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【明報文章】余光中說記憶像鐵軌一樣長。香港的六四記憶像燭光一樣，忽明忽暗，卻始終不曾熄滅。
六四曾經是香港最重要最有效的「政治成分分類法」，每個政治人物都要接受六四立場的測試。歷任特首或官員都曾經答錯六四問題的考卷而受圍攻。例如董建華的「放下包袱」論、曾蔭權的「經濟發展」論，乃至梁振英的「鄧小平應拿諾貝爾和平獎」論。
不過最近數年，六四悄悄退出了香港政治舞台最前沿戰線，譬如早前的特首選舉，公眾已經沒有興趣了解候選人的六四立場。取而代之的，是23條立法、是政改的立場。這些議題儼然成為這一代香港人最有代表性的政治立場分類。
這是無可厚非。六四太遠，政治人物也學懂如何回答。只要講得含糊一點，不要講一些太挑釁的講法，例如什麼「碌豬論」，一句明白學生或港人的感情，已經過關。
以前官員為表忠誠，六四問題一定要由黑講成白，哪有空間說什麼明白香港人的感情？這是官方口徑的鬆動。或許平反之路遙遙，但沒有香港人28年的拒絕遺忘，這條路早就湮沒無聞。
本土大學生即管和六四割席，但從此他們的本土記憶便缺少了28年的維園燭光，以及香港人揮不去擋不了的六四記憶，也就無法解答香港人的抗共恐共的來源。為何今天的政改23條會寸步難行，當中便有一份對中共的不信任。這種懷疑絕對和一個敢於屠殺自己國民的政權本質有關。對雨傘運動的支援、對學生在社運的愛護和信任，也能看到港人對六四的情感投射。歷史不能斷層分割，遺忘了六七暴動也就無法理解「老愛國」和「忽然愛國」的新貴的那種矛盾分歧，也就對今天的香港政局難以準確把脈。割裂六四的香港，也就是一個建在浮沙上的破碎城市。
作者是傳媒工作者
[曾志豪]
六四曾經是香港最重要最有效的「政治成分分類法」，每個政治人物都要接受六四立場的測試。歷任特首或官員都曾經答錯六四問題的考卷而受圍攻。例如董建華的「放下包袱」論、曾蔭權的「經濟發展」論，乃至梁振英的「鄧小平應拿諾貝爾和平獎」論。
不過最近數年，六四悄悄退出了香港政治舞台最前沿戰線，譬如早前的特首選舉，公眾已經沒有興趣了解候選人的六四立場。取而代之的，是23條立法、是政改的立場。這些議題儼然成為這一代香港人最有代表性的政治立場分類。
這是無可厚非。六四太遠，政治人物也學懂如何回答。只要講得含糊一點，不要講一些太挑釁的講法，例如什麼「碌豬論」，一句明白學生或港人的感情，已經過關。
以前官員為表忠誠，六四問題一定要由黑講成白，哪有空間說什麼明白香港人的感情？這是官方口徑的鬆動。或許平反之路遙遙，但沒有香港人28年的拒絕遺忘，這條路早就湮沒無聞。
本土大學生即管和六四割席，但從此他們的本土記憶便缺少了28年的維園燭光，以及香港人揮不去擋不了的六四記憶，也就無法解答香港人的抗共恐共的來源。為何今天的政改23條會寸步難行，當中便有一份對中共的不信任。這種懷疑絕對和一個敢於屠殺自己國民的政權本質有關。對雨傘運動的支援、對學生在社運的愛護和信任，也能看到港人對六四的情感投射。歷史不能斷層分割，遺忘了六七暴動也就無法理解「老愛國」和「忽然愛國」的新貴的那種矛盾分歧，也就對今天的香港政局難以準確把脈。割裂六四的香港，也就是一個建在浮沙上的破碎城市。
作者是傳媒工作者
[曾志豪]
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