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【明報專訊】大年初一晚的騷亂，全港震動。示威者使用的暴力，加上電視所見整個過程示威者似有組織及有部署，令人覺得事件不尋常。而且，示威者顯然不是一時衝動，因為經過警方多次勸喻、驅趕，示威者不但沒有鳴金收兵，反而一再集結不斷攻擊，令整個衝突持續了近9個小時。
勇武抗爭只能是「手段」
正當大部分人認為大年初一的衝突暴力成分甚重時，本土派的負責人卻表示「咁又點算暴力」，言下之意，是未來的街頭行動暴力程度有可能會再升高。近幾年社運界有勇武派冒起，主張勇武抗爭，排拒「和理非非」（和平、理性、非暴力、非粗口）。「老一代」的社運領袖曾經一直以2003年50萬人上街示威但秩序井然、沒有發生任何衝突為傲，認為是充分體現了港人抗爭和平理性的一面。
然而，在勇武派眼中，這是對政權壓迫毫無作用，也令當權派可以「當你冇到」的怯懦表現，他們認為要以勇武作為抗爭手段，當權者才會認真聽取他們的訴求。
無可否認，以街頭暴力的抗爭手法在短時間內已引起社會注意，但現實問題是：暴力會提高到什麼程度？香港人能夠容忍這種暴力手法的限度到哪裏？大年初一的暴力衝突，把勇武抗爭推到浪尖，考驗着香港人的容忍限度。
不管是搞社運還是鬧革命，暴力都只是手段，政治訴求才是目的；沒有清晰政治訴求的暴力抗爭，在群眾眼中不過是一班流氓、烏合之眾。有清楚而強烈政治訴求再加上暴力，則是另一回事，上世紀初風起雲湧的民族獨立運動、分離主義運動，以至伊斯蘭聖戰，都屬於這一類別，它們的暴力手段也受到非議，但政治主張卻得到不少人同情和支持。
政治訴求清晰 才得人心
在香港搞暴力抗爭有先例可援——六七暴動持續了不足兩年，在香港人的一片反對聲討之中黯然結束，當年左派堅持是香港社會有各種深層次矛盾，才觸發了六七暴動，然而不管接受這說法與否，暴力行動一浪接一浪終導致左派人心盡失，抗爭終於失敗。
我現在看見的暴力抗爭似乎也正走上同一條路，他們的政治訴求對香港人來說十分模糊，也得不到廣泛的支持，但暴力程度卻在不斷提高，跟港人的感覺正愈走愈疏遠。
高官回應之中，曾俊華說得最好：「本土派應是珍惜香港，維護香港價值的。」得不到港人支持，暴力只是死路一條。
[陳景祥 齊物論]
勇武抗爭只能是「手段」
正當大部分人認為大年初一的衝突暴力成分甚重時，本土派的負責人卻表示「咁又點算暴力」，言下之意，是未來的街頭行動暴力程度有可能會再升高。近幾年社運界有勇武派冒起，主張勇武抗爭，排拒「和理非非」（和平、理性、非暴力、非粗口）。「老一代」的社運領袖曾經一直以2003年50萬人上街示威但秩序井然、沒有發生任何衝突為傲，認為是充分體現了港人抗爭和平理性的一面。
然而，在勇武派眼中，這是對政權壓迫毫無作用，也令當權派可以「當你冇到」的怯懦表現，他們認為要以勇武作為抗爭手段，當權者才會認真聽取他們的訴求。
無可否認，以街頭暴力的抗爭手法在短時間內已引起社會注意，但現實問題是：暴力會提高到什麼程度？香港人能夠容忍這種暴力手法的限度到哪裏？大年初一的暴力衝突，把勇武抗爭推到浪尖，考驗着香港人的容忍限度。
不管是搞社運還是鬧革命，暴力都只是手段，政治訴求才是目的；沒有清晰政治訴求的暴力抗爭，在群眾眼中不過是一班流氓、烏合之眾。有清楚而強烈政治訴求再加上暴力，則是另一回事，上世紀初風起雲湧的民族獨立運動、分離主義運動，以至伊斯蘭聖戰，都屬於這一類別，它們的暴力手段也受到非議，但政治主張卻得到不少人同情和支持。
政治訴求清晰 才得人心
在香港搞暴力抗爭有先例可援——六七暴動持續了不足兩年，在香港人的一片反對聲討之中黯然結束，當年左派堅持是香港社會有各種深層次矛盾，才觸發了六七暴動，然而不管接受這說法與否，暴力行動一浪接一浪終導致左派人心盡失，抗爭終於失敗。
我現在看見的暴力抗爭似乎也正走上同一條路，他們的政治訴求對香港人來說十分模糊，也得不到廣泛的支持，但暴力程度卻在不斷提高，跟港人的感覺正愈走愈疏遠。
高官回應之中，曾俊華說得最好：「本土派應是珍惜香港，維護香港價值的。」得不到港人支持，暴力只是死路一條。
[陳景祥 齊物論]
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