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【明報文章】從宣誓風波引發的人大釋法，事件發展至今，焦點已落在會否影響其他被指「宣誓不合法」的泛民議員身上。從種種態勢來看，官方已有多手準備，視乎形勢出手。
這裏有3種因素。一、用通俗的話說：北京想玩到幾大？去到幾盡？想一棍打死、一網打盡、犁庭掃穴、一了百了？還是適可而止的教訓就算了？用泛民的話形容，這只是「有限瘋狂」與「無限瘋狂」之別。二、建制派怎樣乘勢追擊，搶奪更多政治版圖、權力，以及官場中的地位？這裏既有他們本身的意圖，也要視乎北京的意圖。現在建制派製造輿論，追擊其他相關泛民議員，正是一種先行策略，準備在手、隨時可用，不用時也可保持政治張力。這符合他們的利益；不過，北京的意圖仍是主導性的。三、北京也在觀察泛民和社會的反應。如果他真的「去到盡」，波及其他議員，社會肯定高度反彈，泛民可以乘勢反擊。如果泛民和社會的反應在一段時間後冷卻下來，北京達到了遏制意圖，那就謀定而後動。政治從來就是一個互動的鐘擺，需看形勢發展。
內地3種心態值得注意
總之，全國人大釋法後，已製造了多張政治牌，網羅之大，「三隨」可用（隨時、隨意、隨便）。所以，有權有勢有法可用，北京已不理會外界反應。不理章法、沒有章法，也就是中國對內事務的「章法」。為了多掌握中國的「章法」，不妨從政治心理學的角度審視目前的形勢。就我的接觸和觀察，內地無論官方或民間，有3種心態值得注意：
（1）吐氣揚眉心態。一些人認為中國強大了，不再受侮辱了，更不能被外國繼續利用香港反華。香港人長期看不起大陸，才會不斷抗拒「一國」、緊抱「兩制」。其實，這是暴發戶心態；如不自醒，將會發展為「有錢的惡霸」。
（2）撥亂反正心態。一些人認為香港人長期受資本主義、殖民地教育薰陶，不懂國家利益、民族大義；所以，香港人應該「換腦」，內地應該理直氣壯、義正辭嚴地教訓或教育香港人。久而久之，內地有些人還感到「委屈」：為什麼「還要忍受香港人的任性」？他們更認為應該「不管你、不管理」，也就是說：不管你香港人怎樣想，我就是創造既定事實，讓你適應回歸後的常態；而且，「跟香港人談了那麼多道理」，你們就是不接受，那麼現在不再跟你講「道理」了。其實，這是根據內地官方的利益而想出來的「理由」，也是今天的領導層對一國兩制失去耐性的托辭。
（3）無所制約心態。這種心態來自3種轉變：台灣官民一直不相信一國兩制，內地不需要再寄望和裝扮了；香港經濟不及內地，毋須依靠香港，不會受制了；外國（包括美、英）不會因香港而破壞跟中國的關係，特朗普上台也不會為香港而跟中國交惡——所以，不用再顧忌了。這3種轉變是產生無所制約心態的現實基礎，也是環境因素，但其實也包含了扭曲的解釋。北京從來不想想：台灣人為什麼不相信一國兩制？在香港的一國兩制落實得不好，北京自己有沒有責任？不過，香港人也要看清楚，毋須對外國寄望太多，只能靠自己努力應付。
必須指出，上述3種心態不是全部內地人的心態，但在有權勢的人群中，這些心態可用「普遍」形容。
正因為這些心態，內地官方採用「雄獅撲兔」的方法來對待宣誓風波，借「誓」而噬，只是手法跟以前有一點不同。以前少用法律，現在跟你玩法律，而且是強權加法律，雙管齊下。陳佐洱說有人「用法律作為政治鬥爭的工具」，其實他們正是採用這種方法，而且把權力無限擴大。這只能說明，他們對於法律只是學皮不學肉、學肉不學骨；如何使用法律，最重要的是以民意為依歸，但他們認為民意是可以創造的。在他們的意念中：外國不是這樣嗎？泛民不是這樣嗎？所以，他們也在「創造民意」，或把一部分民意引導成為狹隘的民族主義，為我所用地鬥爭下去。
封建意識與民主法治訴求的矛盾
其實，這些策略也有資源分配的驅使。昔日一批有分量的研究港澳問題的內地專家學者，如今因為種種原因退下第一線，其中主要原因是他們的意見比較溫和，不符合現行政策，才不受重視。剩下來的當然還有資歷深厚的，例如陳佐洱、王振民等，但這是因為他們跟隨現行政策。新增的獲信任的研究港澳人士，有些跟港澳問題結緣的時間不長，但只要合乎現行政策，就可以得到資源配置了。
進一步說，對港政策的收緊，與新領導層在內地全面收緊管治有關。習近平上台僅4年就要把自己封為「核心」，正反映他擔心地位不穩，才急於以「核心」進一步集權，所以香港不能亂。由是觀之，目前香港與內地的矛盾已是封建王朝管治意識與現代化社會民主法治訴求的矛盾。未來的風浪迴避不了，只有策略地悉力以赴。
作者是資深時事評論員
這裏有3種因素。一、用通俗的話說：北京想玩到幾大？去到幾盡？想一棍打死、一網打盡、犁庭掃穴、一了百了？還是適可而止的教訓就算了？用泛民的話形容，這只是「有限瘋狂」與「無限瘋狂」之別。二、建制派怎樣乘勢追擊，搶奪更多政治版圖、權力，以及官場中的地位？這裏既有他們本身的意圖，也要視乎北京的意圖。現在建制派製造輿論，追擊其他相關泛民議員，正是一種先行策略，準備在手、隨時可用，不用時也可保持政治張力。這符合他們的利益；不過，北京的意圖仍是主導性的。三、北京也在觀察泛民和社會的反應。如果他真的「去到盡」，波及其他議員，社會肯定高度反彈，泛民可以乘勢反擊。如果泛民和社會的反應在一段時間後冷卻下來，北京達到了遏制意圖，那就謀定而後動。政治從來就是一個互動的鐘擺，需看形勢發展。
內地3種心態值得注意
總之，全國人大釋法後，已製造了多張政治牌，網羅之大，「三隨」可用（隨時、隨意、隨便）。所以，有權有勢有法可用，北京已不理會外界反應。不理章法、沒有章法，也就是中國對內事務的「章法」。為了多掌握中國的「章法」，不妨從政治心理學的角度審視目前的形勢。就我的接觸和觀察，內地無論官方或民間，有3種心態值得注意：
（1）吐氣揚眉心態。一些人認為中國強大了，不再受侮辱了，更不能被外國繼續利用香港反華。香港人長期看不起大陸，才會不斷抗拒「一國」、緊抱「兩制」。其實，這是暴發戶心態；如不自醒，將會發展為「有錢的惡霸」。
（2）撥亂反正心態。一些人認為香港人長期受資本主義、殖民地教育薰陶，不懂國家利益、民族大義；所以，香港人應該「換腦」，內地應該理直氣壯、義正辭嚴地教訓或教育香港人。久而久之，內地有些人還感到「委屈」：為什麼「還要忍受香港人的任性」？他們更認為應該「不管你、不管理」，也就是說：不管你香港人怎樣想，我就是創造既定事實，讓你適應回歸後的常態；而且，「跟香港人談了那麼多道理」，你們就是不接受，那麼現在不再跟你講「道理」了。其實，這是根據內地官方的利益而想出來的「理由」，也是今天的領導層對一國兩制失去耐性的托辭。
（3）無所制約心態。這種心態來自3種轉變：台灣官民一直不相信一國兩制，內地不需要再寄望和裝扮了；香港經濟不及內地，毋須依靠香港，不會受制了；外國（包括美、英）不會因香港而破壞跟中國的關係，特朗普上台也不會為香港而跟中國交惡——所以，不用再顧忌了。這3種轉變是產生無所制約心態的現實基礎，也是環境因素，但其實也包含了扭曲的解釋。北京從來不想想：台灣人為什麼不相信一國兩制？在香港的一國兩制落實得不好，北京自己有沒有責任？不過，香港人也要看清楚，毋須對外國寄望太多，只能靠自己努力應付。
必須指出，上述3種心態不是全部內地人的心態，但在有權勢的人群中，這些心態可用「普遍」形容。
正因為這些心態，內地官方採用「雄獅撲兔」的方法來對待宣誓風波，借「誓」而噬，只是手法跟以前有一點不同。以前少用法律，現在跟你玩法律，而且是強權加法律，雙管齊下。陳佐洱說有人「用法律作為政治鬥爭的工具」，其實他們正是採用這種方法，而且把權力無限擴大。這只能說明，他們對於法律只是學皮不學肉、學肉不學骨；如何使用法律，最重要的是以民意為依歸，但他們認為民意是可以創造的。在他們的意念中：外國不是這樣嗎？泛民不是這樣嗎？所以，他們也在「創造民意」，或把一部分民意引導成為狹隘的民族主義，為我所用地鬥爭下去。
封建意識與民主法治訴求的矛盾
其實，這些策略也有資源分配的驅使。昔日一批有分量的研究港澳問題的內地專家學者，如今因為種種原因退下第一線，其中主要原因是他們的意見比較溫和，不符合現行政策，才不受重視。剩下來的當然還有資歷深厚的，例如陳佐洱、王振民等，但這是因為他們跟隨現行政策。新增的獲信任的研究港澳人士，有些跟港澳問題結緣的時間不長，但只要合乎現行政策，就可以得到資源配置了。
進一步說，對港政策的收緊，與新領導層在內地全面收緊管治有關。習近平上台僅4年就要把自己封為「核心」，正反映他擔心地位不穩，才急於以「核心」進一步集權，所以香港不能亂。由是觀之，目前香港與內地的矛盾已是封建王朝管治意識與現代化社會民主法治訴求的矛盾。未來的風浪迴避不了，只有策略地悉力以赴。
作者是資深時事評論員
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