鄭立﹕指鹿為馬並不僅是扭曲事實

【明報專訊】我相信，在我們的教育文化成長下的人，差不多每一個，都聽過了「指鹿為馬」這一個成語。而我們在現實中使用這成語時，就是講一些在故意歪曲事實、製造荒謬指控的人。這是我們最常見的用法。我們似乎把「指鹿為馬」這成語的應用，放了在「故意歪曲事實」這一點上。


其實，指鹿為馬，有更深一層的意義。它並不是單純的曲解或說謊。因為，這個成語的重點，並不在於荒謬，而是在於權術的本質。


《史記．秦始皇本紀》裏記載：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤邪？謂鹿為馬。」問左右，左右或默，或言馬以順趙高。


翻譯一次就是，趙高想要取得權力，但是害怕群臣不支持，就去做一個實驗，送了一隻鹿給秦二世，然後說牠是馬。秦二世再蠢也去不到會把鹿看成是馬，就像《國王的新衣》裏的小孩一樣，直接說，這就是鹿，怎可能是馬？但是他問群臣時，群臣看到這種荒謬的言論，就立即明白了。


結果就是，有些人堅持真理，鹿就是鹿，馬就是馬，不說話。另一種人則義無反顧的支持趙高。前面的人還是無法接受扭曲真理，但也知道是不敢反抗；後面的人是直接決心當狗。最後的結果，趙高也信任不過前面那種沉默者，覺得面對權力會有良心的人始終有危險，把他們也除掉了。


面對權力的屈服

我們必須留意一件事，這個故意的謊言，它的目標從不是「欺騙」。說這謊言的人自己不信，聽的人也沒有人信，沉默的人不信，說自己信的人其實也不信。說謊的人打從一開始就沒在意過你信不信，你最好就不信，因為他真正的目標，是證明自己的實力、權力，已經強到足以「扭曲事實」，當你說的話和真相擺在眼前時，他的權力大到你會立即捨棄真相。


所以指鹿為馬，它的荒謬、沒說服力，是刻意的。這是一有關「屈服」的故事，它要的就是赤裸裸的，沒有任何道理的，面對暴力和權力的屈服。你再怎樣指出、嘲笑這件事荒謬，都不是重點。公然說出不合邏輯、荒謬的說話，真正的用意是測試哪些人已經屈服到真理也毫無價值的地步，也是找出和壓迫所有不屈服的人。


那就是權力最後的進化，當人類追求以權力解決一切問題時，他還是需要強化權力的功能，甚至認為權力無限強化後，可以直接對抗大自然與真理。


當我們的社會出現大量指鹿為馬的現象時，我們與其感嘆這世界已變得荒謬，不如認真的去面對，事實就是有人好似2000年前的趙高一樣，正在測試自己的力量程度。人類這種生物能出一個趙高，也會出很多同類的人。而指鹿為馬的現象多發，代表了這樣的人正在行動。


但無論如何，我們不要忘了趙高以及他的支持者的下場。