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【明報文章】民主，是基於兩個基本公理：一、聖人都有錯；二、人皆有私慾和私心。
基於公理一，我們不能容讓一個人（人包括組織，下同）擁有最終決定權，防止一旦他犯錯，無人可以糾正，則一人犯錯萬人遭殃；基於公理二，我們更不能把最終決定權交給一人，防止他或明或暗地犧牲他人福祉而向自己人輸送利益。
所以，民主的原則，就是「沒有大台」。「沒有大台」的真正意思，不是一盤散沙、各自為政，而是同時有多個「台」，互相制衡、互相監察，亦以互相糾正的方式互相幫助和合作。預防人一錯錯到底，讓人有錯能改。
民主的具體運作，是多權分立。最基本的是執政（executive，又稱行政）、立法和司法三權分立。亦有意見認為是四權分立，第四權是政務（administrative，即首長級公務員）。他擁有執行權——理性、盡忠、持續地執行已獲通過而尚未被推翻之政策，以免社會因執政或甎M立法機關換屆而不知所從，保持社會穩定和人民與投資者信心。
可以說，執政和立法擁有的是政治權，決定社會資源和經濟發展成果如何分配和重新分配，因而亦須在政策失誤、人民不再信任時，負上政治責任（輕則下屆不再參選，重則立即鞠躬下台）。司法和政務擁有的，不是政治權，它們不能決定社會資源的分配方法；它們被賦權的目的，是讓社會和人民穩定地有所依循。要忠實地履行職責，必須不被擁政治權者所左右，因此，他們須有終身制之保障。
代議民主是常態
我同意陳糸，民主不是目的。崇高的政治目的，是要讓人民有尊嚴地安居樂業。而要達這崇高目的，民主卻是無可代替的手段。陳糸說，民主未必能帶來良善的後果（可惜陳糸沒有界定何謂「良善後果」），建制派在政改時也常說「民主不能解決所有社會問題」，只是，若沒有民主而代以君權政制，只會不斷製造更多社會問題（「君」即沒有皇帝稱謂的皇帝，包括他控制和甎帢惆謋L的集團）。
民主運作分兩種，一是直接民主（古希臘城邦民主和今日之公投）；隨着國家規模漸大，今日之民主運作，代議民主才是常態。
代議士應能發揮把關功能
代議士一旦獲選，即表明選民認同他的政治理念和使命。民意可以不成熟和變得很快，惟成熟的人的政治理念和使命，不會常常急速轉變。當民意轉變，變得跟代議士的政治理念和使命有矛盾有衝突時，代議士應有勇氣，雖然有可能要付上下屆不能再當選的代價（只是有可能而非必然，因人民選代議士，不會只考慮單一議題）亦不跟隨民意，而守住自己的政治理念和使命。正如台灣的國民黨洪秀柱所言：「一個政黨可以失去一次選舉，但是不可以失去她的靈魂；可以失去她的版圖，但不可以失掉她對價值的堅持。」我同意陳糸，民意未必最好，惟代議士卻應能發揮把關功能。
民主，不是事事訴諸民意。惟當選舉制度設計上有嚴重偏差，民主為名、君權為實的時候，社會上才會不斷出現要以公投彰顯民意的聲音。
作者是自由撰稿人
（編者按：陳糸文章刊8月11日《明報》）
基於公理一，我們不能容讓一個人（人包括組織，下同）擁有最終決定權，防止一旦他犯錯，無人可以糾正，則一人犯錯萬人遭殃；基於公理二，我們更不能把最終決定權交給一人，防止他或明或暗地犧牲他人福祉而向自己人輸送利益。
所以，民主的原則，就是「沒有大台」。「沒有大台」的真正意思，不是一盤散沙、各自為政，而是同時有多個「台」，互相制衡、互相監察，亦以互相糾正的方式互相幫助和合作。預防人一錯錯到底，讓人有錯能改。
民主的具體運作，是多權分立。最基本的是執政（executive，又稱行政）、立法和司法三權分立。亦有意見認為是四權分立，第四權是政務（administrative，即首長級公務員）。他擁有執行權——理性、盡忠、持續地執行已獲通過而尚未被推翻之政策，以免社會因執政或甎M立法機關換屆而不知所從，保持社會穩定和人民與投資者信心。
可以說，執政和立法擁有的是政治權，決定社會資源和經濟發展成果如何分配和重新分配，因而亦須在政策失誤、人民不再信任時，負上政治責任（輕則下屆不再參選，重則立即鞠躬下台）。司法和政務擁有的，不是政治權，它們不能決定社會資源的分配方法；它們被賦權的目的，是讓社會和人民穩定地有所依循。要忠實地履行職責，必須不被擁政治權者所左右，因此，他們須有終身制之保障。
代議民主是常態
我同意陳糸，民主不是目的。崇高的政治目的，是要讓人民有尊嚴地安居樂業。而要達這崇高目的，民主卻是無可代替的手段。陳糸說，民主未必能帶來良善的後果（可惜陳糸沒有界定何謂「良善後果」），建制派在政改時也常說「民主不能解決所有社會問題」，只是，若沒有民主而代以君權政制，只會不斷製造更多社會問題（「君」即沒有皇帝稱謂的皇帝，包括他控制和甎帢惆謋L的集團）。
民主運作分兩種，一是直接民主（古希臘城邦民主和今日之公投）；隨着國家規模漸大，今日之民主運作，代議民主才是常態。
代議士應能發揮把關功能
代議士一旦獲選，即表明選民認同他的政治理念和使命。民意可以不成熟和變得很快，惟成熟的人的政治理念和使命，不會常常急速轉變。當民意轉變，變得跟代議士的政治理念和使命有矛盾有衝突時，代議士應有勇氣，雖然有可能要付上下屆不能再當選的代價（只是有可能而非必然，因人民選代議士，不會只考慮單一議題）亦不跟隨民意，而守住自己的政治理念和使命。正如台灣的國民黨洪秀柱所言：「一個政黨可以失去一次選舉，但是不可以失去她的靈魂；可以失去她的版圖，但不可以失掉她對價值的堅持。」我同意陳糸，民意未必最好，惟代議士卻應能發揮把關功能。
民主，不是事事訴諸民意。惟當選舉制度設計上有嚴重偏差，民主為名、君權為實的時候，社會上才會不斷出現要以公投彰顯民意的聲音。
作者是自由撰稿人
（編者按：陳糸文章刊8月11日《明報》）
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