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【明報專訊】謝謝關教授在《明報》10月29日的賜教。我在《公教報》上只用了1000字去寫六大論點，已知不可能詳盡。所以本人亦計劃在《公教報》上逐點澄清。期再賜教。
本人〈反思〉一文刊出後，數份報章即時轉載，網上海內外人士亦不乏眾多謬讚者；當然謾罵的人也不在少數。這其實正是今天香港嚴重撕裂的一個反映。
我自1970年代「認中關社」或「反貪污捉葛柏」起，已關心港事國事天下事（相信閣下也是那個時代的活躍分子），並逐漸寫了不少有關「民主教育」的書籍。我堅信，要香港和中國繁榮富強，不可能沒有「完整的」、制度和道德並重的民主教育或國民教育，包括扎根信仰、投身社會、胸懷祖國、放眼世界、注目永恆（含可持續發展）。今天佔中街頭的「民主教室」不過只是民主教育的一小部分。馬上可以得天下，馬上卻難於治天下。
你說「佔中與反佔中是一個漫長、迂迴和充滿意外的過程。時間長短是分析深淺程度的取捨。深度的分析應包括2003年的7．1遊行，2012年7．29開始的反國教科運動，和運動目前的形式終止後的未來日子」。我可以加上一點更長和更根本的觀察：香港是一個反共的城市。
我1956年進天主教修道院，學到的是「有神無神水火不容」，甚至認定「無神政權（例如中國）本質邪惡，做的好事是偶然的；有神政權（例如美國）本質善良，做的壞事是偶然的」。如此定性，教友怎能愛國？怎敢愛國？遺憾的是，天主教1960年代的梵二大公會議本已放棄了反共思維，教會似乎沒有與時俱進。
「愛國愛港」有何不妥？
然後是學術界的傾向。最少有一次，某中大教授講授「教師進修班」通識課時，其中認識中國部分的討論題目赫然是：「請舉出中國4個失德的地方，並加以討論」。如此教授、如此老師，學生們能不被洗腦去反對中國麼？
更重要的是，美國、歐洲，以至全世界，有哪些國家的教會和政黨是不愛國的？中國要求特首「愛國愛港」（這是篩選的根源），有何不妥？但香港卻有一個怪現象：港人沒有效忠祖國的傳統，卻有鼓吹分裂國家和鼓吹港獨的「言論」自由，甚至還有輕視國家的「行動」自由，例如高舉雪山獅子旗、輕視國旗國歌、大學和大專畢業禮中的種種不禮貌舉動；連全球招聘的新任大學校長都要被學生強迫就六四表態等等。港大學生會刊物《學苑》今年2月提出的「香港民族命運自決」論，便能嗅出濃濃的港獨味。
再說「國際標準」。首先，「國際」不應只是指歐美，因為沒有第三世界眾多國家特別是中國的參與，那「國際」便不是完整的。其次，所有國際公約，都必須由個別國家立法才能生效，不然，全世界只須拿着一部《人權宣言》就夠了，何必有自己的憲法？但選取哪些來立法，則一定要尊重不同國家的不同國情，無人可以越俎代庖，也無人有權揠苗助長。
關於香港的警察，我只能說，如果我是警察並被群眾長久包圍謾罵時，一定會瘋的；如果我在電視中看到我的警察兒子被百十倍的群眾包圍時，我一定會「瞓唔着覺」。雖然香港警察並不完美，但我仍然會代表不少我的朋友，由衷的向警察說：「謝謝你們！你們辛苦了！」
本人〈反思〉一文刊出後，數份報章即時轉載，網上海內外人士亦不乏眾多謬讚者；當然謾罵的人也不在少數。這其實正是今天香港嚴重撕裂的一個反映。
我自1970年代「認中關社」或「反貪污捉葛柏」起，已關心港事國事天下事（相信閣下也是那個時代的活躍分子），並逐漸寫了不少有關「民主教育」的書籍。我堅信，要香港和中國繁榮富強，不可能沒有「完整的」、制度和道德並重的民主教育或國民教育，包括扎根信仰、投身社會、胸懷祖國、放眼世界、注目永恆（含可持續發展）。今天佔中街頭的「民主教室」不過只是民主教育的一小部分。馬上可以得天下，馬上卻難於治天下。
你說「佔中與反佔中是一個漫長、迂迴和充滿意外的過程。時間長短是分析深淺程度的取捨。深度的分析應包括2003年的7．1遊行，2012年7．29開始的反國教科運動，和運動目前的形式終止後的未來日子」。我可以加上一點更長和更根本的觀察：香港是一個反共的城市。
我1956年進天主教修道院，學到的是「有神無神水火不容」，甚至認定「無神政權（例如中國）本質邪惡，做的好事是偶然的；有神政權（例如美國）本質善良，做的壞事是偶然的」。如此定性，教友怎能愛國？怎敢愛國？遺憾的是，天主教1960年代的梵二大公會議本已放棄了反共思維，教會似乎沒有與時俱進。
「愛國愛港」有何不妥？
然後是學術界的傾向。最少有一次，某中大教授講授「教師進修班」通識課時，其中認識中國部分的討論題目赫然是：「請舉出中國4個失德的地方，並加以討論」。如此教授、如此老師，學生們能不被洗腦去反對中國麼？
更重要的是，美國、歐洲，以至全世界，有哪些國家的教會和政黨是不愛國的？中國要求特首「愛國愛港」（這是篩選的根源），有何不妥？但香港卻有一個怪現象：港人沒有效忠祖國的傳統，卻有鼓吹分裂國家和鼓吹港獨的「言論」自由，甚至還有輕視國家的「行動」自由，例如高舉雪山獅子旗、輕視國旗國歌、大學和大專畢業禮中的種種不禮貌舉動；連全球招聘的新任大學校長都要被學生強迫就六四表態等等。港大學生會刊物《學苑》今年2月提出的「香港民族命運自決」論，便能嗅出濃濃的港獨味。
再說「國際標準」。首先，「國際」不應只是指歐美，因為沒有第三世界眾多國家特別是中國的參與，那「國際」便不是完整的。其次，所有國際公約，都必須由個別國家立法才能生效，不然，全世界只須拿着一部《人權宣言》就夠了，何必有自己的憲法？但選取哪些來立法，則一定要尊重不同國家的不同國情，無人可以越俎代庖，也無人有權揠苗助長。
關於香港的警察，我只能說，如果我是警察並被群眾長久包圍謾罵時，一定會瘋的；如果我在電視中看到我的警察兒子被百十倍的群眾包圍時，我一定會「瞓唔着覺」。雖然香港警察並不完美，但我仍然會代表不少我的朋友，由衷的向警察說：「謝謝你們！你們辛苦了！」
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