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【明報專訊】鎂光燈下發黃的紙，無言訴說數百年前的黑暗歷史。
美國一八○一年的人口紀錄中，奴隸只計「五分三」個人。
「為何特朗普會當選總統？他得的普選票較少，卻贏了選舉人票。選舉人票制正是來自五分三協議（Three-Fifths Compromise），奴隸計『五分三』個人，以計算各州人口，決定其在首都有多少人代表。」Bernard Kinsey說。
他來自美國非裔望族，花四十年收集美國黑人歷史物件、藝術品，最近帶了其中百多件藏品到港大展出，由手寫信到官方紀錄、廣告、首版書籍、油畫都有。
「非裔美國人一直被視而不見，我們希望將其成就、經歷，放回主流故事中。我們不多加描述，讓原始資料自己說故事。」
歷史，其實就是人的故事。
首次海外展出
Bernard Kinsey與太太Shirley Kinsey蒐集的「金賽收藏」（Kinsey Collection）是首個於美國國家歷史博物館展出的私人收藏。今次首度在外國曝光，他認為黑人與華人有對照之處：「所有美國歷史都可追溯至奴隸制，包括一八九三年排華及二戰時囚禁日裔人士，以膚色而非成就去標籤人，來自蓄奴的過去。」Shirley笑說，她在台灣、南韓見過美白產品的廣告：「為什麼大家都認為白就是美？」
當歷史以實物呈現，抽象的「過去」就還原為一個個「人」的故事。有一封字迹潦草的信，寫於一八五四年。奴隸主人寫信給買家推銷奴隸Frances，稱其擅長家務，但因要賺錢修馬廄，只好將她賣掉。這名奴隸主擁有Frances父母及所有兄弟姐妹，Frances不知將與家人分離，更親手將這封信送到買主手上。
有一張名單紀錄了一名奴隸主擁有的奴隸，由幾個月大的嬰兒到成人，全家為奴，沒有姓氏。Shirley說：「奴隸沒姓氏，沒身分，很多人在成為自由人後都會改名。」黑人民權領袖麥爾坎·X（Malcolm X）原名為Malcolm Little，雖生於二十世紀，亦為拋棄「白人奴隸主賜予的姓氏」而改名。
追尋美洲黑人歷史
將物件的年份對照美國歷史大事（見表），就發現非裔美國人不為一知的一面，例如黑人與美國歷史的關係。美國立國二百多年，原來黑人在美洲的歷史更早，今次展出年代最久的展品來自四百多年前，黑人奴隸女孩的浸禮文件，反映教會的影響力。
任教美國研究的港大現代語言及文化學院黎雪蓮教授說，黑人最初由西班牙人於一五二六年帶到美洲為奴，一六一九年英國首先將約二十名黑人帶往詹姆斯鎮（Jamestown），其後形成橫跨大西洋的奴隸貿易制度，將數以百萬計的黑人由中、西非運往美洲，作為南方種植園的主要勞力。但並非所有黑人都是奴隸，南北州份以緯度36° 30'為界，界線以南可合法蓄奴，界線以北則禁止蓄奴，這協議稱為《密蘇里協議》（Missouri Compromise），於一八二○年立法。惟直到一八六○年解放黑奴內戰，美國有四千四百萬名黑人，其中只有11%是自由人。
文武雙全 黑人成就不止於運動
Kinsey夫婦說美國黑人歷史的教育並不全面，因此他們才建立「金賽收藏」，希望打破大家對黑人的刻板印象。港大文學院院長孔德立教授亦是非裔美國人，他笑言：「我也是幫兒子做功課，才知道Benjamin Banneker（非裔數學家），在今次展覽，我看到黑人在意想不到的領域的成就。」
人們對黑人的刻板印象之一，是黑人只擅長運動，但展覽訴說非裔美國人在不同範疇的成就，包括文學、美術等。港大美術博物館館長羅諾德博士說，他也有大開眼界之感：「有幅油畫繪於一八六五年（時值美國解放黑奴的內戰）。人們對於十九世紀中期的黑人，只會聯想到奴隸制度、為口奔馳，很難想像有人可以全職畫畫為生。」受巿場主導，當時的畫作多是風景、人像，但跟着展覽安排，順時序看不同展品，可見創作形式、題材均愈來愈多元化。他說：「在二十世紀的哈林文藝復興（Harlem Renaissance）後，非裔美國人對自身的藝術天分更加自覺。不過，若你不看介紹，只看展品，其實看不出來自什麼種族的藝術家之手。」Bernard Kinsey亦說：「我們沒有所謂黑人藝術，全都只是藝術。」
回溯來時路
由四百多年前的展品，看到最後一幅繪於數年前的油畫，不管是民權運動的歷史物品，如馬丁路德金遇刺引發的遊行中示威者舉的標語，還是訴說自身文化的藝術品，看到的不止是歴史，更是美國黑人尋回自己身分的過程。Kinsey說：「不管非裔、華裔、日裔，不同社群，其實都在努力找回自己的故事。」歷史，也是尋回來時路的自我發現。
《水盡雲起——金賽收藏之非洲裔美國人的藝術及歷史》
日期：即日至2017年2月26日
票價：費用全免
地點：薄扶林般咸道90號香港大學美術博物館徐展堂樓一樓
查詢：2241 5500
博物館將舉辦多項公眾教育活動，詳情可留意網頁：www.umag.hku.hk/tc/
文﹕黃熙麗
圖﹕劉焌陶、黃熙麗、受訪者提供
編輯﹕王翠麗
fb﹕http://www.facebook.com/SundayMingpao
美國一八○一年的人口紀錄中，奴隸只計「五分三」個人。
「為何特朗普會當選總統？他得的普選票較少，卻贏了選舉人票。選舉人票制正是來自五分三協議（Three-Fifths Compromise），奴隸計『五分三』個人，以計算各州人口，決定其在首都有多少人代表。」Bernard Kinsey說。
他來自美國非裔望族，花四十年收集美國黑人歷史物件、藝術品，最近帶了其中百多件藏品到港大展出，由手寫信到官方紀錄、廣告、首版書籍、油畫都有。
「非裔美國人一直被視而不見，我們希望將其成就、經歷，放回主流故事中。我們不多加描述，讓原始資料自己說故事。」
歷史，其實就是人的故事。
首次海外展出
Bernard Kinsey與太太Shirley Kinsey蒐集的「金賽收藏」（Kinsey Collection）是首個於美國國家歷史博物館展出的私人收藏。今次首度在外國曝光，他認為黑人與華人有對照之處：「所有美國歷史都可追溯至奴隸制，包括一八九三年排華及二戰時囚禁日裔人士，以膚色而非成就去標籤人，來自蓄奴的過去。」Shirley笑說，她在台灣、南韓見過美白產品的廣告：「為什麼大家都認為白就是美？」
當歷史以實物呈現，抽象的「過去」就還原為一個個「人」的故事。有一封字迹潦草的信，寫於一八五四年。奴隸主人寫信給買家推銷奴隸Frances，稱其擅長家務，但因要賺錢修馬廄，只好將她賣掉。這名奴隸主擁有Frances父母及所有兄弟姐妹，Frances不知將與家人分離，更親手將這封信送到買主手上。
有一張名單紀錄了一名奴隸主擁有的奴隸，由幾個月大的嬰兒到成人，全家為奴，沒有姓氏。Shirley說：「奴隸沒姓氏，沒身分，很多人在成為自由人後都會改名。」黑人民權領袖麥爾坎·X（Malcolm X）原名為Malcolm Little，雖生於二十世紀，亦為拋棄「白人奴隸主賜予的姓氏」而改名。
追尋美洲黑人歷史
將物件的年份對照美國歷史大事（見表），就發現非裔美國人不為一知的一面，例如黑人與美國歷史的關係。美國立國二百多年，原來黑人在美洲的歷史更早，今次展出年代最久的展品來自四百多年前，黑人奴隸女孩的浸禮文件，反映教會的影響力。
任教美國研究的港大現代語言及文化學院黎雪蓮教授說，黑人最初由西班牙人於一五二六年帶到美洲為奴，一六一九年英國首先將約二十名黑人帶往詹姆斯鎮（Jamestown），其後形成橫跨大西洋的奴隸貿易制度，將數以百萬計的黑人由中、西非運往美洲，作為南方種植園的主要勞力。但並非所有黑人都是奴隸，南北州份以緯度36° 30'為界，界線以南可合法蓄奴，界線以北則禁止蓄奴，這協議稱為《密蘇里協議》（Missouri Compromise），於一八二○年立法。惟直到一八六○年解放黑奴內戰，美國有四千四百萬名黑人，其中只有11%是自由人。
文武雙全 黑人成就不止於運動
Kinsey夫婦說美國黑人歷史的教育並不全面，因此他們才建立「金賽收藏」，希望打破大家對黑人的刻板印象。港大文學院院長孔德立教授亦是非裔美國人，他笑言：「我也是幫兒子做功課，才知道Benjamin Banneker（非裔數學家），在今次展覽，我看到黑人在意想不到的領域的成就。」
人們對黑人的刻板印象之一，是黑人只擅長運動，但展覽訴說非裔美國人在不同範疇的成就，包括文學、美術等。港大美術博物館館長羅諾德博士說，他也有大開眼界之感：「有幅油畫繪於一八六五年（時值美國解放黑奴的內戰）。人們對於十九世紀中期的黑人，只會聯想到奴隸制度、為口奔馳，很難想像有人可以全職畫畫為生。」受巿場主導，當時的畫作多是風景、人像，但跟着展覽安排，順時序看不同展品，可見創作形式、題材均愈來愈多元化。他說：「在二十世紀的哈林文藝復興（Harlem Renaissance）後，非裔美國人對自身的藝術天分更加自覺。不過，若你不看介紹，只看展品，其實看不出來自什麼種族的藝術家之手。」Bernard Kinsey亦說：「我們沒有所謂黑人藝術，全都只是藝術。」
回溯來時路
由四百多年前的展品，看到最後一幅繪於數年前的油畫，不管是民權運動的歷史物品，如馬丁路德金遇刺引發的遊行中示威者舉的標語，還是訴說自身文化的藝術品，看到的不止是歴史，更是美國黑人尋回自己身分的過程。Kinsey說：「不管非裔、華裔、日裔，不同社群，其實都在努力找回自己的故事。」歷史，也是尋回來時路的自我發現。
《水盡雲起——金賽收藏之非洲裔美國人的藝術及歷史》
日期：即日至2017年2月26日
票價：費用全免
地點：薄扶林般咸道90號香港大學美術博物館徐展堂樓一樓
查詢：2241 5500
博物館將舉辦多項公眾教育活動，詳情可留意網頁：www.umag.hku.hk/tc/
文﹕黃熙麗
圖﹕劉焌陶、黃熙麗、受訪者提供
編輯﹕王翠麗
fb﹕http://www.facebook.com/SundayMingpao
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