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【明報文章】綜援個案持續63個月下跌，從某個角度上——張建宗局長解畫——「反映大部分健全的綜援受助人都願意自力更生」。
一聽消息，我的心情頗為複雜，可謂憂喜參半。認識不少領綜援的街坊，大多不會直說「綜援」兩字，而用「呢啲嘢」或者「攞嗰啲」來取代。綜援系統猶如過街老鼠，現在少一點人依靠，自然少一點人被喊打。然而，一再高舉「自力更生」，恐有強化一種偏見之虞。
當重視有薪工作 人便分兩類
這種偏見可以稱為「男性養家餬口模式」（male breadwinner model），亦即唯有在外掙取麵包，方得社會認同。言下之意，你若留在家裏打理家務、照料家人，也會若有所失，未算履行社會責任。當一個社會重視有薪工作，輕視——甚至漠視——無償看顧，人便分為兩類，一種叫作「公民——勞動者」（citizen-worker），另一種則是「公民——照顧者」（citizen-carer），前者一等，後者二等。礙於傳統性別分工，照料一職往往壓在婦女肩上，全年無休過後，卻落得淪為次等公民的下場。
學者Nancy Fraser試圖打破這個潛規則，倡議一種「普及照顧者模式」（universal caregiver model）。如何達至兩性平等？Fraser說，唔該男人「女人啲」。意思即是，社會不可獨尊男性經驗繼而奉為圭臬，還要納入女性經驗加以檢討。任何一段人生，只要坦誠回顧，總會找到軟弱之時，包括少時、老時以及病患時。所以一個正正常常的社會，乃是一個接受關顧以及給予關顧的社會。沒有照料的人，社會無法運作下去。假如唯有投入勞動市場才可抬得起頭做人，我們——尤以男性為主—— 一方面搭了便車，坐享照顧者——尤以女性為主——的辛勞，一方面也扭曲了社會的實相。倘若照料一職人皆有責，放在政策層面，大概更易推動政府推出家庭友善的標準工時以及優質的兒童託管服務。畢竟，工時太長，自然攔阻男士參與看顧；託管不足，女士難以在看顧者以外另闢蹊徑。
人在關係裏存活
有意無意也好，每當「自力更生」4字掛在口邊，政府都在宣揚一種人格。近日，中大校長沈祖堯說，部分「尖子」是「高智商的利己主義者」，腦中不是「ibank」就是「Big 4」，想來想去不是開公司便是買第一艘遊艇。他們都是政府口中不折不扣的「自力更生」人士，然而他們並不可愛。於我，「自力更生」的相反，不是「好吃懶做」而是「互相倚存」。人在關係裏存活，男男女女都當caregivers，城市更加宜居，夏天也不會一年熱過一年。
作者是宏恩基督教學院通識科講師
一聽消息，我的心情頗為複雜，可謂憂喜參半。認識不少領綜援的街坊，大多不會直說「綜援」兩字，而用「呢啲嘢」或者「攞嗰啲」來取代。綜援系統猶如過街老鼠，現在少一點人依靠，自然少一點人被喊打。然而，一再高舉「自力更生」，恐有強化一種偏見之虞。
當重視有薪工作 人便分兩類
這種偏見可以稱為「男性養家餬口模式」（male breadwinner model），亦即唯有在外掙取麵包，方得社會認同。言下之意，你若留在家裏打理家務、照料家人，也會若有所失，未算履行社會責任。當一個社會重視有薪工作，輕視——甚至漠視——無償看顧，人便分為兩類，一種叫作「公民——勞動者」（citizen-worker），另一種則是「公民——照顧者」（citizen-carer），前者一等，後者二等。礙於傳統性別分工，照料一職往往壓在婦女肩上，全年無休過後，卻落得淪為次等公民的下場。
學者Nancy Fraser試圖打破這個潛規則，倡議一種「普及照顧者模式」（universal caregiver model）。如何達至兩性平等？Fraser說，唔該男人「女人啲」。意思即是，社會不可獨尊男性經驗繼而奉為圭臬，還要納入女性經驗加以檢討。任何一段人生，只要坦誠回顧，總會找到軟弱之時，包括少時、老時以及病患時。所以一個正正常常的社會，乃是一個接受關顧以及給予關顧的社會。沒有照料的人，社會無法運作下去。假如唯有投入勞動市場才可抬得起頭做人，我們——尤以男性為主—— 一方面搭了便車，坐享照顧者——尤以女性為主——的辛勞，一方面也扭曲了社會的實相。倘若照料一職人皆有責，放在政策層面，大概更易推動政府推出家庭友善的標準工時以及優質的兒童託管服務。畢竟，工時太長，自然攔阻男士參與看顧；託管不足，女士難以在看顧者以外另闢蹊徑。
人在關係裏存活
有意無意也好，每當「自力更生」4字掛在口邊，政府都在宣揚一種人格。近日，中大校長沈祖堯說，部分「尖子」是「高智商的利己主義者」，腦中不是「ibank」就是「Big 4」，想來想去不是開公司便是買第一艘遊艇。他們都是政府口中不折不扣的「自力更生」人士，然而他們並不可愛。於我，「自力更生」的相反，不是「好吃懶做」而是「互相倚存」。人在關係裏存活，男男女女都當caregivers，城市更加宜居，夏天也不會一年熱過一年。
作者是宏恩基督教學院通識科講師
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