張彧暋﹕緣無緣

【明報專訊】坊間對所謂本土主義的片面印象，負面的往往扯上民粹、排外、不講道理的所謂右翼印象，而上綱上線的說法就更變成毫無根據可言的分裂祖國批評。前者混淆了互聯網這個新媒體的特色（譬如同樣印象也出現在「左膠」的身分，是否自覺當然是另一回事），而後者就變成建制力量奪取維穩經費的上好藉口（提出這類言論的應該先利益申報自己國籍）。學術、評論界與媒體對此類問題有意無意的忽視不說，只拋出非理性作為解釋，或者以道德語言教化，其實根本未能對應日益擴大的民眾的感覺。而這點需要回到香港社會的基本組成原理的回顧去討論。


香港作為無緣所的特質

香港以自由作為核心價值，這包括經濟的自由、獨立個人的自主自助精神，以「搵食啫犯法呀」作為終極的教條、買樓置業作為集體的圖騰，其他諸如民主、法治、愛國不是不重要，但在自由、個人面前通通靠邊站。而這種自由的精神水脈，與西方的自由精神（言論、出版、信仰自由）同源。


史學者網野善彥就提出「無緣」概念來形容這種以「抽象普遍原則」的社會組成原理，用來對比以人際關係與政治從屬關係的「有緣」社會（翻譯本可先參考他寫的《重新解讀日本歷史》，還有中世歐洲史家阿部謹也的《在中世紀星空下》）。無緣