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【明報專訊】把香港和新加坡作比較，是媒體經常炒作的話題，最近新加坡國父李光耀逝世，很多評論又再重提港新競爭，以及李光耀對香港的民主和中港關係等議論。
當今之世，在亞洲國家中能成功「脫亞入歐」而卓然有成的，只有兩個國家，一是日本，一是新加坡。所謂脫亞入歐，是指全面脫離原來的一套制度，「植入」西方的體制、價值觀、行政制度，以至生活方式和社會管理，徹底和舊「傳統」告別，恍如浴火重生，再造社稷。
李光耀刻意淡化華文化
要了解李光耀在人生最後階段如何總結他治理新加坡的心得，必須一讀《李光耀﹕新加坡賴以生存的硬道理》一書；談到建國之初，新加坡為何要選擇英語時，李光耀說﹕「理由很簡單。首先，內部穩定，人人平等：大家都得學英語，這是外語，沒有人佔便宜。第二，英語是國際商業語言，華語呢？上世紀60年代，中國拿什麼跟人通商？中國出入口的商品和藥材不值錢（頁31）。」
不但用英語，新加坡的政治制度（多數黨組閣）以至國會議事廳的設計，都抄自英國；法律、文官制度等亦如是。在建國之前的新加坡雖然也受英國人影響，但主體仍是華人社會——這是它被馬來西亞逐出聯邦的原因。獨立初期，華商會仍有很大勢力，他們要求李光耀用華語，但被李光耀嚴拒。現在新加坡華人雖仍佔多數，但世界上不會再視新加坡為一個「華人國家」，脫亞入歐的結果，是新加坡成為了一個完全融入西方體系的國家，華語和華人文化只是這個國家的「支流」。
港九七後「脫歐入中」
九七回歸之後，香港反過來是「脫歐入中」，英文已退居成第二語言，當中國一而再地重申要防止「外國勢力干預」之時，香港和新加坡其實已愈行愈遠，再比較亦沒有多大意義了。
[陳景祥 齊物論]
當今之世，在亞洲國家中能成功「脫亞入歐」而卓然有成的，只有兩個國家，一是日本，一是新加坡。所謂脫亞入歐，是指全面脫離原來的一套制度，「植入」西方的體制、價值觀、行政制度，以至生活方式和社會管理，徹底和舊「傳統」告別，恍如浴火重生，再造社稷。
李光耀刻意淡化華文化
要了解李光耀在人生最後階段如何總結他治理新加坡的心得，必須一讀《李光耀﹕新加坡賴以生存的硬道理》一書；談到建國之初，新加坡為何要選擇英語時，李光耀說﹕「理由很簡單。首先，內部穩定，人人平等：大家都得學英語，這是外語，沒有人佔便宜。第二，英語是國際商業語言，華語呢？上世紀60年代，中國拿什麼跟人通商？中國出入口的商品和藥材不值錢（頁31）。」
不但用英語，新加坡的政治制度（多數黨組閣）以至國會議事廳的設計，都抄自英國；法律、文官制度等亦如是。在建國之前的新加坡雖然也受英國人影響，但主體仍是華人社會——這是它被馬來西亞逐出聯邦的原因。獨立初期，華商會仍有很大勢力，他們要求李光耀用華語，但被李光耀嚴拒。現在新加坡華人雖仍佔多數，但世界上不會再視新加坡為一個「華人國家」，脫亞入歐的結果，是新加坡成為了一個完全融入西方體系的國家，華語和華人文化只是這個國家的「支流」。
港九七後「脫歐入中」
九七回歸之後，香港反過來是「脫歐入中」，英文已退居成第二語言，當中國一而再地重申要防止「外國勢力干預」之時，香港和新加坡其實已愈行愈遠，再比較亦沒有多大意義了。
[陳景祥 齊物論]
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