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【明報專訊】年年六四，「紀念」與「平反」都是不變的主題，但今年顯然無此必要了。5月3日，一場私下舉行的「六四紀念研討會」在北京召開，不料隨後，與會的浦志強、徐友漁、郝建、劉荻、胡石根等人便被中共當局刑事拘留，罪名是涉嫌「尋釁滋事」。人們愕然發覺，六四並未過去，鎮壓還在持續。紀念尚且不許可，平反又從何說起呢？
變相主動承認政權合法性
然而換個角度看，這倒不失為一個破除權力迷信，將紀念與平反作徹底切割的契機。近年來，圍繞六四紀念活動引發種種爭議，人們逐漸認識到平反訴求的荒謬在於，變相承認了當權者予取予求、翻雲覆雨的政治權謀的權威性跟合法性。誰對今天，或明天的平反抱有期待，他就必須接受昨天的鎮壓與迫害。
「有種公民權利只有蘇聯人才擁有，那就是每個公民享有不可剝奪的死後被平反昭雪的權利」。前蘇聯這句諺語固然妙，但在製造冤假錯案方面，土共比蘇聯老大哥有過之無不及，因而中國百姓絕不會讓蘇聯公民獨享「被平反」的特權。可回想當年，「黑五類」、「臭老九」獲得平反，都對一手導演自己妻離子散、家破人亡悲劇的黨組織發自內心地感恩戴德，這所謂平反，難道不是用對記憶的背叛，主動換取人格的又一次被羞辱、被踐踏嗎？與虎謀皮本就虛妄，何况今天，誰有權力代表六四遇難者領受這種羞辱和踐踏呢？
拒絕背叛記憶 待歷史裁判
六四事件過去25年，已經成為歷史。紀念六四的意義，就在於保留記憶，為歷史作證，因為只有歷史才能對此做出罪與罰的終極裁判——雙手沾滿血污的劊子手是沒有這種權力的。就算有一天，歷史的真相能夠在教科書中還原，逝者得以告慰，一切也與平反無關，而是時間對勿忘六四者年復一年、用記憶對抗遺忘的堅持所給予的最佳報答。
作者是內地自由撰稿人
變相主動承認政權合法性
然而換個角度看，這倒不失為一個破除權力迷信，將紀念與平反作徹底切割的契機。近年來，圍繞六四紀念活動引發種種爭議，人們逐漸認識到平反訴求的荒謬在於，變相承認了當權者予取予求、翻雲覆雨的政治權謀的權威性跟合法性。誰對今天，或明天的平反抱有期待，他就必須接受昨天的鎮壓與迫害。
「有種公民權利只有蘇聯人才擁有，那就是每個公民享有不可剝奪的死後被平反昭雪的權利」。前蘇聯這句諺語固然妙，但在製造冤假錯案方面，土共比蘇聯老大哥有過之無不及，因而中國百姓絕不會讓蘇聯公民獨享「被平反」的特權。可回想當年，「黑五類」、「臭老九」獲得平反，都對一手導演自己妻離子散、家破人亡悲劇的黨組織發自內心地感恩戴德，這所謂平反，難道不是用對記憶的背叛，主動換取人格的又一次被羞辱、被踐踏嗎？與虎謀皮本就虛妄，何况今天，誰有權力代表六四遇難者領受這種羞辱和踐踏呢？
拒絕背叛記憶 待歷史裁判
六四事件過去25年，已經成為歷史。紀念六四的意義，就在於保留記憶，為歷史作證，因為只有歷史才能對此做出罪與罰的終極裁判——雙手沾滿血污的劊子手是沒有這種權力的。就算有一天，歷史的真相能夠在教科書中還原，逝者得以告慰，一切也與平反無關，而是時間對勿忘六四者年復一年、用記憶對抗遺忘的堅持所給予的最佳報答。
作者是內地自由撰稿人
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