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【明報文章】《論語》孔子曾說「言必信，行必果」，視為誠信的原始解釋。
所講話必可信、做事一定會有結果，這個今人以為是最高的誠信原則，其實在孔子原文中，只是屬於「次等」的德行。很不幸，古代中國以為「次等」要求，今天的政治人物根本未能達標。
梁振英的UGL事件，纏擾經年，言必不信。他倒是「行必果」，發出律師信告誹謗絕不手軟。不論是立法會議員還是法律學者，只要是批評質疑甚至只是要求他交代UGL細節，都被他看作是「誹謗」。
他認為張達明不信任自己及UGL的聲明，是誹謗UGL。這名特首以為聲明便是「聖旨」便是「真理」，不容任何人質疑詰問嗎？
對梁振英以及UGL的聲明提出疑點提問，只要言之成理，有何不可？談何「誹謗」？
UGL事件背後是誠信問題，包括作為特首有無申報收取UGL報酬的誠信，包括作為被收購公司的董事有無維護自己公司最大利益的誠信。
公眾利益，提問有理，何來「誹謗」？似乎梁表英認為，他的「言」社會便要「必信」，否則便是「誹謗」。霸道做法背後突顯心虛。
周浩鼎身為監察角色，卻和被監察調查對象私自接觸，隱瞞迴避，何來「誠信」？「保皇黨」輕輕放過，只視為「手法可以更好」的技術問題，視誠信為何物？
港珠澳大橋揭發醜聞，石屎壓力測試居然涉嫌造假，負責檢測的承包商本來把守質量檢驗關卡，卻偏偏在最要緊的一環涉嫌造假。最壞後果是拆橋重起。立法會的調查委員會等同於質量檢測關卡，如果「打龍通」造假，你說香港最壞的情况將如何？香港的「誠信大橋」在「誹謗」和「保皇」的暴風雨衝擊下岌岌可危，我們不能掉以輕心。在梁氏任期最後日子，各人都要緊守崗位、盡力監察。
作者是傳媒工作者
[曾志豪]
所講話必可信、做事一定會有結果，這個今人以為是最高的誠信原則，其實在孔子原文中，只是屬於「次等」的德行。很不幸，古代中國以為「次等」要求，今天的政治人物根本未能達標。
梁振英的UGL事件，纏擾經年，言必不信。他倒是「行必果」，發出律師信告誹謗絕不手軟。不論是立法會議員還是法律學者，只要是批評質疑甚至只是要求他交代UGL細節，都被他看作是「誹謗」。
他認為張達明不信任自己及UGL的聲明，是誹謗UGL。這名特首以為聲明便是「聖旨」便是「真理」，不容任何人質疑詰問嗎？
對梁振英以及UGL的聲明提出疑點提問，只要言之成理，有何不可？談何「誹謗」？
UGL事件背後是誠信問題，包括作為特首有無申報收取UGL報酬的誠信，包括作為被收購公司的董事有無維護自己公司最大利益的誠信。
公眾利益，提問有理，何來「誹謗」？似乎梁表英認為，他的「言」社會便要「必信」，否則便是「誹謗」。霸道做法背後突顯心虛。
周浩鼎身為監察角色，卻和被監察調查對象私自接觸，隱瞞迴避，何來「誠信」？「保皇黨」輕輕放過，只視為「手法可以更好」的技術問題，視誠信為何物？
港珠澳大橋揭發醜聞，石屎壓力測試居然涉嫌造假，負責檢測的承包商本來把守質量檢驗關卡，卻偏偏在最要緊的一環涉嫌造假。最壞後果是拆橋重起。立法會的調查委員會等同於質量檢測關卡，如果「打龍通」造假，你說香港最壞的情况將如何？香港的「誠信大橋」在「誹謗」和「保皇」的暴風雨衝擊下岌岌可危，我們不能掉以輕心。在梁氏任期最後日子，各人都要緊守崗位、盡力監察。
作者是傳媒工作者
[曾志豪]
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