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【明報文章】近年，香港教育的熱門詞，必以「國民教育」、「TSA」（全港性系統評估）莫屬。誠然，以上兩詞不獨影響整個教育方向，更對社會未來帶來極大衝擊。但筆者以為這只是宏觀而言，若論微觀之熱，必推「虎媽」、「起跑線」，尤以後者為甚。為讓子女能及早達到目標，不少父母均會千方百計讓子女就讀名校，甚至報讀兩個以上的幼稚園及興趣班，務求子女「十八般武藝」樣樣皆精。對此，筆者以為這只是知「線」不知「跑」，與真正的教育正是南轅北轍。
目光放「線」上 鼠目寸光
「起跑線」，顧名思義，正是通往終點的路的起首處。一般而言，終、始的距離自是愈短愈好，故父母都會為子女安排一切，以便將起點提前，愈前愈好。對此，有人以為當此知識型社會、資訊爆炸的年代，誰掌握更多的資源、技藝，便能操控人生，甚至影響社會。誠然，這是社會的通識、真理，但就教育而言，這實在只是鼠目寸光，都將目光放於「線」上而已。
「線」者，有人將之理解為「能力的起點」，故聰明才智、技能手藝都是家長、學生，甚至學校、教師趨之若鶩的培訓目標。所謂「得天下英才而教育之」，「亞聖」孟子便明言「作育英才」是「天下三樂」之一。因此，不少家長不惜一擲千金，給學生報讀不同的外語班、珠心算班、鋼琴班、籃球班等等，必欲學生早日成英成才。同樣，學校及教師亦樂於挑選學生，並悉心栽培，望其一鳴驚人，為校爭光。流風所及，學生就如同機器般，「被安排」、「被喜歡」參加一些興趣班，吸收「喜愛」的知識和技能。
根據調查所得，不少學生自小便需就讀兩所，甚至3所的幼稚園。早上先前往附近的幼稚園，午飯過後便馬不停蹄，前往另一所「英文了得」的國際學校。放學及假日更須參加十數種不同的興趣班。日復一日、年復一年，學生的天真神光便內斂為深沉睿智。就這樣，一尊尊被塑造的製成品便得炫耀人前，就如孫悟空般翻一筋斗，便將天涯般的「起始」，消弭得無影無蹤。「一步登天」再非神話。
誠然，從結果論而言，這是正確的。香港教育從來便以升學、考試為主導，具有中學水平的小學生，自是令人愛不釋手；具大學水平的中學生，更是學校之光、師長之寶。加上，商業社會就是講求「快、靚、正」，故當學生在「市場求售」時，「十八般武藝」正是必勝的殺着。
以上所言，實為情理之中、大勢所趨，絕無可辯之處。但教育及人生又是否主宰於這小小的把戲呢？筆者以為教育和人生都是活潑的過程，此時之終，亦是彼時之起，絕不應以一時之成敗論英雄。
唯有過程才能照現人生神采
所謂「釣勝於漁」，教育、人生的精華都在過程，唯有過程才能照現出人生的神采和酣暢。「線」只是一時的結果和狀態，是「死」的，不是亦不應是教育的全部；「跑」才是學生奮鬥的過程，充分反映其個性、修養，並綻放生活的光芒，照射出自己的路，引領學生「跑」向終點。
「跑」者，其要在「心」，唯有認真參賽，才能「動」，才能完成賽事。子曰：「過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉愿乎！鄉愿，德之賊也。」一般而言，「鄉愿」即人云亦云、毫無是非標準的「老好人」。但究其內蘊，夫子痛恨的實在是隨波逐流、沒有獨立思考的人。同樣道理，學生只會從眾，而不懂獨立，不能思考是非對錯，這只是學習上的「鄉愿」而已。相反，若學生能知對錯、明是非，自能朝着心中認定的價值，努力實踐，從中獲得化智為慧的機會。因此，「心」之水平、境界，正決定了一個人的方向和基礎。
力跑抵線 成就獨特人生
再者，現代社會重視個體的獨立、獨特及個性化。同樣，教育都講究創意、解難和批判能力。子曰「因材施教」，每人都是獨一無二的，且具有無限的可能性。因此家長、教師的責任絕非將學生雕塑成心中的「優等生」，而是輔助學生，從旁指導其跑姿、心態，提升其個人基礎和水平，再讓其活出具獨立及普遍性的真、善、美。為此，選擇權應交予學生，讓其選擇適合的賽道，上場作賽，並以其喜歡的方式，揮灑青春的汗水，「跑」至終點。
綜合而言，筆者雖認同「線」的重要，但「線」不止一條，且絕不固定，故「小時了了，大未必佳」，正是重「線」的風險。此外，儘管家長能將「起跑線」與「終點」移近，但若學生無「跑」心、缺「跑」志，咫尺之近亦有如天涯之遙，故重「線」不重「跑」，只是本末倒置而已。唯有立足於學生的需要，重視「跑」的實踐，才能確實地讓學生甘心情願地踏上線道，拼盡全力，圓滿「終始」之隔。力「跑」抵「線」，才能讓學生享受完善的學習時光，成就獨特的人生。
作者是教育工作者
目光放「線」上 鼠目寸光
「起跑線」，顧名思義，正是通往終點的路的起首處。一般而言，終、始的距離自是愈短愈好，故父母都會為子女安排一切，以便將起點提前，愈前愈好。對此，有人以為當此知識型社會、資訊爆炸的年代，誰掌握更多的資源、技藝，便能操控人生，甚至影響社會。誠然，這是社會的通識、真理，但就教育而言，這實在只是鼠目寸光，都將目光放於「線」上而已。
「線」者，有人將之理解為「能力的起點」，故聰明才智、技能手藝都是家長、學生，甚至學校、教師趨之若鶩的培訓目標。所謂「得天下英才而教育之」，「亞聖」孟子便明言「作育英才」是「天下三樂」之一。因此，不少家長不惜一擲千金，給學生報讀不同的外語班、珠心算班、鋼琴班、籃球班等等，必欲學生早日成英成才。同樣，學校及教師亦樂於挑選學生，並悉心栽培，望其一鳴驚人，為校爭光。流風所及，學生就如同機器般，「被安排」、「被喜歡」參加一些興趣班，吸收「喜愛」的知識和技能。
根據調查所得，不少學生自小便需就讀兩所，甚至3所的幼稚園。早上先前往附近的幼稚園，午飯過後便馬不停蹄，前往另一所「英文了得」的國際學校。放學及假日更須參加十數種不同的興趣班。日復一日、年復一年，學生的天真神光便內斂為深沉睿智。就這樣，一尊尊被塑造的製成品便得炫耀人前，就如孫悟空般翻一筋斗，便將天涯般的「起始」，消弭得無影無蹤。「一步登天」再非神話。
誠然，從結果論而言，這是正確的。香港教育從來便以升學、考試為主導，具有中學水平的小學生，自是令人愛不釋手；具大學水平的中學生，更是學校之光、師長之寶。加上，商業社會就是講求「快、靚、正」，故當學生在「市場求售」時，「十八般武藝」正是必勝的殺着。
以上所言，實為情理之中、大勢所趨，絕無可辯之處。但教育及人生又是否主宰於這小小的把戲呢？筆者以為教育和人生都是活潑的過程，此時之終，亦是彼時之起，絕不應以一時之成敗論英雄。
唯有過程才能照現人生神采
所謂「釣勝於漁」，教育、人生的精華都在過程，唯有過程才能照現出人生的神采和酣暢。「線」只是一時的結果和狀態，是「死」的，不是亦不應是教育的全部；「跑」才是學生奮鬥的過程，充分反映其個性、修養，並綻放生活的光芒，照射出自己的路，引領學生「跑」向終點。
「跑」者，其要在「心」，唯有認真參賽，才能「動」，才能完成賽事。子曰：「過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉愿乎！鄉愿，德之賊也。」一般而言，「鄉愿」即人云亦云、毫無是非標準的「老好人」。但究其內蘊，夫子痛恨的實在是隨波逐流、沒有獨立思考的人。同樣道理，學生只會從眾，而不懂獨立，不能思考是非對錯，這只是學習上的「鄉愿」而已。相反，若學生能知對錯、明是非，自能朝着心中認定的價值，努力實踐，從中獲得化智為慧的機會。因此，「心」之水平、境界，正決定了一個人的方向和基礎。
力跑抵線 成就獨特人生
再者，現代社會重視個體的獨立、獨特及個性化。同樣，教育都講究創意、解難和批判能力。子曰「因材施教」，每人都是獨一無二的，且具有無限的可能性。因此家長、教師的責任絕非將學生雕塑成心中的「優等生」，而是輔助學生，從旁指導其跑姿、心態，提升其個人基礎和水平，再讓其活出具獨立及普遍性的真、善、美。為此，選擇權應交予學生，讓其選擇適合的賽道，上場作賽，並以其喜歡的方式，揮灑青春的汗水，「跑」至終點。
綜合而言，筆者雖認同「線」的重要，但「線」不止一條，且絕不固定，故「小時了了，大未必佳」，正是重「線」的風險。此外，儘管家長能將「起跑線」與「終點」移近，但若學生無「跑」心、缺「跑」志，咫尺之近亦有如天涯之遙，故重「線」不重「跑」，只是本末倒置而已。唯有立足於學生的需要，重視「跑」的實踐，才能確實地讓學生甘心情願地踏上線道，拼盡全力，圓滿「終始」之隔。力「跑」抵「線」，才能讓學生享受完善的學習時光，成就獨特的人生。
作者是教育工作者
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