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【明報專訊】商紂無道,歷史考究,其來有因。
紂王曾以象牙作筷子,臣子看見擔憂:「有象牙筷子便不會再用粗陶器,而要打造犀玉之杯。如何還能甘心食粗茶淡飯?必要錦衣玉食。要過奢華生活便要蒐羅百姓財寶,如此則離滅亡不遠矣。」
從一雙象牙筷子便看出了紂王演變成腐敗的路線,見微知著。
今天香港也出現很多「見微知著」的例子,有權有勢之人,手拿一雙象牙筷子,預示香港未來走向崩潰。
人大8.31讓香港失去了民主,「李波不幸事件」讓香港失去了法治,「金像獎《十年》風波」讓香港人失去了自由;而今天,梁家鬧機場,正面挑戰香港最後的底線:平等。
香港人信奉的是「權為民所用」,而並非大陸的「有權不用過期作廢」。
香港人視官員為「公僕」,而並非大陸的「官老爺」。
官為人民服務,權力受法律約束;但大陸的官員,卻是不受約束,官貴民賤。而梁家鬧機場,卻偏偏帶着大陸官員濫權仗勢的色彩,借特首之權,破壞機場保安程序的法規。機管局民航處保安局事後「助紂為虐」,塗脂抹粉,在在說明香港走向衰敗。
今天行李可以隨意代拎,明天會否演變為犯了事也是一通電話「我爸是梁生」?有事發生也是「讓領導先走」,因為「特事特辦」?
象牙筷子的歷史典故告訴我們,這是可能發生的。
殘酷的真相是,每一次特區官員做出種種違反香港核心價值的行為,都增添了一分港獨的力量。
因為「港獨」是不想香港淪喪為大陸般腐化黑暗的反抗,但回歸時間愈長,香港愈變愈差。「一國兩制」防線根本不足以守衛香港,香港人只覺愈靠近大陸,香港官員便愈腐敗,也就萌生切割之念頭矣。
紂王曾以象牙作筷子,臣子看見擔憂:「有象牙筷子便不會再用粗陶器,而要打造犀玉之杯。如何還能甘心食粗茶淡飯?必要錦衣玉食。要過奢華生活便要蒐羅百姓財寶,如此則離滅亡不遠矣。」
從一雙象牙筷子便看出了紂王演變成腐敗的路線,見微知著。
今天香港也出現很多「見微知著」的例子,有權有勢之人,手拿一雙象牙筷子,預示香港未來走向崩潰。
人大8.31讓香港失去了民主,「李波不幸事件」讓香港失去了法治,「金像獎《十年》風波」讓香港人失去了自由;而今天,梁家鬧機場,正面挑戰香港最後的底線:平等。
香港人信奉的是「權為民所用」,而並非大陸的「有權不用過期作廢」。
香港人視官員為「公僕」,而並非大陸的「官老爺」。
官為人民服務,權力受法律約束;但大陸的官員,卻是不受約束,官貴民賤。而梁家鬧機場,卻偏偏帶着大陸官員濫權仗勢的色彩,借特首之權,破壞機場保安程序的法規。機管局民航處保安局事後「助紂為虐」,塗脂抹粉,在在說明香港走向衰敗。
今天行李可以隨意代拎,明天會否演變為犯了事也是一通電話「我爸是梁生」?有事發生也是「讓領導先走」,因為「特事特辦」?
象牙筷子的歷史典故告訴我們,這是可能發生的。
殘酷的真相是,每一次特區官員做出種種違反香港核心價值的行為,都增添了一分港獨的力量。
因為「港獨」是不想香港淪喪為大陸般腐化黑暗的反抗,但回歸時間愈長,香港愈變愈差。「一國兩制」防線根本不足以守衛香港,香港人只覺愈靠近大陸,香港官員便愈腐敗,也就萌生切割之念頭矣。
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