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【明報專訊】香港民眾爭取特區行政長官（特首）真普選，51萬人上街，上千名香港民眾響應「學聯」與「學民思潮」發起「公民抗命行動」，預演「佔中」，警方宣稱上街人數只有9.86萬，並驅離民眾，拘捕511人。這場運動從台灣角度而言，確實大不同於以往，最新的核心疑問是：「太陽花」學運可不可能「技術輸出」到香港？
根據筆者的觀察，這是正在發生的趨勢；此前我曾經判斷，兩獨（台獨港獨）合流不易，如今必須略加修正，雖還談不上是「兩獨」，但台港社運界人士的交流確實近期頗為活躍頻繁，其目的究是觀念和思維的相互激蕩啟迪？抑或是行動技術層次的彼此學習呢？難道，他們的目的就是為了令北京發火嗎？我想不是的。這值得北京方面好好想一想，是什麼因素催化鼓勵了台港反北京力量的成長。
陳為廷闖港失敗惹質疑
觀察「太陽花」會不會輸出到香港，大致有幾個面向：第一，主要領導人物的往來；第二網絡新媒體的傳播與宣傳效應；第三，台港對法治精神和執法能力的差異。
「太陽花」學運領袖之一陳為廷日前持台胞證闖關香港，最終被遣返；這其實就是領導人前往第一線的行動之一。其餘的領導人物，如王丹、黃國昌、林飛帆等人，都因為種種原因沒有赴港，不過這得要長期觀察。陳為廷赴港，有台媒譏其「做騷」，更惹起網絡和媒體質疑他既然反中，何以持中共公文書台胞證大剌剌衝香港，這與其台獨立場相左。
陳為廷對筆者辯稱，這樣的質疑很無聊，「這是無可奈何，要怪的是中共和台灣的馬政府令台灣人無法持護照入境香港」。
「太陽花」學運的發動，有很大部分是受惠於網絡。大家記憶猶新的是，學運幾乎充分運用資訊科技各種通聯軟件，發布消息和啟動聚眾，由網絡靈活快速地散發；而且伴隨完全通俗簡化的「懶人包」，令反服貿一舉站上宣傳高地，迫使行政院跟着學，但怎麼也學不像。
預演佔中未盡用網絡力量
香港的佔中好像還沒有完全取法於此。但我們很難論斷或低估香港人用通訊科技的能耐。只是「太陽花」核心人物若無法進入香港，只藉由網絡，那就很難說這是一種「技術輸出」，充其量只是精神加盟罷了。
港社運法治精神勝台灣
至於香港的法治精神，看來比台灣人好。至少，整個活動和平收場，而香港警方逮捕的人數雖多於台北的「太陽花」學運，但手段相對溫和。不過這樣的比較也有盲點，老實說，「太陽花」學運的「暴力性」客觀來說是比香港佔中預演來得高，畢竟兩地公民養成土壤不同，就法治論法治，台灣年輕人還是得學學港人！
有趣的是，台灣人看待香港的觀感，正悄悄轉變，由一個功利市儈、通俗和流行娛樂的形象，開始和嚴肅的政治與族群命運沾上邊。自港人爭取普選特首以來，慢慢有一群台灣人將港人視為「自己人」，此前，綠營人物批評馬英九香港出生，譏他是「香港腳」時，香港象徵的就是一個「非我族類，其心必異」的代表。甚至，很多人都認為香港是北京的跟班，和台灣不是站同一邊的。
總之，「太陽花」是「太陽花」，「佔中」就是「佔中」，這是兩回事。北京所不樂見的，是台港沆瀣一氣都衝着「中央」叫板，而港府如能繼續站在法治精神上，公正執法，維護民眾發聲的權益，官方不濫權打壓，港人也都揚棄暴力，那麼運動中有無「太陽花」的血統，也就不再重要。
作者簡介﹕台灣資深傳媒人
根據筆者的觀察，這是正在發生的趨勢；此前我曾經判斷，兩獨（台獨港獨）合流不易，如今必須略加修正，雖還談不上是「兩獨」，但台港社運界人士的交流確實近期頗為活躍頻繁，其目的究是觀念和思維的相互激蕩啟迪？抑或是行動技術層次的彼此學習呢？難道，他們的目的就是為了令北京發火嗎？我想不是的。這值得北京方面好好想一想，是什麼因素催化鼓勵了台港反北京力量的成長。
陳為廷闖港失敗惹質疑
觀察「太陽花」會不會輸出到香港，大致有幾個面向：第一，主要領導人物的往來；第二網絡新媒體的傳播與宣傳效應；第三，台港對法治精神和執法能力的差異。
「太陽花」學運領袖之一陳為廷日前持台胞證闖關香港，最終被遣返；這其實就是領導人前往第一線的行動之一。其餘的領導人物，如王丹、黃國昌、林飛帆等人，都因為種種原因沒有赴港，不過這得要長期觀察。陳為廷赴港，有台媒譏其「做騷」，更惹起網絡和媒體質疑他既然反中，何以持中共公文書台胞證大剌剌衝香港，這與其台獨立場相左。
陳為廷對筆者辯稱，這樣的質疑很無聊，「這是無可奈何，要怪的是中共和台灣的馬政府令台灣人無法持護照入境香港」。
「太陽花」學運的發動，有很大部分是受惠於網絡。大家記憶猶新的是，學運幾乎充分運用資訊科技各種通聯軟件，發布消息和啟動聚眾，由網絡靈活快速地散發；而且伴隨完全通俗簡化的「懶人包」，令反服貿一舉站上宣傳高地，迫使行政院跟着學，但怎麼也學不像。
預演佔中未盡用網絡力量
香港的佔中好像還沒有完全取法於此。但我們很難論斷或低估香港人用通訊科技的能耐。只是「太陽花」核心人物若無法進入香港，只藉由網絡，那就很難說這是一種「技術輸出」，充其量只是精神加盟罷了。
港社運法治精神勝台灣
至於香港的法治精神，看來比台灣人好。至少，整個活動和平收場，而香港警方逮捕的人數雖多於台北的「太陽花」學運，但手段相對溫和。不過這樣的比較也有盲點，老實說，「太陽花」學運的「暴力性」客觀來說是比香港佔中預演來得高，畢竟兩地公民養成土壤不同，就法治論法治，台灣年輕人還是得學學港人！
有趣的是，台灣人看待香港的觀感，正悄悄轉變，由一個功利市儈、通俗和流行娛樂的形象，開始和嚴肅的政治與族群命運沾上邊。自港人爭取普選特首以來，慢慢有一群台灣人將港人視為「自己人」，此前，綠營人物批評馬英九香港出生，譏他是「香港腳」時，香港象徵的就是一個「非我族類，其心必異」的代表。甚至，很多人都認為香港是北京的跟班，和台灣不是站同一邊的。
總之，「太陽花」是「太陽花」，「佔中」就是「佔中」，這是兩回事。北京所不樂見的，是台港沆瀣一氣都衝着「中央」叫板，而港府如能繼續站在法治精神上，公正執法，維護民眾發聲的權益，官方不濫權打壓，港人也都揚棄暴力，那麼運動中有無「太陽花」的血統，也就不再重要。
作者簡介﹕台灣資深傳媒人
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