【明報專訊】一九四三年六月十二日，本土史學者黃佩佳在一場酣醉過後，留下了一首七律詩，便遺下孤兒少妻，獨至廣州抗日。
此後音信全無，無一封家書抵港。
黃佩佳的妻子陳氏在丈夫出走後，數十年也不准家人提起這三個字，後人噤言，沒有人提，自然也沒人記。
就這樣消失。
在人走了就什麼都化為烏有的年代。
大概是人無名，言便輕，黃佩佳記錄的香港史料彌足珍貴，無人可替，但香港史研究卻極少引用其文。
直到幾個月前，才有第一人為黃佩佳的紀錄整編成書，將其中三百二十九篇的《新界風土名勝大觀》輯錄結集，這人就是香港史編輯沈思。
沈在八十年代已飽讀其文，至今不時仍根據黃公文章到處查遊。
他對黃佩佳一生極盡好奇，可是黃公生平紀錄太少，因而所知仍乏。
這位記歷史的人，歷史不記得他。
江山故人 記香港地
有天，沈思收到了一位電影編劇的電話，兩個不相及的人因為黃佩佳而相遇。那名編劇就是葉世康，他在書店見到《新界風土名勝大觀》一書，回家便在網上翻查編者資料，終於找到沈思電話。原來葉世康就是黃佩佳後人。
葉憶述中學時期喜歡看書，一次在家中東翻西找，找到了幾冊破舊的剪報簿，剪報熏黃，他小心翻頁，又開始閱讀，裏面寫的都是古文句子，沒有標點卻夾雜他熟悉的地名、廟宇，除了新界，作者也寫市區，另有一些評論文章，專談人物國情。作者叫江山故人，又有名叫額涼生等名字，這人就是他的外公黃佩佳。
近年，葉世康陪八十歲的母親談天，老人家說到舊陣時就開心，開始跟葉世康提起父親黃佩佳：「你阿公讀書叻，在皇仁畢業，之後去了庫務署工作，細細個我們住在西洋菜街政府宿舍，以前西洋菜街屬於高尚地帶，但後來阿爸去抗日，一個人落去廣州，從此人間蒸發……」但凡編劇都熱愛故事，後來他蒐集了一堆叔伯之言，姑嫂印象，把極細碎的回憶拼貼起來，希望補漏這位本土史祖師人物的前塵往事。
踏遍港九新界 連載山水都市
黃佩佳，筆名江山故人，又名額涼生。出生於一九○六年，首次投稿刊於一九二八年《華僑日報》專欄「香海濤聲」中。篇名〈月蝕之鳴鑼聲〉，記下當年香港一個月蝕晚上的趣事，今天讀來仍然饒有趣味。文中提到那時民間迷信，見到報道說有月蝕發生，心生驚恐，自黃昏開始就一直鳴鑼打鼓，說是鑼鼓，但其實敲響一些水罐銅片，鐵片廚具，其聲「娉伶彭冷，屏屏彭彭」，他靜聽熱鬧，發現某騎樓傳出的鑼聲最響，好奇張望，鑼聲便止，「旋聞怒罵之聲，曰：『亞九你憝咩，打爛個个火水罐冇得嚟担水呀』。」很不得了，在古文中夾了廣東白話，讀來親切平白又暗地幽默。那年黃佩佳才二十四歲，已開始記時代世態，行文成熟，饒有文人風姿，後來筆鋒一轉，開始連載山水都市。
香港前期重要史料
他在交通不便的年代於周末走遍港九新界，記錄香港各處山川地勢、風土民情與氏族起源，一邊觀察還一邊訪問，憑一人之力記下不少香港景貌，十餘年來無間斷連載，著作相當豐富，如《本地風光》、《額涼集》、《新界風土名勝大觀》、《綿綿孝憾廬》、《香港新界百詠》與《棉紅杏雨廔譚薈》等，合起來共有數百篇文章，題材無所不攬，都是香港前期重要的史料紀錄。
珍貴剪報集 被送往港大圖書館
然而人坐輕舟去，後事無明，他的文章也隨之無人問津。直至八十年代旅行家吳灞陵過身，他收藏的黃佩佳剪報集才被送往香港大學圖書館內，館內珍貴圖書不供外借，幾番輾轉，到最後還是不為人知。
訪問當天，我們一行人到了黃佩佳後人的住處，同行的都是黃佩佳的仰慕者，除了我與編者，還有兩位歷史愛好者，與沈思一樣，都鍾情登山，是留心本土歷史的人，一位為了追逐黃公生世，十年前已走進港大圖書館與香港歷史檔案處苦尋有關檔案；一位則翻閱自家族譜，見到黃佩佳三字，查驗之下發現是黃公遠親，於是是日同往。
奇華——由黃佩佳題名
按下門鈴，黃春華聞聲迎接。她是黃佩佳的長孫。黃佩佳原來有六名子女，幼子生於抗日時期，取名黃知晚，意為「矢口免日」，以示抗日決心，可惜知晚五歲前因痢疾離世，此對黃公而言則如諷刺。後來，黃佩佳離港，妻子陳氏投靠黃佩佳堂兄弟、奇華創辦人黃業榮黃業昌，而奇華一名原來亦由黃佩佳題名。黃妻於奇華打工，常常為工人洗衣。葉世康記得，外婆在外公走後，搬到上海街住，每次幫奇華工場洗衫，天台便掛滿洗完的工衣。風一吹，整個天台像旗幟飄揚。但後來陳氏仍然獨力難支，只好留下大仔與二女自養，將第三第四的女兒送往親人家寄養，么女迫於無奈送人撫養。葉世康母親排行第四，提到童年，總記得那顛沛流離的生活。
黃佩佳離家 留下一屋婦孺
「阿嫲是個很有骨氣的人。但是幾個姑姐就慘，細細個已經寄人籬下，像做妹仔一樣，喺人哋屋企咩都要做。送咗畀人嗰個姑姐得五六歲已經要幫人哋做全屋家務，細個佢唔知自己係養女，悶悶不樂，成日周圍問人點解阿媽錫細佬妹唔錫佢。佢細個連名都冇，養母成日就淨係叫佢阿囡、阿囡。」黃春華說罷，找來了相片，相中黃家五個仔女已經長大，與黃公一樣長了鳳眼淺眉，相貌清秀。可惜親子之間始終記憶淡薄。黃公留下一屋婦孺，難免薄情之說，黃佩佳走時，黃春華父親也只得十來歲，記憶最深就是曾與父親一同行山，小孩跟着大人尾後，行到天黑，雙腳極痠，體力難支。
離俗未幾還俗
雖然口裏不想提到丈夫，但陳氏幾次搬家都保留了黃佩佳一箱遺物。黃春華在訪問中展出小部分留下來的文件與相集，當中有黃公皇仁畢業的證書、港大預科考試合格證明、一封英文信、一首他戲譯郁達夫的詩、《額涼集》兩冊與數本不具名的剪報簿。然而，全部久經年華，已經開始變黃腐爛，似是枯葉，輕輕一翻已經落下一桌紙屑。其中夾雜一紙，紙上貼着一張相片，攝於廟宇，一臉年輕的黃佩佳正盤坐在佛像跟前，雙手合手。相旁題了字：「心隨流水遠，恨向佛前銷，去住原無著，一生付寂寥」，署名新愁舊恨生。
那是一九二八年，他二十二歲，決意離俗，到白雲山做和尚。
當不成和尚 放下往事
葉世康說：「我哋都估是阿公當年受到情困，可能被自己阿媽逼婚，於是逼着出家當和尚。表姐記得阿婆曾經講過，阿公未結婚前有過鍾情的情人。如不是感情問題，阿公是不會拋低自己阿媽去做和尚。」然而，黃佩佳後來還是還了俗，在《本地風光》其中一篇，他這樣解釋：「白雲山是剪徑強徒嘯聚之所，白晝出入，也有戒心，修髮之願，雖則是很堅決，奈何那些不靜之景象，足使我震慄而有餘」，大意指因山中多賊而心神不寧，於是下山，重過凡夫俗子人生，很快他又回復報上刊文博物，亦與陳氏結婚，似已放下往事。
棄文從武 北上抗日
但婚前滴酒不沾的人在婚後就開始酗酒。黃春華說，黃佩佳對子女管教十分嚴厲，三四歲就逼背詩，背不出來就捱打捱罵。一九四一年聖誕香港抗日失據，兩年後，黃公決心棄文從武北上抗日。葉世康母親記得前一晚有日本人上門，她和兄弟姐妹躲在房內，聽到日人客氣地挽留父親，叫他繼續留於庫務署工作，但黃佩佳去意已決，婉拒後不久就收拾細軟走了。如此一去，亦再無消息。其友吳灞陵與黃賢修曾寫文悼念黃佩佳抗日陣亡，然而至今並無證明，但眾人都猜黃公到廣州不久已經為國獻命。
再無消息 終無衣冠塚
黃佩佳的故事現在已無人能續寫下去，直到現在，黃家至今也沒有他的神位，連衣冠塚都沒有，黃春華試過將這批古物拿過出來分給其他表兄弟姐妹看，但只有表弟葉世康看得津津有味。
葉世康說：「我們知道的其實不多，阿婆生前好多事都不想再提，有若干東西亦在搬家時不見。睇相阿爺常常都無笑容，可能他在人生和感情上真確受到挫折。但我們能肯定的是，他對民族有情，而無分黨派。他是真正熱愛這片土地，才花了不少時間去記錄香港。」
文﹕黃雅婷
圖﹕劉焌陶、受訪者提供
編輯﹕蔡曉彤
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