「我們沒資格罵長輩保守」

【明報專訊】小說作家兼動物權益社運搞手張婉雯生於1974年，上周執筆寫〈致我的父母輩〉一文在網上廣傳，信中她表白這一代何以做不了只滿足於衣食的「順民」，成為老一輩眼中沒事找碴的「激進派」。像她自己，曾為李慧玲被炒一事與長輩吵得熱烈，傷了和氣但無助交流，遑論共識，從此暗自決定與長輩避談政治。


然而，張婉雯堅持兩代間並非無共通點，缺少的是共同詞匯，老人家看衝擊立法會的後生仔，會聯想到文革與紅衛兵，換作現代詞語就是民粹，共通點是都教人恐懼，「上一代游水來是搏命，換一個搵食的盼望，如果我們後生的鬧他們保守、無勇氣，其實無資格」。明報記者 周婷


常因政見與父母吵架

〈致我的父母輩﹕其實我們也想當順民〉一文在社交網站傳閱量甚高，張婉雯說，近一兩年常因政治議題跟長輩爭拗，文中的想法醞釀已久，並非只源於早前反東北發展撥款示威者衝擊立法會一事。此文一出，有朋友借題回應﹕「當年父母面對絕路（無飯食），今時今日並非絕路，至少有得食，難怪他們會問﹕點解要咁激呢？」


以自由行湧港為例，張母曾用「食爺飯、著乸衣」比喻香港經濟靠內地客支撐，年輕人聽此話定反感到「彈起」，但她卻明白老一輩的危機意識，停留於對溫飽不保的恐懼，不似新一代自小吃飽穿暖，不少人讀完大學，包括張婉雯自己在內，而新一代所思慮的乃身分被矮化、文化被侵蝕的危機。


「如果你問我有得食緊要定身分緊要？我會答有得食，但當有得食之後，身分危機是否就不處理？講到尾，身分亦關乎溫飽。」她說。


指兩代缺少共同詞匯

張婉雯曾與一名60多歲的女性長輩聊天，對方不理解民主，也未必能體會追求民主的迫切性，但談到趙連海為兒子吃到「大頭奶粉」討公道反而被捕，對方也覺氣憤，「又例如內地突然走個官員出來說『（香港）東江水都是靠我們』，潛台詞是什麼？他們（老一輩）未必明白，這就是用溫飽威脅你。你無身分，別人就可隨時威脅你」。


籲用生活化例子跟長輩談普選

若說老一輩不及年輕人關心社會，張婉雯認為這說法亦不公平。她憶述偷渡來港的雙親除了打幾份工「捱大」三姐弟，她的第一次政治覺醒，也要數高中時跟家人參加聲援八九民運的遊行。她期望年輕人從尋求理解做起，跟老人家談普選，也可用生活化例子說明，「普選無法解決所有問題，正如自由戀愛不一定恩愛到老，但難道有人還想盲婚啞嫁嗎？」


正值和平佔中發起全民投票普選方案，身為基督徒的張呼籲大家謹記投票，縱然她形容佔中是夢一場，「從起義角度看耶穌是失敗的，佔中也相同，你玩得就要做好被捕和做失敗者的準備，短期來看，佔中也許會被定性失敗，但歷史就是由失敗的人組成，誰知道30年、50年後，我們的子女如何研判佔中成敗？」