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【明報文章】日本人口老化嚴重，據2010年的統計，65歲或以上的人口達到22.6%，即是每4個人中便有一個！且比率還在持續上升中。因此，老年人生活上遇到的問題，再非小眾問題。
從「男人四十戇居居」到「東京和嫲煩家族」
電影題材往往是源於生活，因此觀察力敏銳的觀眾，近年不難在日本電影中，看到人口老化現象的一鱗半爪。事實上，名導演山田洋次，近年更索性以老人家擔正為主角，更用上同一個演員班底，演着同一個家庭，一拍便拍了3集電影，說的是《東京家族》、《嫲煩家族》及近日上映的《嫲煩家族2》。
山田洋次早年拍過長達48集的著名系列電影《男人之苦》（港譯作《男人四十戇居居》），以戰後日本重建經濟，中年男人為兩餐而奔波勞碌的故事作為主題。但隨着年月過去，戰後一代陸續退休和步入暮年，導演的視角也隨之而改變，轉而關心這些銀髮族的心境與人際關係上的變化。
其實山田自己如今亦已經85歲高齡，但卻仍永不言休，維持一年拍一部電影的步伐，且鎖定了以老人為題材。
在物質主義氾濫年代易忽略父母感情需要
最初的《東京家族》，有着淡淡的哀愁。故事講述一對住在鄉下的老夫妻，長途跋涉來到東京探望那早年從鄉間出城發展、今天已成家立室的兒女。怎知子女卻「你有你的生活，我有我的忙碌」，都沒有時間陪伴兩老，只管把他們打發四處觀光，甚至把兩老像「人球」般，在兄弟姊妹間你推我讓。
在這個物質主義氾濫的年代，子女往往覺得只要為父母提供了各種物質享受，便能夠心安理得，盡了為人子女的責任。就如片中女婿為了打發岳父，便說他知道一家新的浴室，並說那裏實在是個「天堂」；女兒為了讓父母不再待在自己家裏，便送他們到橫濱住五星級酒店，要他們好好享受一番。但這又可是兩老心中所想要的？結果，諷刺地，兒女本來的「一番好意」，兩老卻無福消受，酒店房裏的落地玻璃窗，以及窗外那五光十色的霓虹燈飾、過山車及摩天輪，卻炫目得讓他們無法入睡。
兩老所求的其實很簡單。後來，母親到了孻子的簡陋居所，為他燒了一頓晚飯、執拾了牀鋪、打掃了房間，更與他寢邊夜話了一夕。最教她安慰的是，更見到了兒子的善良女友，母親便很心滿意足；第二天，回到丈夫身旁時，便說：「這趟東京之行也不枉了。」我覺得這一段戲很好看，兩母子的一夕夜話，雖然只是十分簡單的閒話家常，但卻已經十分真摰動人。
老人家的心境、焦慮和迷惘
沒有想到，在《東京家族》之後，山田突然風格一轉，改以幽默輕鬆的手法，拍出兩集的《嫲煩家族》。
比起《東京家族》有着一個較完整的故事橋段，兩集《嫲煩家族》講的，更似乎都是一些雞毛蒜皮的小事：上集講的是老伴突然要求離婚，老伯及一眾兒媳為此而手忙腳亂；至於今集，講的則是老伯自己老眼昏花仍駕車四圍走，家人為其安全而威迫利誘他交出車牌。但就是這些看似瑣碎的日常小事，刻劃出老人家的心境、焦慮和迷惘。
老太之所以要求離婚，並非因為變心，而是希望在經年累月、勞心勞力地照顧伴侶後，得到對方肯定，而非被視之為理所當然，亦希望在自己有限的餘暉下，能夠得到空間，為自己尋找生活意義。孻子那名體貼的女友，跟老伯說：「最緊要是把話說出來。」一直裝作「唔緊唔緊」的老伯，淡淡然地說：「這麼多年，她應該明白。」以為多年老夫老妻，一切理應盡在不言中，這何嘗不是很多老人家的寫照？其實，老人家一樣有他們的情感需要，一樣需要別人的重視和肯定。
至於老伯拒絕交出車牌，腦海裏浮現的不是駕車安全問題，而是恐懼失卻對自己生活的自主和掌握。
喜劇 就是把人生種種不快再幽默地演繹一次
雖然這些橋段大家不能期望是怎樣曲折離奇扣人心弦，但卻充滿小情小趣，讓人發出會心微笑。更重要的是，讓我們重新警覺到，一些我們可能已經忽略了，家中老人家的心境、焦慮和迷惘。
大師馬田史高西斯，曾經在其執導電影《喜劇之王》The King of Comedy一片中，藉由羅拔迪尼路所飾演的喜劇演員Rupert Pupkin一角口中道出喜劇的真諦，那就是：
「回望人生，檢視種種糟糕和不快的經歷，把它們以幽默灰諧的方式重新再演繹一次。」（I think it's that I look at my whole life, and I see the awful, terrible things in my life and turn it into something funny.）
逐漸老去，是一件無奈和難過的事。或許出路之一，就是以樂天知命和幽默的心態去面對。我們應該多謝山田洋次及他的電影，讓大家看着、笑着、學着慢慢接受變老。
我們已經準備好與高齡社會共處了嗎？
香港也將步日本後塵，踏入老年社會。根據政府統計處在2015年發表的預測，未來人口將持續老化。撇除外籍家庭傭工，65歲及以上長者的比例推算，將由2014年的15%，顯著上升至2064年的36%，即是每3個有一個！人口老化將在未來20年最為急速，長者比例將在2024年升至23%，再在2034年進一步上升至30%，這與戰後嬰兒潮出生的人踏入老年有關。
因此，老人家再也不是別人，而是我們的公公婆婆、爸爸媽媽，甚至一天，是我們自己。撫心自問，我們已經準備好與這樣的社會共處了嗎？
中文大學政治與行政學系高級講師
[蔡子強]
從「男人四十戇居居」到「東京和嫲煩家族」
電影題材往往是源於生活，因此觀察力敏銳的觀眾，近年不難在日本電影中，看到人口老化現象的一鱗半爪。事實上，名導演山田洋次，近年更索性以老人家擔正為主角，更用上同一個演員班底，演着同一個家庭，一拍便拍了3集電影，說的是《東京家族》、《嫲煩家族》及近日上映的《嫲煩家族2》。
山田洋次早年拍過長達48集的著名系列電影《男人之苦》（港譯作《男人四十戇居居》），以戰後日本重建經濟，中年男人為兩餐而奔波勞碌的故事作為主題。但隨着年月過去，戰後一代陸續退休和步入暮年，導演的視角也隨之而改變，轉而關心這些銀髮族的心境與人際關係上的變化。
其實山田自己如今亦已經85歲高齡，但卻仍永不言休，維持一年拍一部電影的步伐，且鎖定了以老人為題材。
在物質主義氾濫年代易忽略父母感情需要
最初的《東京家族》，有着淡淡的哀愁。故事講述一對住在鄉下的老夫妻，長途跋涉來到東京探望那早年從鄉間出城發展、今天已成家立室的兒女。怎知子女卻「你有你的生活，我有我的忙碌」，都沒有時間陪伴兩老，只管把他們打發四處觀光，甚至把兩老像「人球」般，在兄弟姊妹間你推我讓。
在這個物質主義氾濫的年代，子女往往覺得只要為父母提供了各種物質享受，便能夠心安理得，盡了為人子女的責任。就如片中女婿為了打發岳父，便說他知道一家新的浴室，並說那裏實在是個「天堂」；女兒為了讓父母不再待在自己家裏，便送他們到橫濱住五星級酒店，要他們好好享受一番。但這又可是兩老心中所想要的？結果，諷刺地，兒女本來的「一番好意」，兩老卻無福消受，酒店房裏的落地玻璃窗，以及窗外那五光十色的霓虹燈飾、過山車及摩天輪，卻炫目得讓他們無法入睡。
兩老所求的其實很簡單。後來，母親到了孻子的簡陋居所，為他燒了一頓晚飯、執拾了牀鋪、打掃了房間，更與他寢邊夜話了一夕。最教她安慰的是，更見到了兒子的善良女友，母親便很心滿意足；第二天，回到丈夫身旁時，便說：「這趟東京之行也不枉了。」我覺得這一段戲很好看，兩母子的一夕夜話，雖然只是十分簡單的閒話家常，但卻已經十分真摰動人。
老人家的心境、焦慮和迷惘
沒有想到，在《東京家族》之後，山田突然風格一轉，改以幽默輕鬆的手法，拍出兩集的《嫲煩家族》。
比起《東京家族》有着一個較完整的故事橋段，兩集《嫲煩家族》講的，更似乎都是一些雞毛蒜皮的小事：上集講的是老伴突然要求離婚，老伯及一眾兒媳為此而手忙腳亂；至於今集，講的則是老伯自己老眼昏花仍駕車四圍走，家人為其安全而威迫利誘他交出車牌。但就是這些看似瑣碎的日常小事，刻劃出老人家的心境、焦慮和迷惘。
老太之所以要求離婚，並非因為變心，而是希望在經年累月、勞心勞力地照顧伴侶後，得到對方肯定，而非被視之為理所當然，亦希望在自己有限的餘暉下，能夠得到空間，為自己尋找生活意義。孻子那名體貼的女友，跟老伯說：「最緊要是把話說出來。」一直裝作「唔緊唔緊」的老伯，淡淡然地說：「這麼多年，她應該明白。」以為多年老夫老妻，一切理應盡在不言中，這何嘗不是很多老人家的寫照？其實，老人家一樣有他們的情感需要，一樣需要別人的重視和肯定。
至於老伯拒絕交出車牌，腦海裏浮現的不是駕車安全問題，而是恐懼失卻對自己生活的自主和掌握。
喜劇 就是把人生種種不快再幽默地演繹一次
雖然這些橋段大家不能期望是怎樣曲折離奇扣人心弦，但卻充滿小情小趣，讓人發出會心微笑。更重要的是，讓我們重新警覺到，一些我們可能已經忽略了，家中老人家的心境、焦慮和迷惘。
大師馬田史高西斯，曾經在其執導電影《喜劇之王》The King of Comedy一片中，藉由羅拔迪尼路所飾演的喜劇演員Rupert Pupkin一角口中道出喜劇的真諦，那就是：
「回望人生，檢視種種糟糕和不快的經歷，把它們以幽默灰諧的方式重新再演繹一次。」（I think it's that I look at my whole life, and I see the awful, terrible things in my life and turn it into something funny.）
逐漸老去，是一件無奈和難過的事。或許出路之一，就是以樂天知命和幽默的心態去面對。我們應該多謝山田洋次及他的電影，讓大家看着、笑着、學着慢慢接受變老。
我們已經準備好與高齡社會共處了嗎？
香港也將步日本後塵，踏入老年社會。根據政府統計處在2015年發表的預測，未來人口將持續老化。撇除外籍家庭傭工，65歲及以上長者的比例推算，將由2014年的15%，顯著上升至2064年的36%，即是每3個有一個！人口老化將在未來20年最為急速，長者比例將在2024年升至23%，再在2034年進一步上升至30%，這與戰後嬰兒潮出生的人踏入老年有關。
因此，老人家再也不是別人，而是我們的公公婆婆、爸爸媽媽，甚至一天，是我們自己。撫心自問，我們已經準備好與這樣的社會共處了嗎？
中文大學政治與行政學系高級講師
[蔡子強]
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