黃俊瑯﹕六四只從「本土」考量？

【明報文章】過往的六四事件，國際和本地傳媒經常將出席晚會的人數、六四事件當年的資料重溫、如何去傳承六四事件等議題作焦點報道。無他，相信無論是支聯會、傳媒、當年的學生領袖抑或是對六四有深刻感受的香港市民都希望達到「平反六四」的心願和理想。多年來，很多香港人都出席六四維園燭光晚會，以團結的力量來向中央政府作出控訴，以至每年六四都提醒國際社會向全球人民發出強烈的信息。可是，今年學生團體以狹窄的「本土」概念來質疑六四悼念，表示支聯會儀式僵化、不同意中國人身分認同和建設民主中國綱領等問題，提出以本土論述和香港本位去否定悼念六四事件的意義。


只從本土出發 否定六四意義？

學生團體們提出「必須植根本土，直面六四」，並從中港關係去否定六四意義。自改革開放和受全球化的政治局勢影響，中國在國際的政治舞台上扮演重要的角色。由於中國逐步踏進國際社會，中國在民主問題上必須回應國際標準和世界潮流，而隨着中國在世界的經濟實力逐步向上，國際間必須關注其發展。因此，筆者不認同只從所謂「本土」定義去否定悼念六四事件的意義。在世界和地區來看，每年悼念六四的畫面以香港維園燭光最為強烈，不但能勾起香港人對當時事件的回憶，更重要的是，每年燭光晚會都會吸引國際傳媒和網絡關注。這種散播信息的方法，能從國際社會角度去警惕中央政府切勿在與國際社會接軌的情况下重蹈覆轍，並提醒國際社會六四事件還未平反和解決。所謂以「本土」出發定義六四，只能說未有因應全球化趨勢去判斷六四事件對於國際社會的意義，並對中國在國際政治膨脹中刻下重要的烙印。


六四事件對香港前途無關？

同學們提到反思香港「二次前途」與六四事件的關係，並質疑建設民主中國和推動香港民主之間的意義。當然，近年來多了對香港前途的討論，當中年輕政團多以本土和自決來論述香港未來方向。可是，即使兩派再不願意，都要承認中國在香港前途上扮演重要持份者的角色。從國際社會角度，當翻閱新聞報道時，大家不難看見歐美國家要求中國對香港落實一國兩制的論調，而國際社會早把香港的定位與中國連結。從憲制角度來看，九七回歸後實施一國兩制，香港成為中國的特別行政區，憲制和《基本法》條文上亦賦予了香港一個定義。無論在國際和本地情况來看，無論你再不同意，中國的因素是香港前途的考量點之一。六四事件在回歸前發生，對於現時的中生代來說，六四事件仍然歷歷在目，同時亦成為他們在香港爭取民主的其中一個重要的推動力。因此，六四事件對香港前途絕對有重要的關係，並不能貿然因所謂「本土」論述而放棄很多香港人追求民主的燃料。


能重視「尊重」兩字嗎？

最挑起社會爭議的其中一個說法，必定是近日由學生團體提出的「鴇母論」。筆者暫且不討論中國人身分認同問題，我們以華人社會來作主體，在世界的華人社會中，「尊重」兩字不但是我們重要的價值，更反映出道德倫理的重要性。無論彼此的政治立場有多大分別、抗爭手法有多大出入、對事件看法有多大的距離，「尊重」是對待事情重要的態度。「鴇母論」不但是侮辱了政治組織多年的努力，更踐踏着當年六四死難者和在生並力求平反六四的家屬。你可以不認同，你可以質疑，但可否留下一絲尊重給一些前輩、給六四死難者、給力求平反六四的家屬，以至給正收拾心情在今年和未來悼念六四的香港人嗎？


一直以來，相信大家都會認為6月4日是每年其中一個重要的日子。香港人以團結的力量，向世界展示追求民主的決心，同時提醒國際社會中國尚未解決六四事件。縱然近年的本地政治局勢出現變化，社會彼此在立場上存有矛盾，但一個文明的先進城市中，「尊重」必然是重要的一環。六四事件，你認為對香港無意義嗎？


作者是理大學生會前會長、新思維秘書長