幸的是，回歸20年，這種指鹿為馬習非成是的胡言亂語，俯拾皆是此起彼落，每天在一點一滴腐蝕着我們珍惜的人權法治公民意識，無時無刻侵害着早已岌岌可危的自治原則。抗爭之日常，在於我們對每句謊言屁話堅決還擊，予以反駁。在這個群魔亂舞正道不彰的年代，不能讓這些歪理變得理直氣壯，是每一個珍惜自由重視尊嚴的人的責任。
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1.論壇版為公開園地，歡迎投稿。論壇版文章以2300字為限。讀者來函請電郵至forum@mingpao.com，傳真﹕2898 3783。
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3.來稿請附上作者真實姓名及聯絡方法（可用筆名發表），請勿一稿兩投﹔若不適用，恕不另行通知，除附回郵資者外，本報將不予退稿。
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作者是新力量網絡研究總監、香港城市大學公共政策學系教授
[葉健民]
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