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【明報專訊】聖公會大主教鄺保羅在講道時嘲諷那些預演佔中而被捕的學生，又指七一遊行市民是「羊群心理」，質疑港人為什麼急於要「發聲」。這些話語帶譏諷，且態度輕佻。受到各界群起而攻後，聖公會教省秘書長管浩鳴替他辯稱，鄺主教講道一向風趣、幽默，無意矮化或嘲笑被捕人士。
或許，鄺保羅確實一向幽默，這些話聽在支持者耳中也覺有趣，但作為宗教領袖，在信眾面前公開揶揄一群無權無勢者，沒顯露絲毫的愛與恕，則是非常不恰當的。挖苦取笑弱者，向無權者埋手，正是中國喜劇的特色。
趙本山是中國名氣最響的喜劇演員，以東北諧趣短劇「二人轉」起家，1990年代起都是央視春晚台柱，其小品廣受歡迎。不過，趙氏作品最為人詬病之處就是專門挖苦小市民貪婪、取笑民工無知、嘲諷農民愚昧，將他們不懂城市規矩、不適應城市生活的窘境無限放大，趙把他們的老土、笨拙演得維肖維妙，自然令人大笑，加上中國社會同情和保護弱者的觀念淡薄，以致這種缺乏人文關懷的「中國式幽默」大行其道。
「一代笑匠」差利卓別靈同樣為數以億計觀眾帶來歡笑，他又是怎樣幽默風趣呢？他在《大獨裁者》中尖銳的諷刺希特勒及其納粹主義，呼喚民主；他在《摩登時代》同情窮人和失業工人；《城市之光》控訴美國社會貧富懸殊……他的傳世作品多是諷刺時弊、批評種種不公不義，他嘲諷的都是為富不仁之輩，控訴的都是貧富懸殊的現象，對流浪者、傷殘人士等弱勢族群則寄以無限同情，並以精湛演技將各種人物演活，令人捧腹。一個喜劇巨星尚且如此，為何一個宗教領袖卻涼薄刻毒的嘲諷追求公義的學生、和平的示威者、無權無勢想「發聲」的市民，並自以為這就是幽默風趣呢？
或許，鄺保羅確實一向幽默，這些話聽在支持者耳中也覺有趣，但作為宗教領袖，在信眾面前公開揶揄一群無權無勢者，沒顯露絲毫的愛與恕，則是非常不恰當的。挖苦取笑弱者，向無權者埋手，正是中國喜劇的特色。
趙本山是中國名氣最響的喜劇演員，以東北諧趣短劇「二人轉」起家，1990年代起都是央視春晚台柱，其小品廣受歡迎。不過，趙氏作品最為人詬病之處就是專門挖苦小市民貪婪、取笑民工無知、嘲諷農民愚昧，將他們不懂城市規矩、不適應城市生活的窘境無限放大，趙把他們的老土、笨拙演得維肖維妙，自然令人大笑，加上中國社會同情和保護弱者的觀念淡薄，以致這種缺乏人文關懷的「中國式幽默」大行其道。
「一代笑匠」差利卓別靈同樣為數以億計觀眾帶來歡笑，他又是怎樣幽默風趣呢？他在《大獨裁者》中尖銳的諷刺希特勒及其納粹主義，呼喚民主；他在《摩登時代》同情窮人和失業工人；《城市之光》控訴美國社會貧富懸殊……他的傳世作品多是諷刺時弊、批評種種不公不義，他嘲諷的都是為富不仁之輩，控訴的都是貧富懸殊的現象，對流浪者、傷殘人士等弱勢族群則寄以無限同情，並以精湛演技將各種人物演活，令人捧腹。一個喜劇巨星尚且如此，為何一個宗教領袖卻涼薄刻毒的嘲諷追求公義的學生、和平的示威者、無權無勢想「發聲」的市民，並自以為這就是幽默風趣呢？
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