新聞類別
副刊
詳情#
【明報專訊】一名年輕女子在北京和頤酒店遇襲，在場的保安及酒店管理人員卻沒有阻止。整個過程不但被拍下，而且還在網上熱傳。由於影片的內容過於震撼，使不少身處國內的女性人心惶惶，紛紛為自己的人身安全擔憂。可是，在管理上嚴重失職的和頤酒店劉姓經理不但沒有任何歉意，還輕描淡寫地說沒有失火、沒有死人、沒有發生強姦事件，而且警察也管了，可是受害女子卻還喋喋不休地提及此事，顯然是在炒作。他的厚顏程度及在場工作人員的冷漠令人驚訝。
無獨有偶，在4月初，有一輛運載20噸菠蘿的貨車在廣佛公路翻側。附近民眾見狀，不但沒有出手相助，反而趁火打劫，哄搶車上的菠蘿，對車上兩人的死活置之不理，甚至有人從污水中把菠蘿撈起進食。因此，有人便揶揄地說：「跌落臭河涌都撈？比用鹽水浸更好味？」假如飯店的保安及經理只是失職的話，那些趁火打劫的群眾便是犯了盜竊罪；可是，那些本應吃牢飯的搶掠者最終卻可滿載而歸，安然到家。說到底，這是法制沒有被嚴格執行之過。
「法不責眾」和中國社會制度融為一體
復旦大學經濟學院教授韋森（原名李維森）在自己的博客引述了一篇由美國華人所撰寫的文章。文章一針見血地指「不守規則」及「法不責眾」已和中國的社會及制度融為一體。主要原因是規則被濫用，導致規制軟弱無力，這些問題已融入中國的文化。中國文化的弊病及差劣的制度誰先誰後，已無從稽考，但和法理情相比，情理法確是一種弊端，因為它會使一切的法規變得如同虛設。「法不責眾」顯然是「以和為貴」及「眾怒難犯」結合而成的產物。正是這一思想無形中鼓勵人們為着共同的私利「團結一致」，不惜造出損害社會利益的事。那些搶掠菠蘿旳民眾便屬此例。
另外，「以和為貴」的思想使國人偏向避免糾紛（哪怕所爭的是為了公義），若和「明哲保身」這個以自保為核心的觀念結合的話，便不難理解那些酒店保安及管理人員在事件發生時的反應及經理事後那番無恥的言語。雖說「在其位，謀其政」，但那些酒店保安及管理人員上班的目的顯然是「混日子」。他們的心態是「東家不打打西家」，要他們拿出責任心辦事，實在太難。當襲擊事件發生的時候，那些抱着「多一事不如少一事」的保安及酒店管理人員顯然把那對男女的爭執當作了他們二人的私事，以此為藉囗使自己免於身陷其中，卻漠視自身保障酒店的客人及財物安全的職責。
「上有政策下有對策」的根源
「以和為貴」的思想衍生出「大事化小」這個觀念，它使劉姓經理在沒有失火、沒有死人、沒有強姦的情况下，把不幸的事當成無事。他為了逃避責任，不提自己管理不當的過失，卻把事件在網上熱傳說成是受害人炒作。難怪已故作家古龍慨嘆地說：「一個人若要為自己找借口，那實在是件非常容易的事。」正因如此，所以國人並不重視規矩，也喜歡找藉口不遵守，或扭曲規矩和責任，這就是「上有政策、下有對策」的根源所在。
當然，說中國的文化教育一無是處，並不公平。曾國藩便是利用中國的傳統思想修身齊家，使其家族歷久不衰。可惜，能夠把中國文化精萃表達出來的人太少，把中國文化的弊端貫徹出來的人太多，導致中國的軟實力始終無法真正正面地影響世界，也使國人難以得到其他發達國家的人真正接納。
作者是自由撰稿人
無獨有偶，在4月初，有一輛運載20噸菠蘿的貨車在廣佛公路翻側。附近民眾見狀，不但沒有出手相助，反而趁火打劫，哄搶車上的菠蘿，對車上兩人的死活置之不理，甚至有人從污水中把菠蘿撈起進食。因此，有人便揶揄地說：「跌落臭河涌都撈？比用鹽水浸更好味？」假如飯店的保安及經理只是失職的話，那些趁火打劫的群眾便是犯了盜竊罪；可是，那些本應吃牢飯的搶掠者最終卻可滿載而歸，安然到家。說到底，這是法制沒有被嚴格執行之過。
「法不責眾」和中國社會制度融為一體
復旦大學經濟學院教授韋森（原名李維森）在自己的博客引述了一篇由美國華人所撰寫的文章。文章一針見血地指「不守規則」及「法不責眾」已和中國的社會及制度融為一體。主要原因是規則被濫用，導致規制軟弱無力，這些問題已融入中國的文化。中國文化的弊病及差劣的制度誰先誰後，已無從稽考，但和法理情相比，情理法確是一種弊端，因為它會使一切的法規變得如同虛設。「法不責眾」顯然是「以和為貴」及「眾怒難犯」結合而成的產物。正是這一思想無形中鼓勵人們為着共同的私利「團結一致」，不惜造出損害社會利益的事。那些搶掠菠蘿旳民眾便屬此例。
另外，「以和為貴」的思想使國人偏向避免糾紛（哪怕所爭的是為了公義），若和「明哲保身」這個以自保為核心的觀念結合的話，便不難理解那些酒店保安及管理人員在事件發生時的反應及經理事後那番無恥的言語。雖說「在其位，謀其政」，但那些酒店保安及管理人員上班的目的顯然是「混日子」。他們的心態是「東家不打打西家」，要他們拿出責任心辦事，實在太難。當襲擊事件發生的時候，那些抱着「多一事不如少一事」的保安及酒店管理人員顯然把那對男女的爭執當作了他們二人的私事，以此為藉囗使自己免於身陷其中，卻漠視自身保障酒店的客人及財物安全的職責。
「上有政策下有對策」的根源
「以和為貴」的思想衍生出「大事化小」這個觀念，它使劉姓經理在沒有失火、沒有死人、沒有強姦的情况下，把不幸的事當成無事。他為了逃避責任，不提自己管理不當的過失，卻把事件在網上熱傳說成是受害人炒作。難怪已故作家古龍慨嘆地說：「一個人若要為自己找借口，那實在是件非常容易的事。」正因如此，所以國人並不重視規矩，也喜歡找藉口不遵守，或扭曲規矩和責任，這就是「上有政策、下有對策」的根源所在。
當然，說中國的文化教育一無是處，並不公平。曾國藩便是利用中國的傳統思想修身齊家，使其家族歷久不衰。可惜，能夠把中國文化精萃表達出來的人太少，把中國文化的弊端貫徹出來的人太多，導致中國的軟實力始終無法真正正面地影響世界，也使國人難以得到其他發達國家的人真正接納。
作者是自由撰稿人
留言 (0)
