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【明報專訊】六四的25周年，維園悼念燭光沒有隨着時間消逝和減弱，反而更亮更光，破紀錄超過18萬人，迫爆維園和銅鑼灣，燃點起良知的燭光，控訴中共政權25年前的血腥暴行。
平反六四的路走了25年，還有更多年輕人、不少內地人參加，加入控訴的行列。燭光集會台上，看到如海的燭光和堅定的眼神，令我深深感動；看到很多並肩作戰25年的戰友，更想起華叔，他雖然離世了，但堅毅的精神，傳承在點點燭光中，願他在天之靈安息。
不過，今年支聯會的燭光集會，受到左右夾擊。對於親共團體，為軍隊開槍洗脫罪孽，為中共政權傳播謊言，企圖混淆視聽，說法不堪一擊，支聯會反駁了25年，市民大眾不會受到太多影響。當然，謊言重複得多，或會變成真理，支聯會必須做更多真相的宣傳和教育工作，以事實對抗謊言。
然而，這兩年來，我們更要回應本土派的批評和攻擊，包括：否定平反六四的口號、六四未能結合本土抗爭、六四悼念集會行禮如儀、支持燭光集會就是支持偽民主派等。
合理的堅持 過時的調整 錯誤的改正
對支聯會的批評，我們會不斷反思，合理的要堅持，過時的會調整，錯誤的會改正。支聯會的六四悼念集會，最重要的堅持是悼念，這是25年來港人最真摯的感情，若莊嚴的儀式能表達悼念的感情，何錯之有？
一直以來，燭光集會也有政治內容和反思，藉不同講者和團體的發言，扣緊香港和中國的脈搏。倘若有人故意歪曲，將平反六四抹黑為「乞求」殺人的中共政權認錯，是無限上綱。按此邏輯，支聯會和港人也不能要求釋放政治犯、追究屠城責任了。
任何人民的抗爭，首先應該針對政府。中共六四殺人，不針對中共政權，要它承認屠殺的錯誤，要它還六四死者的公道，還可以針對誰呢？
支聯會平反八九民運的五大綱領，既有其政治性，也有其現實性。政治上，就是要中共承認開槍錯誤，民運無罪，就必須追究屠城責任；現實上，我們要求平反六四，就是要徹查及公開殺人真相，讓民運烈士沉冤得雪、死難家屬得到公義、民運參與者可過正常的生活、六四流亡者可以回家。即使中共真有倒台的一天，難道死者家屬的訴求、異見者的自由與回國、六四冤案的歷史公義，就能置之不理麼？
回顧25年來，支聯會的歷史與歷程，就是源於本土的抗爭運動，由支援八九民運出發，到2003年反對《基本法》23條立法，到近年反擊政府打壓表達自由的抗爭，都有着本土的關注和支持。
避免市民質疑褻瀆六四
我們一直強調：在香港傳承八九民運精神，就是要延伸至當下的普選運動。近年六四燭光集會結束，支聯會都呼籲市民參加七一遊行，這不是民主運動的本土承傳和抗爭嗎？
當然，我們也要小心，迴避過多政治組織的各種倡議，避免市民質疑我們利用六四的感情，為個別組織或運動宣傳。當我們選擇發出支聯會的聲音時，必須考慮：是否延續八九民運的精神，團結大多數的市民，團結維園大眾的心。我們不能在悼念燭光之外，年年增加新的政治議題，甚至加入爭論性的行動，避免市民覺得褻瀆六四，而不是真誠的悼念死者。
民主浪潮從來是相輔相成，中港兩地沒有截然的分割，只爭香港民主，不理平反六四；或者，只談中國維權，不理本土民主，都是以偏概全，強劃楚河漢界，脫離香港的人心和感情。
難道港人關心劉曉波，就不能爭取特首普選麼？難道反對23條立法，就不可為李旺陽吶喊呼冤麼？
我們也不是說：要中國先有民主，香港才有真民主。我們只是認為：香港不能獨善其身，必須堅持自己的良知，支援內地人民爭取民主自由，反對中共打壓人權。中港人民所處的政治環境不同，但抗爭對象一樣都是中共政權，必須互相支持，共同壯大力量。
支聯會堅持燭光集會，更要不斷推陳出新，像今年的六四紀念館，便是利用香港的自由，保留八九民運和六四鎮壓的歷史，用記憶對抗遺忘，用真相對抗謊言，讓更多來港的中國人，看到中共的專權和殺戮，從而有着民主的覺醒。中共政權絕對是頑強的專政機器，以恐懼、收買和滲透的手法，打壓、分裂和瓦解反對運動。我們必須提高警覺，看穿中共的分化手段，看透極左和極右的衝擊，團結一致，集中力量，戰鬥到底。
平反六四的路走了25年，還有更多年輕人、不少內地人參加，加入控訴的行列。燭光集會台上，看到如海的燭光和堅定的眼神，令我深深感動；看到很多並肩作戰25年的戰友，更想起華叔，他雖然離世了，但堅毅的精神，傳承在點點燭光中，願他在天之靈安息。
不過，今年支聯會的燭光集會，受到左右夾擊。對於親共團體，為軍隊開槍洗脫罪孽，為中共政權傳播謊言，企圖混淆視聽，說法不堪一擊，支聯會反駁了25年，市民大眾不會受到太多影響。當然，謊言重複得多，或會變成真理，支聯會必須做更多真相的宣傳和教育工作，以事實對抗謊言。
然而，這兩年來，我們更要回應本土派的批評和攻擊，包括：否定平反六四的口號、六四未能結合本土抗爭、六四悼念集會行禮如儀、支持燭光集會就是支持偽民主派等。
合理的堅持 過時的調整 錯誤的改正
對支聯會的批評，我們會不斷反思，合理的要堅持，過時的會調整，錯誤的會改正。支聯會的六四悼念集會，最重要的堅持是悼念，這是25年來港人最真摯的感情，若莊嚴的儀式能表達悼念的感情，何錯之有？
一直以來，燭光集會也有政治內容和反思，藉不同講者和團體的發言，扣緊香港和中國的脈搏。倘若有人故意歪曲，將平反六四抹黑為「乞求」殺人的中共政權認錯，是無限上綱。按此邏輯，支聯會和港人也不能要求釋放政治犯、追究屠城責任了。
任何人民的抗爭，首先應該針對政府。中共六四殺人，不針對中共政權，要它承認屠殺的錯誤，要它還六四死者的公道，還可以針對誰呢？
支聯會平反八九民運的五大綱領，既有其政治性，也有其現實性。政治上，就是要中共承認開槍錯誤，民運無罪，就必須追究屠城責任；現實上，我們要求平反六四，就是要徹查及公開殺人真相，讓民運烈士沉冤得雪、死難家屬得到公義、民運參與者可過正常的生活、六四流亡者可以回家。即使中共真有倒台的一天，難道死者家屬的訴求、異見者的自由與回國、六四冤案的歷史公義，就能置之不理麼？
回顧25年來，支聯會的歷史與歷程，就是源於本土的抗爭運動，由支援八九民運出發，到2003年反對《基本法》23條立法，到近年反擊政府打壓表達自由的抗爭，都有着本土的關注和支持。
避免市民質疑褻瀆六四
我們一直強調：在香港傳承八九民運精神，就是要延伸至當下的普選運動。近年六四燭光集會結束，支聯會都呼籲市民參加七一遊行，這不是民主運動的本土承傳和抗爭嗎？
當然，我們也要小心，迴避過多政治組織的各種倡議，避免市民質疑我們利用六四的感情，為個別組織或運動宣傳。當我們選擇發出支聯會的聲音時，必須考慮：是否延續八九民運的精神，團結大多數的市民，團結維園大眾的心。我們不能在悼念燭光之外，年年增加新的政治議題，甚至加入爭論性的行動，避免市民覺得褻瀆六四，而不是真誠的悼念死者。
民主浪潮從來是相輔相成，中港兩地沒有截然的分割，只爭香港民主，不理平反六四；或者，只談中國維權，不理本土民主，都是以偏概全，強劃楚河漢界，脫離香港的人心和感情。
難道港人關心劉曉波，就不能爭取特首普選麼？難道反對23條立法，就不可為李旺陽吶喊呼冤麼？
我們也不是說：要中國先有民主，香港才有真民主。我們只是認為：香港不能獨善其身，必須堅持自己的良知，支援內地人民爭取民主自由，反對中共打壓人權。中港人民所處的政治環境不同，但抗爭對象一樣都是中共政權，必須互相支持，共同壯大力量。
支聯會堅持燭光集會，更要不斷推陳出新，像今年的六四紀念館，便是利用香港的自由，保留八九民運和六四鎮壓的歷史，用記憶對抗遺忘，用真相對抗謊言，讓更多來港的中國人，看到中共的專權和殺戮，從而有着民主的覺醒。中共政權絕對是頑強的專政機器，以恐懼、收買和滲透的手法，打壓、分裂和瓦解反對運動。我們必須提高警覺，看穿中共的分化手段，看透極左和極右的衝擊，團結一致，集中力量，戰鬥到底。
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