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【明報專訊】印度，是一本難讀的書。
無論我站在吳哥窟看日落、在越南的美山做瑜珈、在老撾龍坡邦供僧、在印尼峇里島的度假村休閒、爬上婆羅浮屠看日出、京都的清水寺賞櫻、在首爾學習打坐、走到緬甸蒲甘的佛塔上、曼谷煙霧繚繞的四面佛、斯里蘭卡的佛牙寺、敦煌的壁畫，還是在旅途中發現新加坡的名字由來Singa原是梵文（獅子）、空中發現印尼航空Garuda的名字是印度教毗濕奴的坐騎金翅鳥，當然少不了我們漢語中的佛教用詞，例如現在、剎那，從小都讀的《紅樓夢》、《西遊記》，千山萬水，魂縈夢牽，揮之不去，如影隨行，籠罩着亞洲每個國家的若即若離的咖哩粉味道，每次將我的思緒扯向亞洲諸國的那條根。
中世紀已靠思想征服亞洲
望向亞洲的西方，不是近百年西化全世界那個西方歐洲，那時的歐洲還自處在黑暗愚昧的中世紀。那個西方是達伽馬航海大發現之前2000年以來，默不作聲、兵不血刃，就完全征服了亞洲各國的價值觀、思維、邏輯、宗教、文化、文字、語言、藝術、經濟、建築的唯一國度﹕印度！
世界上只有這個國家，只追求來世，不重今生。所以這裏的人輕物質，重精神。地上坑坑窪窪滿佈牛糞，大家都視若無睹，一心以為鴻鵠將至，所以這裏着重精神的宗教繁多，但物質建設乏善可陳到貧瘠的地步。
物質匱乏 宗教豐盈
幾千年來，其他國家都忙着擴充軍事力量，搞工業革命，由波斯帝國到蒙古大軍到大英帝國，都沒有遇上抵抗輕易就打下了這個半島。這裏什麼都缺乏，到了今天，很多地方連馬路、電力、自來水都沒有，但偏偏就是不缺一樣東西：宗教。所以，我以印度的六大宗教為主軸，旅遊為工具，試着將埋首苦幹的中國人推上思想的高地、道德的雲端，那裏是形而上的意識空間，印度人洋洋得意的陣地。
這本《足足五萬年﹕西遊記》是今年第一本拙作，帶給你驅之不盡的蒼蠅、與之數量相若的掮客、周街的牛和牛糞、垃圾、野狗、乞丐、響尾蛇之上的另一個印度，那個懸掛在空中，我們祖先仰慕了兩千多年的精神故鄉。3月19日晚上在理工大學有《溫暖人間》為拙作舉辦的免費講座。
智傲集團CEO、旅遊作家
[項明生 明生下半場]
無論我站在吳哥窟看日落、在越南的美山做瑜珈、在老撾龍坡邦供僧、在印尼峇里島的度假村休閒、爬上婆羅浮屠看日出、京都的清水寺賞櫻、在首爾學習打坐、走到緬甸蒲甘的佛塔上、曼谷煙霧繚繞的四面佛、斯里蘭卡的佛牙寺、敦煌的壁畫，還是在旅途中發現新加坡的名字由來Singa原是梵文（獅子）、空中發現印尼航空Garuda的名字是印度教毗濕奴的坐騎金翅鳥，當然少不了我們漢語中的佛教用詞，例如現在、剎那，從小都讀的《紅樓夢》、《西遊記》，千山萬水，魂縈夢牽，揮之不去，如影隨行，籠罩着亞洲每個國家的若即若離的咖哩粉味道，每次將我的思緒扯向亞洲諸國的那條根。
中世紀已靠思想征服亞洲
望向亞洲的西方，不是近百年西化全世界那個西方歐洲，那時的歐洲還自處在黑暗愚昧的中世紀。那個西方是達伽馬航海大發現之前2000年以來，默不作聲、兵不血刃，就完全征服了亞洲各國的價值觀、思維、邏輯、宗教、文化、文字、語言、藝術、經濟、建築的唯一國度﹕印度！
世界上只有這個國家，只追求來世，不重今生。所以這裏的人輕物質，重精神。地上坑坑窪窪滿佈牛糞，大家都視若無睹，一心以為鴻鵠將至，所以這裏着重精神的宗教繁多，但物質建設乏善可陳到貧瘠的地步。
物質匱乏 宗教豐盈
幾千年來，其他國家都忙着擴充軍事力量，搞工業革命，由波斯帝國到蒙古大軍到大英帝國，都沒有遇上抵抗輕易就打下了這個半島。這裏什麼都缺乏，到了今天，很多地方連馬路、電力、自來水都沒有，但偏偏就是不缺一樣東西：宗教。所以，我以印度的六大宗教為主軸，旅遊為工具，試着將埋首苦幹的中國人推上思想的高地、道德的雲端，那裏是形而上的意識空間，印度人洋洋得意的陣地。
這本《足足五萬年﹕西遊記》是今年第一本拙作，帶給你驅之不盡的蒼蠅、與之數量相若的掮客、周街的牛和牛糞、垃圾、野狗、乞丐、響尾蛇之上的另一個印度，那個懸掛在空中，我們祖先仰慕了兩千多年的精神故鄉。3月19日晚上在理工大學有《溫暖人間》為拙作舉辦的免費講座。
智傲集團CEO、旅遊作家
[項明生 明生下半場]
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