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【明報專訊】兩周前耶魯大學校長Peter Salovey來港，校友會舉行午宴接待，談笑甚歡。席上一名年輕女校友向校長提問「現在的學生跟30年前有什麼分別？」Salovey校長是一名心理學家、史丹福大學（Stanford）本科畢業、耶魯博士，然後一直留下來，當了30多年教授。本以為他會例牌說現今學生較從前多元化，女性及少數族裔比例增加。意外地，他的答案完全不是這個方向。
他回憶在史丹福的日子，生活非常獨立，跟父母的接觸限於每周日從電話亭打回家的15分鐘通話。對比下，現今學生較缺乏獨立性，倚賴父母，每天可能跟家人多次skype、短訊、通話等等。他更稱現今學生較自我中心（self-centered），整天玩自拍，更對社交傳媒上的言論非常敏感！但他強調這些行為並非惡意，只是反映現世代的社會及科技現實。
年輕精英全變吊絲宅男？
Salovey校長形容的不就是我們叫作「宅男」、「吊絲」、或日本的「Otaku」文化嗎？在很多上一代人的傳統價值觀中，宅男文化代表軟弱、失敗；整天流連在網絡世界，逃避現實。耶魯可號稱美國總統的搖籃（暫5位），更加培育過無數政商翹楚；莫非這代學生竟從「未來領袖」變成了一班懦弱的「吊絲」？如果耶魯是這樣，那麼哈佛、劍橋、牛津、甚至乎清華、北大的情况可能亦不遠矣？
我們是否真的需要非常擔心憂慮這種社會現狀呢？不少年輕人確實迷失於現實和網上虛擬世界之間，有些學生更可能受不了壓力而不幸走上輕生之路。但事情不可單方面看，整體來說，網絡發展當然也帶來很多好處。現在幾乎全世界的知識都在你智能手機的指尖下，垂手可得，是前人根本無法想像的。互聯網當然也創造了無數商機，製造了很多傳奇、巨富。
智慧入網 再非智者專利品
在很多社會發展方面，例如處理老齡化、經濟成熟轉慢等問題，日本其實都是先驅。不少人認為otaku文化，已由負面漸變成正面，過去十多年來，日本電子行業日漸息微，但反而成功輸出manga、anime、cosplay等otaku文化。日本最有名的當代藝術家村上隆，亦是otaku文化的最佳代表。他甚至認為「真實性愛」不及「虛擬性愛」，人類已「進化」到了sexless的階段！在未來的人加AI（希望不是減）的智能世界，社會是否仍需要那麼多不論是來自耶魯或清華或劍橋的所謂「魅力領袖」，都是一個問題？不單止「知識」，未來可能連「智慧」都是藏在整個網絡，而再非是某些「智者」的專利品。
上兩周討論過一些通縮及貨幣政策失敗的原因。歸根究柢，就是科技的進步，導致幾乎所有產品，都進入了一個供過於求的新常態。尤其是石化能源的瓶頸已基本打破，新瓶頸可能變成鋰電池儲能。上周提過的天齊鋰業繼續攀升，圖形似將突破。
高失業率恐成新常態
另一方面，隨着汽車電動化、網絡智能化等發展，世界對能源以至很多物質的需求都將減弱。200年前Luddite的憂慮亦可能終成真，人類漸無法把工作更抽象化，提升工作的層面。事實上，現在已有很多只在數年前還是人類專利的工作，如新聞寫作、金融交易、駕車等，都已逐漸被電腦取締。在未來，人類作為生產者（producer）的角色，亦可能面臨供過於求，像歐洲般的長期高失業率或成新常態。
直到現在，大部分人的生存意義都是和他的工作（producer）角色有關。這位是陳醫生，那位是李律師；英國最多的 Mr. Smith，祖先都是做工匠的。但在未來，如果連人類工作者都變成供過於求，那麼生存意義將如何改變呢？首先就算失業率高企，但因為食物、衣服、甚至智能手機都有供過於求的情况，所以社會必提供基本福利，不應有很多赤貧、饑餓的人。但這些人可能沒有前途，不開心甚至憤怒。現今貧窮的定義跟從前已不同，正是這個原因，西班牙的年輕人失業率雖然曾高達五成，有示威遊行，但沒有革命。情况跟200多年前，雨果名著「孤星淚」內描述的法國大革命年代很不一樣，主角僅為家人偷了一條麵包而坐牢近20年，再終生被警察追捕。
人類未來不再需要工作
人類的生存意義可能轉為消費者（consumer）的角色。快樂的泉源亦不限於現實世界；線下的「吊絲」可能是某線上遊戲的「大吊」（所以騰訊、Facebook前景仍是好的）。請勿對未來過度悲觀，在阿當和夏娃在被踢出伊甸樂園前，他們也只是整天嬉戲，並非工作。他們的痛苦都是由吃了「freewill」這禁果而帶來的！我們已吃了，沒辦法，但要小心AlphaGo……
中環資產持有天齊鋰業、騰訊、Facebook的財務權益。
中環資產投資 行政總裁
[譚新強 中環新譚]
他回憶在史丹福的日子，生活非常獨立，跟父母的接觸限於每周日從電話亭打回家的15分鐘通話。對比下，現今學生較缺乏獨立性，倚賴父母，每天可能跟家人多次skype、短訊、通話等等。他更稱現今學生較自我中心（self-centered），整天玩自拍，更對社交傳媒上的言論非常敏感！但他強調這些行為並非惡意，只是反映現世代的社會及科技現實。
年輕精英全變吊絲宅男？
Salovey校長形容的不就是我們叫作「宅男」、「吊絲」、或日本的「Otaku」文化嗎？在很多上一代人的傳統價值觀中，宅男文化代表軟弱、失敗；整天流連在網絡世界，逃避現實。耶魯可號稱美國總統的搖籃（暫5位），更加培育過無數政商翹楚；莫非這代學生竟從「未來領袖」變成了一班懦弱的「吊絲」？如果耶魯是這樣，那麼哈佛、劍橋、牛津、甚至乎清華、北大的情况可能亦不遠矣？
我們是否真的需要非常擔心憂慮這種社會現狀呢？不少年輕人確實迷失於現實和網上虛擬世界之間，有些學生更可能受不了壓力而不幸走上輕生之路。但事情不可單方面看，整體來說，網絡發展當然也帶來很多好處。現在幾乎全世界的知識都在你智能手機的指尖下，垂手可得，是前人根本無法想像的。互聯網當然也創造了無數商機，製造了很多傳奇、巨富。
智慧入網 再非智者專利品
在很多社會發展方面，例如處理老齡化、經濟成熟轉慢等問題，日本其實都是先驅。不少人認為otaku文化，已由負面漸變成正面，過去十多年來，日本電子行業日漸息微，但反而成功輸出manga、anime、cosplay等otaku文化。日本最有名的當代藝術家村上隆，亦是otaku文化的最佳代表。他甚至認為「真實性愛」不及「虛擬性愛」，人類已「進化」到了sexless的階段！在未來的人加AI（希望不是減）的智能世界，社會是否仍需要那麼多不論是來自耶魯或清華或劍橋的所謂「魅力領袖」，都是一個問題？不單止「知識」，未來可能連「智慧」都是藏在整個網絡，而再非是某些「智者」的專利品。
上兩周討論過一些通縮及貨幣政策失敗的原因。歸根究柢，就是科技的進步，導致幾乎所有產品，都進入了一個供過於求的新常態。尤其是石化能源的瓶頸已基本打破，新瓶頸可能變成鋰電池儲能。上周提過的天齊鋰業繼續攀升，圖形似將突破。
高失業率恐成新常態
另一方面，隨着汽車電動化、網絡智能化等發展，世界對能源以至很多物質的需求都將減弱。200年前Luddite的憂慮亦可能終成真，人類漸無法把工作更抽象化，提升工作的層面。事實上，現在已有很多只在數年前還是人類專利的工作，如新聞寫作、金融交易、駕車等，都已逐漸被電腦取締。在未來，人類作為生產者（producer）的角色，亦可能面臨供過於求，像歐洲般的長期高失業率或成新常態。
直到現在，大部分人的生存意義都是和他的工作（producer）角色有關。這位是陳醫生，那位是李律師；英國最多的 Mr. Smith，祖先都是做工匠的。但在未來，如果連人類工作者都變成供過於求，那麼生存意義將如何改變呢？首先就算失業率高企，但因為食物、衣服、甚至智能手機都有供過於求的情况，所以社會必提供基本福利，不應有很多赤貧、饑餓的人。但這些人可能沒有前途，不開心甚至憤怒。現今貧窮的定義跟從前已不同，正是這個原因，西班牙的年輕人失業率雖然曾高達五成，有示威遊行，但沒有革命。情况跟200多年前，雨果名著「孤星淚」內描述的法國大革命年代很不一樣，主角僅為家人偷了一條麵包而坐牢近20年，再終生被警察追捕。
人類未來不再需要工作
人類的生存意義可能轉為消費者（consumer）的角色。快樂的泉源亦不限於現實世界；線下的「吊絲」可能是某線上遊戲的「大吊」（所以騰訊、Facebook前景仍是好的）。請勿對未來過度悲觀，在阿當和夏娃在被踢出伊甸樂園前，他們也只是整天嬉戲，並非工作。他們的痛苦都是由吃了「freewill」這禁果而帶來的！我們已吃了，沒辦法，但要小心AlphaGo……
中環資產持有天齊鋰業、騰訊、Facebook的財務權益。
中環資產投資 行政總裁
[譚新強 中環新譚]
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