【明報專訊】香港回歸不過17年，中央50年不變的承諾，還剩下33年的光景，隨着國務院發表一國兩制白皮書，香港的管治權出現質變。
白皮書千言萬語，核心的精神是：將《基本法》承諾的「一國兩制、高度自治和港人治港」，轉化為「中央擁有對香港特區的全面管治權」。
白皮書超越真假普選的爭論，全面改變基本法的治港精神。
這是中央當前對基本法的強硬立場：基本法所有的權力和承諾都是中央授權，意味着可以隨時收回，連同「一國兩制、高度自治和港人治港」。
港人怎不怵然驚心，移民風再上心頭？
誰會料到：一個毫無預警、突然出台的白皮書，讓香港由山雨欲來走向風雲突變的亂局？
這是一條左傾的治港路線，背離鄧小平時代的治港思維。
為什麼會有「50年不變」？
已故新華社副秘書長黃文放，在中英談判最嚴峻的1980年代，隨鄧小平和廖承志制定香港回歸政策，在《中國對香港恢復行使主權的決策歷程與執行》的回憶中，坦率地描述中央的思路和顧慮。
當時，收回主權的方案有12條，其中一條是會議沒有提及的，就是保證中央對香港的政策「50年不變」。
負責港澳政策的廖承志，曾詢問起草的黃文放：「為什麼會爆出這一條？」
「香港人對共產黨沒有信心，擔心不知什麼時候政策會變，所以要用這一條來安定人心。」黃文放回答說。
然後，向鄧小平解釋，鄧小平也同意了。
其實，收回主權的12條方案，按廖承志通俗的說法，只是「換港督，換支旗」，基本精神是盡可能不變，這是一國兩制的精粹所在。
往後，廖承志在一國兩制的基礎上，加上「港人治港、高度自治」的特殊政策。
對此，黃文放引述中央的解說：「既然香港繼續實行資本主義，國內派人管香港肯定管不好。香港只能港人去管，而且不能干預，因而有高度自治的提法。」
中央甚至有這樣的一種觀點：「如果這個方案失敗，就敗在大陸的干預。」
那時，最重要是穩定人心和資金，怎可能有白皮書的極左思維：中央擁有對香港特區的全面管治權？
今天，中國已非80年代的中國，經濟崛起，無所畏懼，自我感覺良好；不怕反抗、不怕移民、不怕撤資，只怕外國勢力和顏色革命。
因此，中央要「監督」高度自治，兩制先以「一國」作為前提，港人治港收窄至「愛國者」治港，更要警惕「外國勢力」利用香港干預中國內政。
白皮書沒有迴避《基本法》質變的原因：一國兩制在香港的實踐，遇到新情况新問題。
可以想像，一國兩制的新問題在於：香港反共的意識形態，超越了老一輩逃離大陸的香港人，廣泛蔓延於年輕的新一代，高舉龍獅旗、拒絕國教科、衝擊解放軍、廣東道驅蝗、反對簡體字、反對自由行、用本土名義與中國對抗和分離，人心的背離如大地的野草，火燒不盡，風吹又生。
可以想像，美國重返亞太區域的政策，美日菲越圍堵中國的行動，都是中國崛起的巨大威脅，拉開新世紀中美鬥爭的序幕。中央鷹派憂慮：這股敵視中國的外國勢力，結合英國的殖民地影響，是中國和香港不穩定的源頭，是顏色革命的陰影和威脅，火乘風勢，後患無窮。
可以想像，2017年的特首選舉，2020年的立法會選舉，一旦朝向普選的路邁進，中央鷹派憂慮：香港會否愈走愈遠，本土會否走向分離，外國會否煽風點火，這構成了白皮書的思想基礎：重新闡釋《基本法》，取代回歸的承諾。
一國兩制、高度自治、港人治港，都在這新的形勢下，重新設下政治框框和不可踰越的紅線，為未來特首、立法會選舉、特區管治定調，不容港人有超越白皮書的幻想，不容本土與外國勢力有任何聯繫。
然而，中央可有深刻反思：香港的反共思潮，古已有之，為何於今為烈，席捲新一代？沒有新一代反中的內因，外國勢力的挑撥離間會有市場嗎？
倘能冷靜思量，沒有國內愈來愈嚴重的貪污腐敗，沒有中央不斷打壓政治的異見者，沒有25年拒絕平反的六四慘案，沒有囚禁劉曉波和殺害李旺陽的惡行，沒有長期壓抑香港人民普選的權利，沒有明目張膽讓梁振英政權倉卒上台，香港的新一代會憤怒如斯，激進力量會活躍如斯嗎？
香港，承受西方普世價值的思想感染，厭惡中共歷史的殺戮與專橫，從來是中國大地的良知和燈塔，是愛之深責之切的人心基地。
當絕望成常態 便加倍奉還
當失望變成絕望、絕望已成常態，便以沉默、移民、反抗、分離、暴烈加倍奉還。
中共國務院的極左文士，面對香港人絕望的反抗、面對年輕人憤懣的暴烈、面對中產者沉默的分離、面對老百姓無力的拒共，沒有認真反思禍亂之源和自作之孽，選擇投向港人的武器竟是白皮書，重新解釋和扭曲《基本法》，收窄回歸前的百般承諾，讓香港回歸17年便質變，一國兩制走向一國一制，高度自治和港人治港，變成逐漸淡出的歷史名詞。
若這是香港未來的33年，這該是香港的一條死路。
為什麼明知白皮書會毁去港人的信心，中央仍要這樣做？
人們從記憶的深處，想起中英談判時，林行止提及《蠍子過河》的故事：
「蠍子要過河，苦於不通水性，忽見烏龜在休息，遂對烏龜說情，希望烏龜背牠到對岸去。
烏龜一見蠍子，早已魂飛魄散，遑論背牠渡河，自然婉轉推辭；蝎子不慌不忙，請烏龜不必害怕，如果蠍子螫烏龜一下，後者固然葬身河底，前者亦會同歸於盡。
蠍子分析利害後，對烏龜真摰地說：『龜兄，我會做這害人害己的蠢事嗎？』烏龜一想，蠍子為了本身利益，會破例不下毒手的。於是決定做一次『善事』。
烏龜背蠍子過河，最初相安無事；不一會，烏龜突然感到一陣劇痛，知道被蠍子螫了一下，已中劇毒，生命危在旦夕。
但牠不明白蠍子為何不顧本身安危，牠們正處河心急流，龜死蠍亡，對誰都沒有好處。
牠要從蠍子口中知道真相，不然死不瞑目，哪知蠍子回答說：『龜兄，難道我不知螫你一下，我們會一同葬身河底嗎？可是，這是我們蠍子的習慣，要改亦改不來啊！』」
中英談判過去了30年，林行止的蠍子故事早淡忘了。但國務院剛發表的白皮書，那極左的思維、邏輯和解說，一闊臉就變的慣性，極大地動搖香港的人心，如金庸「天地同壽」的自殺招式，先傷香港，後傷中國，是中港政治的雙輸。
中共鷹派與香港激進派，互相激盪，早已各走極端。還有那極端鬥爭思維的白皮書，因少數鷹派的盲動誤判港情，如鷹擊香港長空走向玉石俱焚。
壓制愈大，反抗愈大，暴烈愈大，迫使原屬溫和理性的港人，人心走向本土、分離與獨立，這是處理人民內部矛盾的方法嗎？
任何珍惜愛護香港的人，要竭力阻止這極左路線，白皮書的慘勝是人心回歸的慘敗，誰是過河蠍子，誰是始作俑者，誰人亮出毒螫，誰負歷史之責？
張文光
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