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【明報專訊】佔領運動之後，社會撕裂已成共識。所謂人成各，今非昨； 香港從此正式進入後過渡期。2014年成為分水嶺， 預告香港行將迷失一段時期。所謂一葉知秋，香港今後勢將「厚多士」。風起於青萍之末；星星之火，可以燎原。今後局勢如何演變下去，無人能說得清楚。
那麼，一小撮別有用心的鬧事分子的目的是什麽呢？是反對民心回歸，製造中港矛盾。中國發展來勢洶洶，部分港人一時接受不了這種令人錯愕的、急劇的、顛覆性的轉變，加上香港二元化的經濟和社會結構（造成貧富懸殊，資源分配出了問題），以及政治體制的某些缺陷造成反對派寄生性的長期存在，讓鬧事分子鑽了空子。年輕人也着實嚮往選擇和自由，要海闊天空，要浪漫激情，要我行我素，強調自我中心和自我價值，加上社群互聯媒體席捲全球，多年以來每天一個蘋果，反覆唱着「中國遠離我」的曲調，日子有功，於是先柴後火，政改爭議觸動港人的遠憂，一發不可收拾。
我們要正確理解民主，澄清被扭曲了的概念。民主和法治是一個銅板的兩面。同樣，權利和責任，是另一個銅板的兩面。這兩個銅板，一陰一陽，互相呼應，就像一張四方桌的4條腿，缺一不可。單强調民主，以為民主就是一切，可以凌駕在其他核心的普世價值之上，本身就是誤導。一小撮鬧事分子明知故犯，以單單倡導民主來遂其反對民心回歸、製造中港矛盾的政治目的，美其名曰公民抗命，然後宣稱自首，以此來掩飾犯法的實質，爭取選票做永遠的反對黨，這行徑實在不堪。應該說，我們要真正的民主。而真正的民主是與法治，權利和責任並存的，互補的，不可偏廢的。說得更根本一點，法治是民主的基礎；責任是權利的前提。
我們不能以民主之名，行獨裁之實。一小撮鬧事分子，即當前佔領運動的倡導者，實質是假民主。他們和真正有理想的年輕人和學生不一樣。鬧事分子中間，只有一小撮是暗地裏的港獨分子。他們以言論自由、行動自由和表達自由為名，通過網上的反覆宣講，打法律的擦邊球保護自己，攻擊特首、攻擊政府、攻擊警隊，含沙射影。這是一種類似綜藝娛樂捕風捉影和影射爆料的方法，也是一種買空賣空的廉價議題操作。
客觀的說，這次香港部分民衆爆發式，幾乎是不計後果地集體宣泄了不滿的情緒，有壞處也有好處。這意味着香港人已經厭倦建制和泛民惡鬥，對政改沒出路感到沮喪，徹底揭開了社會深層的矛盾。此說如果屬實，未嘗不是好事，但恐怕還有討論空間。至於說是大部分港人不贊成中港融合和改善關係，應屬有誤。充其量而言，應該是港人，尤其是感覺沒有希望的年輕族群，强烈要求政府施政更加公平、正義、透明，以對話回應民意，重視分配等等。
北京對港策略只會微調
佔領運動之後，政府和建制派的表現還算節制，未有過度刺激泛民的言行。這次社會運動，不應該看成是港人與內地的對抗，但北京恐怕更沒有調整其政改政策的意願與需要。泛民和佔領運動的倡導團體可能以為透過街頭抗爭可以迫使北京調整其對港政策，但這期望顯然落空。北京可能有人認為港獨是香港部分年輕人的隱藏訴求。北京對一國兩制口頭上雖然承諾不變，但目前恐怕也在靜觀其變，等待一小撮別有用心的鬧事分子露出其分離主義的狐狸尾巴，再行出手因應。在未來的一段日子裏，北京的對港策略只會微調，應是不斷重申原則，樂意見到政改往前走，不會口出惡言，犯不着和泛民鬥嘴，更不願意和年輕人疏離，但也不會有太積極的互動，只不斷的釋出溫暖，更不會對國際社會傳達錯誤的信息，或讓特區政府過度强勢以免引起一般民衆反感，畢竟這並不符合北京的整體利益。
如果我們平心靜氣來看，時間不在泛民或分離主義分子的一方。不管是策略、政治、經濟、內交、安全或國際關係，沒有一項對潛在的分離主義分子有利。反對北京的力量，如果不主動出擊，只求維持現狀的做法已經遇到瓶頸。因此，泛民派他們必須有新的論述和思維。但是與此同時，北京也已體認，所謂民意回歸和國家認同，已經不能只靠血緣、民族、文化等因素。如果新一代抗拒內地的情緒惡化，而且逐步固化成為常態，把「我要真普選」圖騰化，誇大內地落後的一面，把共產黨和中國妖魔化，以「購物」流動佔領對內地人嘲諷，把重複叫喊「打倒梁振英」的口號變成反中抗共的代名詞，提出「不合作運動」，政改不惜原地踏步；那麼，香港下一代經過多年異化和蛻變，若城邦論和分離主義主張逐漸蔚為常態，柔性港獨將會成為年輕一代的主流觀點。香港民衆雖然要發展、要和平、要交流，但就是拒絕文化民族的認同。簡單的說，如果兩河之間沒有共同的國家價值認同，沒有共同的歷史感覺，沒有現在與未來的共同眼光和一致視野，民心回歸將會困難重重。媒體名嘴政客們的炒作政治生態，確實值得大家想一想了。說一個故事、描一個影子，上一段短片，加工一下，就生出一個孩子。這樣的亂象，以文革時期誣陷他人的手法來做宣傳，既扭曲了真相，也撕裂了互信。這樣的大衆媒體劣質即食文化應適可而止。
真正有抱負的青年和學生們，要努力學好理論，不要輕易受政客或疑似理論家的誤導。也許我們一時無法改變世界，但如果我們都能堅持做好自己，不斷學習，不斷提升，將來是屬於年輕人的。為了探索一個嶄新的制度，應該不是你民我主的集權制度，應該不是放任求利的市場制度，也不應該是我共你產的分配制度。年輕人要問自己，是否真有理想，追求的是怎樣一個自由的天堂，人人平等而只講權利——哪裏有工做、有飯吃、有衣穿、病有治、有書看、有住房、有水電、執法人員才有槍？美國人祖阿派奧（Sheriff Joe Arpaio）對此有個諷刺的定義，請讀者自行在網上搜尋。我們不要犯政治幼稚病。
不能輕易和中國說分手
我們要認清什麼是歪理。譬如說，有人認為內地取消一些人的通行證，那就發起以後拒絕去中國的運動，視中國為敵對勢力。這種想法極端危險，會觸發蝴蝶效應，最終會把運動引向港獨的邪路上去。社會上呼籲學生有所進退，光榮退場後應長期努力，或組政黨，或深入社區，默默耕耘，那才是為理想而參與政治的正確做法。如果有些青年學生最終的目標是為了促成國內進行政治改革，要求共產黨結束一黨專政，要求平反六四，相信不少香港市民都不會反對。不過，是不是要香港獨立？是不是要推翻中國共產黨？如果是這樣，就請端出來。如果是這樣，要怎樣做呢？學習陳勝吳廣揭竿而起？學習汪精衛刺殺醇親王？學習孫中山策劃武裝起義推翻滿清？只要把事情想清楚了，做什麼都值得嘗試。但還是要理性清醒才好，因為在大是大非面前，錯不得。在爭取民主的同時，請不要觸犯法治，要明白我們對國家，對社會有承擔、有責任。不能夠單講權利，伸手就要。還記得美國總統甘廼迪的名句麼？
當前特區政府在政治上的急務，還是要解決選舉安排的問題。第二輪諮詢馬上就要開始。筆者期望雙學的同學們，在社區展開民主宣講的同時，考慮成立一個和政府溝通對話的平台，平心靜氣，好好地談如何盡量擴大提名委員會的民主化，提委會入閘門檻（可低至10%）和2至3位候選人以名單制獲50%提名即可出閘等建議。我們都愛香港。愛香港，就不要放棄每一個往前走的機會。在政治體制的發展步伐上，我們和內地有分工，不能從這個分工鏈掉隊。不能輕易和中國說分手，不要說「去中國化」的狠話——「千山獨行，不必相送」。真如此，將來回望，會後悔的。總之，香港必須捍衛最後防線。一切事在人為，只要換一個角度思考，一切豁然開朗。如果有人願意為了自己的主張而肝腦塗地，不惜與內地敵對到底，這也是個別人士和個別政黨的選擇。但大家先要捫心自問，香港有無這樣的決心和能力，想想自己有無道德的承擔和權利讓全香港市民一起陪葬再說。
作者是香港大學名譽教授、13學者方案發起人之一、中央政策組特邀顧問
那麼，一小撮別有用心的鬧事分子的目的是什麽呢？是反對民心回歸，製造中港矛盾。中國發展來勢洶洶，部分港人一時接受不了這種令人錯愕的、急劇的、顛覆性的轉變，加上香港二元化的經濟和社會結構（造成貧富懸殊，資源分配出了問題），以及政治體制的某些缺陷造成反對派寄生性的長期存在，讓鬧事分子鑽了空子。年輕人也着實嚮往選擇和自由，要海闊天空，要浪漫激情，要我行我素，強調自我中心和自我價值，加上社群互聯媒體席捲全球，多年以來每天一個蘋果，反覆唱着「中國遠離我」的曲調，日子有功，於是先柴後火，政改爭議觸動港人的遠憂，一發不可收拾。
我們要正確理解民主，澄清被扭曲了的概念。民主和法治是一個銅板的兩面。同樣，權利和責任，是另一個銅板的兩面。這兩個銅板，一陰一陽，互相呼應，就像一張四方桌的4條腿，缺一不可。單强調民主，以為民主就是一切，可以凌駕在其他核心的普世價值之上，本身就是誤導。一小撮鬧事分子明知故犯，以單單倡導民主來遂其反對民心回歸、製造中港矛盾的政治目的，美其名曰公民抗命，然後宣稱自首，以此來掩飾犯法的實質，爭取選票做永遠的反對黨，這行徑實在不堪。應該說，我們要真正的民主。而真正的民主是與法治，權利和責任並存的，互補的，不可偏廢的。說得更根本一點，法治是民主的基礎；責任是權利的前提。
我們不能以民主之名，行獨裁之實。一小撮鬧事分子，即當前佔領運動的倡導者，實質是假民主。他們和真正有理想的年輕人和學生不一樣。鬧事分子中間，只有一小撮是暗地裏的港獨分子。他們以言論自由、行動自由和表達自由為名，通過網上的反覆宣講，打法律的擦邊球保護自己，攻擊特首、攻擊政府、攻擊警隊，含沙射影。這是一種類似綜藝娛樂捕風捉影和影射爆料的方法，也是一種買空賣空的廉價議題操作。
客觀的說，這次香港部分民衆爆發式，幾乎是不計後果地集體宣泄了不滿的情緒，有壞處也有好處。這意味着香港人已經厭倦建制和泛民惡鬥，對政改沒出路感到沮喪，徹底揭開了社會深層的矛盾。此說如果屬實，未嘗不是好事，但恐怕還有討論空間。至於說是大部分港人不贊成中港融合和改善關係，應屬有誤。充其量而言，應該是港人，尤其是感覺沒有希望的年輕族群，强烈要求政府施政更加公平、正義、透明，以對話回應民意，重視分配等等。
北京對港策略只會微調
佔領運動之後，政府和建制派的表現還算節制，未有過度刺激泛民的言行。這次社會運動，不應該看成是港人與內地的對抗，但北京恐怕更沒有調整其政改政策的意願與需要。泛民和佔領運動的倡導團體可能以為透過街頭抗爭可以迫使北京調整其對港政策，但這期望顯然落空。北京可能有人認為港獨是香港部分年輕人的隱藏訴求。北京對一國兩制口頭上雖然承諾不變，但目前恐怕也在靜觀其變，等待一小撮別有用心的鬧事分子露出其分離主義的狐狸尾巴，再行出手因應。在未來的一段日子裏，北京的對港策略只會微調，應是不斷重申原則，樂意見到政改往前走，不會口出惡言，犯不着和泛民鬥嘴，更不願意和年輕人疏離，但也不會有太積極的互動，只不斷的釋出溫暖，更不會對國際社會傳達錯誤的信息，或讓特區政府過度强勢以免引起一般民衆反感，畢竟這並不符合北京的整體利益。
如果我們平心靜氣來看，時間不在泛民或分離主義分子的一方。不管是策略、政治、經濟、內交、安全或國際關係，沒有一項對潛在的分離主義分子有利。反對北京的力量，如果不主動出擊，只求維持現狀的做法已經遇到瓶頸。因此，泛民派他們必須有新的論述和思維。但是與此同時，北京也已體認，所謂民意回歸和國家認同，已經不能只靠血緣、民族、文化等因素。如果新一代抗拒內地的情緒惡化，而且逐步固化成為常態，把「我要真普選」圖騰化，誇大內地落後的一面，把共產黨和中國妖魔化，以「購物」流動佔領對內地人嘲諷，把重複叫喊「打倒梁振英」的口號變成反中抗共的代名詞，提出「不合作運動」，政改不惜原地踏步；那麼，香港下一代經過多年異化和蛻變，若城邦論和分離主義主張逐漸蔚為常態，柔性港獨將會成為年輕一代的主流觀點。香港民衆雖然要發展、要和平、要交流，但就是拒絕文化民族的認同。簡單的說，如果兩河之間沒有共同的國家價值認同，沒有共同的歷史感覺，沒有現在與未來的共同眼光和一致視野，民心回歸將會困難重重。媒體名嘴政客們的炒作政治生態，確實值得大家想一想了。說一個故事、描一個影子，上一段短片，加工一下，就生出一個孩子。這樣的亂象，以文革時期誣陷他人的手法來做宣傳，既扭曲了真相，也撕裂了互信。這樣的大衆媒體劣質即食文化應適可而止。
真正有抱負的青年和學生們，要努力學好理論，不要輕易受政客或疑似理論家的誤導。也許我們一時無法改變世界，但如果我們都能堅持做好自己，不斷學習，不斷提升，將來是屬於年輕人的。為了探索一個嶄新的制度，應該不是你民我主的集權制度，應該不是放任求利的市場制度，也不應該是我共你產的分配制度。年輕人要問自己，是否真有理想，追求的是怎樣一個自由的天堂，人人平等而只講權利——哪裏有工做、有飯吃、有衣穿、病有治、有書看、有住房、有水電、執法人員才有槍？美國人祖阿派奧（Sheriff Joe Arpaio）對此有個諷刺的定義，請讀者自行在網上搜尋。我們不要犯政治幼稚病。
不能輕易和中國說分手
我們要認清什麼是歪理。譬如說，有人認為內地取消一些人的通行證，那就發起以後拒絕去中國的運動，視中國為敵對勢力。這種想法極端危險，會觸發蝴蝶效應，最終會把運動引向港獨的邪路上去。社會上呼籲學生有所進退，光榮退場後應長期努力，或組政黨，或深入社區，默默耕耘，那才是為理想而參與政治的正確做法。如果有些青年學生最終的目標是為了促成國內進行政治改革，要求共產黨結束一黨專政，要求平反六四，相信不少香港市民都不會反對。不過，是不是要香港獨立？是不是要推翻中國共產黨？如果是這樣，就請端出來。如果是這樣，要怎樣做呢？學習陳勝吳廣揭竿而起？學習汪精衛刺殺醇親王？學習孫中山策劃武裝起義推翻滿清？只要把事情想清楚了，做什麼都值得嘗試。但還是要理性清醒才好，因為在大是大非面前，錯不得。在爭取民主的同時，請不要觸犯法治，要明白我們對國家，對社會有承擔、有責任。不能夠單講權利，伸手就要。還記得美國總統甘廼迪的名句麼？
當前特區政府在政治上的急務，還是要解決選舉安排的問題。第二輪諮詢馬上就要開始。筆者期望雙學的同學們，在社區展開民主宣講的同時，考慮成立一個和政府溝通對話的平台，平心靜氣，好好地談如何盡量擴大提名委員會的民主化，提委會入閘門檻（可低至10%）和2至3位候選人以名單制獲50%提名即可出閘等建議。我們都愛香港。愛香港，就不要放棄每一個往前走的機會。在政治體制的發展步伐上，我們和內地有分工，不能從這個分工鏈掉隊。不能輕易和中國說分手，不要說「去中國化」的狠話——「千山獨行，不必相送」。真如此，將來回望，會後悔的。總之，香港必須捍衛最後防線。一切事在人為，只要換一個角度思考，一切豁然開朗。如果有人願意為了自己的主張而肝腦塗地，不惜與內地敵對到底，這也是個別人士和個別政黨的選擇。但大家先要捫心自問，香港有無這樣的決心和能力，想想自己有無道德的承擔和權利讓全香港市民一起陪葬再說。
作者是香港大學名譽教授、13學者方案發起人之一、中央政策組特邀顧問
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