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【明報專訊】羅馬天主教教廷委任3人擔任天文教香港教區輔理主教，協助主教湯漢處理香港事務。其中獲委任的楊鳴章神父稱，教會「不阻止亦不鼓勵」公民抗命，但會為被捕者提供協助。另一名候任輔理主教夏志誠亦表明，若有教友佔中被捕，只要對方願意，教會會提供協助，而同是候任輔理主教李斌生則表示，完全認同夏志誠對佔中的看法。
楊鳴章、李斌生和夏志誠將於8月底出席祝聖會，之後便會正式成為輔理主教。3人昨日一同會見記者，多次被問到對政改、公民抗命和佔中的意見。
楊鳴章：不阻不鼓勵教友佔中
楊鳴章說，教會不能阻止亦不能鼓勵教友公民抗命或參與佔中，「我們所面對是一個非常迷惑的、迷惘的，很多噪音暴躁的社會……如果說有『佔中』的聲音，也有很多『愛字派』的聲音，大家都是你遊行我也遊行」，他說，「為社會正義而發聲要尊重，但用什麼方法最好，可以再傾」。
楊鳴章認同政府的權力來自人民，當公民發現政府未能夠滿足他們作為公民存在的尊嚴、權利時，會對政府制定政策抗拒，認為政府值得再跟市民討論，「大家都希望佢不用咁急拿（政改諮詢報告）去人大，仲有時間可傾，或者佢唔咁急遞上去，仲有溝通交談機會」。
夏志誠：公民抗命要有限制
楊說，教會一直支持不同聲音，即使早年曾有官員質疑天主教正義和平委員會時常反對政府，要求教區制裁，「我嘅答案非常簡單，係唔可以」。
夏志誠則認為社會各方面可多溝通，用一切方法傾談，若然最終只有公民抗命，但會對社會秩序帶來破壞，「咁造成嘅干擾，唔應該大於佢追求嘅公益，要有個限制喺裏面」，「但到最尾，是每個人嘅良心，良心係自己最後要負責任，天主審判我哋嘅良心」。他又說，如果有教友在「佔中」被捕，教會會提供協助。
至於香港聖公會大主教鄺保羅早前講道時提及七一遊行，說應要學耶穌默默無聲，曾參與今年七一遊行的夏志誠就表示，「良心最緊要，又唔係去到公民抗命，（上街）出聲可以吧」，而他上一次遊行已是2003年，「按我認識，遊行是申請了、合法的，用合法途徑表達自己睇法，為何不可？」另一名候任輔理主教李斌生則表示完全認同夏志誠對佔中的看法。
楊：同情所有同性戀傾向者
提到同性戀問題，楊鳴章形容若他有女兒喜歡另一個女孩，二人要一起生活，「我心就算好難過，我憑乜說『如果你係咁呢，以後就唔再同你做父女、母女？』我諗唔可能」，而他對所有一切同性戀傾向的人是寄語無限同情，但暫時對於同性戀者建立家庭會否衍生問題，未有「正確答案」。
楊鳴章、李斌生和夏志誠將於8月底出席祝聖會，之後便會正式成為輔理主教。3人昨日一同會見記者，多次被問到對政改、公民抗命和佔中的意見。
楊鳴章：不阻不鼓勵教友佔中
楊鳴章說，教會不能阻止亦不能鼓勵教友公民抗命或參與佔中，「我們所面對是一個非常迷惑的、迷惘的，很多噪音暴躁的社會……如果說有『佔中』的聲音，也有很多『愛字派』的聲音，大家都是你遊行我也遊行」，他說，「為社會正義而發聲要尊重，但用什麼方法最好，可以再傾」。
楊鳴章認同政府的權力來自人民，當公民發現政府未能夠滿足他們作為公民存在的尊嚴、權利時，會對政府制定政策抗拒，認為政府值得再跟市民討論，「大家都希望佢不用咁急拿（政改諮詢報告）去人大，仲有時間可傾，或者佢唔咁急遞上去，仲有溝通交談機會」。
夏志誠：公民抗命要有限制
楊說，教會一直支持不同聲音，即使早年曾有官員質疑天主教正義和平委員會時常反對政府，要求教區制裁，「我嘅答案非常簡單，係唔可以」。
夏志誠則認為社會各方面可多溝通，用一切方法傾談，若然最終只有公民抗命，但會對社會秩序帶來破壞，「咁造成嘅干擾，唔應該大於佢追求嘅公益，要有個限制喺裏面」，「但到最尾，是每個人嘅良心，良心係自己最後要負責任，天主審判我哋嘅良心」。他又說，如果有教友在「佔中」被捕，教會會提供協助。
至於香港聖公會大主教鄺保羅早前講道時提及七一遊行，說應要學耶穌默默無聲，曾參與今年七一遊行的夏志誠就表示，「良心最緊要，又唔係去到公民抗命，（上街）出聲可以吧」，而他上一次遊行已是2003年，「按我認識，遊行是申請了、合法的，用合法途徑表達自己睇法，為何不可？」另一名候任輔理主教李斌生則表示完全認同夏志誠對佔中的看法。
楊：同情所有同性戀傾向者
提到同性戀問題，楊鳴章形容若他有女兒喜歡另一個女孩，二人要一起生活，「我心就算好難過，我憑乜說『如果你係咁呢，以後就唔再同你做父女、母女？』我諗唔可能」，而他對所有一切同性戀傾向的人是寄語無限同情，但暫時對於同性戀者建立家庭會否衍生問題，未有「正確答案」。
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