陳景輝﹕佔中和反佔中，新舊香港之爭

【明報專訊】每次看見「反佔中」的幾句口號，總是令我十分頭痛。例如那句「保普選」，真的很誤導，明明「反佔中」談的是「保篩選」，卻又強行說成是普選。我不明白，為什麼他們不能大大方方將真實的矛盾（篩選vs.真普選) 公之於眾呢？


另一句「保和平」也說得片面。這個政府一次又一次倒行逆施，包括强拆新界東北、超負荷的自由行、拒發電視牌照予hktv，等等，這般霸王硬上弓又是哪門子的「和平」？當下的撕裂無休止的爭吵，難道政府沒有責任？


至於「反暴力」就更是欲加之罪。人家明明說了「非暴力抗爭」，何解又可以「老屈」成「暴力抗爭」呢？你可以指控「佔中」諸如什麼「違法」或「阻礙交通」之類，但暴力一說則完全無中生有，屈打成招。


或許，這場戰役，唯一名副其實的就只有一句「反佔中」。須知，這「反佔中」背後承載了太多複雜的政治情緒，包括從上一代到這一代也都存在的「揾食至上」、「政治冷漠」和「務實順服」的認命狀態，而這恰恰是周融他們極力動員出來的，幽靈般殖民地的過客心態。


因而，每當看見一些為「反佔中」簽名的平凡大叔大嬸，或日常生活中聽見一些人無心卻犬儒的「反佔中」言論，我就彷彿看見一個長長的舊時香港的身影。那些人就似仍然生活在「借來的時間、借來的地方」般，並沒有成為這個地方的政治主人的熱忱，也不介意一切由阿爺話事。


但我對他們沒有敵意，甚至時刻希望成功轉化他們，但與此同時也認為，佔中和反佔中的這場分裂，必須發生。畢竟，這樣一種全民佔領運動，以往從未發生，她寄望着一個新香港的來臨。通過她，香港人要擺脫那一舊時的犬儒自我，而真正成為自己命運的主人（願意作出行動，付上代價）。因而由佔中引發的政治分裂，正是新香港出世必須經歷的陣痛。