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【明報專訊】天主教教宗方濟各上周四飛抵韓國，展開為期5天的訪問，教宗並按照教廷傳統禮儀，在專機飛越中國領空時，向國家主席習近平發出電報問候，祝福中國和平幸福。北京和梵蒂岡教廷長期以來無法就主教任命權爭議取得突破，近年更因內地教會遭打壓導致中梵關係跌至谷底，雖然雙方均趁方濟各今次訪問亞洲，互相釋出善意改善氣氛，但要打破主教任命權等僵局，時機仍然未到。
自去年3月當選以來，方濟各在中梵關係上一直小心謹慎，僅曾透露自己與習近平在2013年分別當選教宗和中國國家主席時互致賀電。方濟各此行目的地是韓國，但各界都關心他會否在這次亞洲之旅談及中梵關係。梵蒂岡國務卿帕洛林早前稱，「為了找到解決問題的方案、確保真正的宗教自由氣氛，教宗同意與北京進行相互尊重、具有建設性的對話」。
回顧前教宗若望保祿二世於1980年代兩度訪問韓國的安排，1984年出訪時，教廷連向中國請求飛越領空也沒有，直接取道北極，途經美國阿拉斯加再轉往韓國；至於1989年10月的一次，雖然有向中國提出飛越領空要求，但被拒絕。1995年教宗出訪菲律賓時，北京當局也沒有准許其專機飛越中國領空，導致專機不得不繞道走遠路。今次中國同意方濟各專機飛越領空，雖只屬外交姿態，但多少有助營造良好氣氛。至於方濟各專機在進入中國領空後不久，即發出電報問候習近平與中國人民，同樣是善意表現。
教廷振興放眼亞洲
中梵建交京握天時
值得留意的是，外交部對於方濟各的問候，似乎只採取觀望態度，發言人華春瑩上周五表示「注意到教宗方濟各的表態」，中方對改善中梵關係始終抱有誠意，並一直為此積極努力。中方顯然關注，教宗會否趁今次訪韓，向中國天主教徒傳達什麼樣的信息。事實上，即使方濟各藉此行向北京示好，但要解開「主教任命權」這個中梵關係死結，暫仍看不到出路。主教任命權一直是中梵建交的最大絆腳石，北京認為主教的任命權應由中方掌控，梵蒂岡欲任命內地主教就是干涉內政；但梵蒂岡則堅持任命主教並非干涉內政，而是教宗的責任。
論現實形勢，梵蒂岡可能比北京更急於解開主教任命權這一死結。正如教廷國務卿帕洛林說，方濟各今次訪問面向的不僅是韓國，而是整個亞洲，教廷此行最大目標始終是在亞洲擴大植根。梵蒂岡多年來在歐美都面對教徒數目萎縮的問題，反觀亞洲和非洲，卻是信徒增長最迅速的地區，要振興教會，就必須放眼亞洲。今次教宗選擇先訪問教徒人口只佔一成的韓國，而非東亞區天主教國家菲律賓，便是因為韓國天主教徒增長迅速，可成為教廷在東亞文化圈加緊發展的重要踏腳石。
比起韓國，中國的基督徒人數增長速度更快，據美國皮尤研究中心統計，截至2010年，中國單是新教信徒已有約5800萬。美國普度大學中國宗教與社會研究中心主任楊鳳崗推算，到2030年，中國連天主教徒在內的基督徒將增至逾2.47億，足以超越美國成為最多基督徒的國家。
中梵愈早建交，理論上對梵蒂岡在區內傳教吸納信徒愈有利，然而北京似乎並不急於推動建交。首先，目前海峽兩岸關係良好，北京無意在外交上進一步撬馬英九政府「牆腳」，令台北失去梵蒂岡這個唯一的歐洲邦交國。據內地專家估計，過去幾年，北京已先後拒絕包括中美洲巴拿馬在內至少5個國家提出的「放棄承認台北、改為與北京建交」請求。此外，中方似乎亦認為，由於梵蒂岡比北京更希望盡早建交，在主教任命權爭議上，中方大可企硬一些，等待梵蒂岡讓步妥協。
在中梵這場角力，時間優勢無疑站在中方一邊，但北京當局同時必須明白，國際社會對內地教徒遭打壓非常關心。天主教上海教區主教范忠良被當局軟禁，以及浙江溫州近月多座教堂十字架被拆，都引起不少信徒反感。教宗訪韓籌備委員會發言人上周提到，逾百名中國人計劃出席教宗主禮的亞洲天主教青年日活動，但當中約半數由於「中國內部的複雜情况」未能成行。據路透社報道，部分信徒遭到當局拘捕。
內地教徒遭受打壓
京應擴大宗教自由
國家宗教事務局長王作安本月初表示，要「建設中國特色的神學思想」，要求國內基督教信仰「適應國情，融合中國文化」，然而拆教堂十字架顯然與「適合國情」、「文化融合」沾不上邊。作為崛起中的大國，北京當局應確保教徒享有更多的宗教自由。
歡迎回應 editorial@mingpao.com
自去年3月當選以來，方濟各在中梵關係上一直小心謹慎，僅曾透露自己與習近平在2013年分別當選教宗和中國國家主席時互致賀電。方濟各此行目的地是韓國，但各界都關心他會否在這次亞洲之旅談及中梵關係。梵蒂岡國務卿帕洛林早前稱，「為了找到解決問題的方案、確保真正的宗教自由氣氛，教宗同意與北京進行相互尊重、具有建設性的對話」。
回顧前教宗若望保祿二世於1980年代兩度訪問韓國的安排，1984年出訪時，教廷連向中國請求飛越領空也沒有，直接取道北極，途經美國阿拉斯加再轉往韓國；至於1989年10月的一次，雖然有向中國提出飛越領空要求，但被拒絕。1995年教宗出訪菲律賓時，北京當局也沒有准許其專機飛越中國領空，導致專機不得不繞道走遠路。今次中國同意方濟各專機飛越領空，雖只屬外交姿態，但多少有助營造良好氣氛。至於方濟各專機在進入中國領空後不久，即發出電報問候習近平與中國人民，同樣是善意表現。
教廷振興放眼亞洲
中梵建交京握天時
值得留意的是，外交部對於方濟各的問候，似乎只採取觀望態度，發言人華春瑩上周五表示「注意到教宗方濟各的表態」，中方對改善中梵關係始終抱有誠意，並一直為此積極努力。中方顯然關注，教宗會否趁今次訪韓，向中國天主教徒傳達什麼樣的信息。事實上，即使方濟各藉此行向北京示好，但要解開「主教任命權」這個中梵關係死結，暫仍看不到出路。主教任命權一直是中梵建交的最大絆腳石，北京認為主教的任命權應由中方掌控，梵蒂岡欲任命內地主教就是干涉內政；但梵蒂岡則堅持任命主教並非干涉內政，而是教宗的責任。
論現實形勢，梵蒂岡可能比北京更急於解開主教任命權這一死結。正如教廷國務卿帕洛林說，方濟各今次訪問面向的不僅是韓國，而是整個亞洲，教廷此行最大目標始終是在亞洲擴大植根。梵蒂岡多年來在歐美都面對教徒數目萎縮的問題，反觀亞洲和非洲，卻是信徒增長最迅速的地區，要振興教會，就必須放眼亞洲。今次教宗選擇先訪問教徒人口只佔一成的韓國，而非東亞區天主教國家菲律賓，便是因為韓國天主教徒增長迅速，可成為教廷在東亞文化圈加緊發展的重要踏腳石。
比起韓國，中國的基督徒人數增長速度更快，據美國皮尤研究中心統計，截至2010年，中國單是新教信徒已有約5800萬。美國普度大學中國宗教與社會研究中心主任楊鳳崗推算，到2030年，中國連天主教徒在內的基督徒將增至逾2.47億，足以超越美國成為最多基督徒的國家。
中梵愈早建交，理論上對梵蒂岡在區內傳教吸納信徒愈有利，然而北京似乎並不急於推動建交。首先，目前海峽兩岸關係良好，北京無意在外交上進一步撬馬英九政府「牆腳」，令台北失去梵蒂岡這個唯一的歐洲邦交國。據內地專家估計，過去幾年，北京已先後拒絕包括中美洲巴拿馬在內至少5個國家提出的「放棄承認台北、改為與北京建交」請求。此外，中方似乎亦認為，由於梵蒂岡比北京更希望盡早建交，在主教任命權爭議上，中方大可企硬一些，等待梵蒂岡讓步妥協。
在中梵這場角力，時間優勢無疑站在中方一邊，但北京當局同時必須明白，國際社會對內地教徒遭打壓非常關心。天主教上海教區主教范忠良被當局軟禁，以及浙江溫州近月多座教堂十字架被拆，都引起不少信徒反感。教宗訪韓籌備委員會發言人上周提到，逾百名中國人計劃出席教宗主禮的亞洲天主教青年日活動，但當中約半數由於「中國內部的複雜情况」未能成行。據路透社報道，部分信徒遭到當局拘捕。
內地教徒遭受打壓
京應擴大宗教自由
國家宗教事務局長王作安本月初表示，要「建設中國特色的神學思想」，要求國內基督教信仰「適應國情，融合中國文化」，然而拆教堂十字架顯然與「適合國情」、「文化融合」沾不上邊。作為崛起中的大國，北京當局應確保教徒享有更多的宗教自由。
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