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【明報專訊】七月中旬曾閱讀過報章中一則國際趣聞﹕「國際麻將大賽敗於日歐兩國，國粹蕩然無存。」報道大致告訴讀者有關某地方舉行國際麻將大賽，日本及德國代表節節勝利，反而號稱以搓麻將為國粹的中國代表，表現卻差強人意，賽果更名落孫山。內地的網民在網絡上起了激烈的討論，有些更將此評價為「國恥」或「國殤」。我讀過後，倒有兩種想法。
「搓麻將」是國粹？
什麼是國粹？一定是「好嘢」！甚至價值連城、世間難求、罕有的珍品，或者是窮一生鑽研丶百世傳奇的絕學。國粹需要代代相傳，並且要發揚光大，蜚聲國際。「搓麻將」，由我孩童時起已知道是閒暇消遣的娛樂，雖然古籍或博物館內都有珍存古代皇室或大戶人家的名貴馬吊遺物，但時至今天，在校園裏絕不會提倡「搓麻將」可以怡情養性，更不可能以此定為課外活動來教授學生，而是一般視它為一種賭博，所以這「國粹」又何以傳承？我深深一嘆，什麼是國粹？
新學年剛開始，莘莘學子必定訂下本學年的學習目標。試想想在過去學習的經歷中，有什麼值得保留傳承下去？難道是好學不倦的「毅力」、是群策群力的「合作」、是幫助他人的「愛心」、或是敢於求真的「勇氣」？甚至會否是在家庭教育中所培養出來的優秀美德及絕技，堪稱家粹呢？凡此種種，學生們必須傳承着優良的東西，逐年提升及深化質量，從而轉化為個人的特質及修養，成為「內功」之絕學。這個「工程」全有賴學校及家庭在每個學年如何鋪排學生所經歷的學習場景。如果兩者能做到「內外夾攻」，有商有量，彼此配搭聯絡，我深信學生的學習生涯定必既滿足又豐盛，而且成果超然。
從小學習容人之量
另一個想法，假若「搓麻將」是中國歷史的文化遺產，縱使在國際大賽未能奪魁，敗於他國，但眼見國技能經歷歷代的洗禮，也能在國外不斷革新，發揚光大，傳至國際，更改變他國民族的生活習慣，這豈不是大事嗎？革新不但需要機智頭腦及嚴密的組織，而且更需要膽量和勇氣，所以我們教導學生除了要有豐富的知識學養外，也需要從小培養他們學習容人之量、世界大同之德。讓學生們放眼四周，本着「一山還有一山高」，汲取他人的長處，改善自己的不足，從而與世界兼容，彼此進行，本着大家是地球村的一分子，共同維護和建設的態度去生活成長。基於此，親愛的同學們，今天縱使自己在學習上被擊敗至「五勞七傷」，但只要沉得住氣，摒棄昔日的自驕自傲，拿出膽量及勇氣來在基本功上重新規劃、部署，持續的苦練和革新，終有一天必定學有所成。那麼，絕學自然便得以保留，並且可以承傳下去吧。
文﹕中華基督教會 全完第二小學 校長鄧依萍
■下期預告﹕救恩學校校長 陳梁淑貞
「搓麻將」是國粹？
什麼是國粹？一定是「好嘢」！甚至價值連城、世間難求、罕有的珍品，或者是窮一生鑽研丶百世傳奇的絕學。國粹需要代代相傳，並且要發揚光大，蜚聲國際。「搓麻將」，由我孩童時起已知道是閒暇消遣的娛樂，雖然古籍或博物館內都有珍存古代皇室或大戶人家的名貴馬吊遺物，但時至今天，在校園裏絕不會提倡「搓麻將」可以怡情養性，更不可能以此定為課外活動來教授學生，而是一般視它為一種賭博，所以這「國粹」又何以傳承？我深深一嘆，什麼是國粹？
新學年剛開始，莘莘學子必定訂下本學年的學習目標。試想想在過去學習的經歷中，有什麼值得保留傳承下去？難道是好學不倦的「毅力」、是群策群力的「合作」、是幫助他人的「愛心」、或是敢於求真的「勇氣」？甚至會否是在家庭教育中所培養出來的優秀美德及絕技，堪稱家粹呢？凡此種種，學生們必須傳承着優良的東西，逐年提升及深化質量，從而轉化為個人的特質及修養，成為「內功」之絕學。這個「工程」全有賴學校及家庭在每個學年如何鋪排學生所經歷的學習場景。如果兩者能做到「內外夾攻」，有商有量，彼此配搭聯絡，我深信學生的學習生涯定必既滿足又豐盛，而且成果超然。
從小學習容人之量
另一個想法，假若「搓麻將」是中國歷史的文化遺產，縱使在國際大賽未能奪魁，敗於他國，但眼見國技能經歷歷代的洗禮，也能在國外不斷革新，發揚光大，傳至國際，更改變他國民族的生活習慣，這豈不是大事嗎？革新不但需要機智頭腦及嚴密的組織，而且更需要膽量和勇氣，所以我們教導學生除了要有豐富的知識學養外，也需要從小培養他們學習容人之量、世界大同之德。讓學生們放眼四周，本着「一山還有一山高」，汲取他人的長處，改善自己的不足，從而與世界兼容，彼此進行，本着大家是地球村的一分子，共同維護和建設的態度去生活成長。基於此，親愛的同學們，今天縱使自己在學習上被擊敗至「五勞七傷」，但只要沉得住氣，摒棄昔日的自驕自傲，拿出膽量及勇氣來在基本功上重新規劃、部署，持續的苦練和革新，終有一天必定學有所成。那麼，絕學自然便得以保留，並且可以承傳下去吧。
文﹕中華基督教會 全完第二小學 校長鄧依萍
■下期預告﹕救恩學校校長 陳梁淑貞
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