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【明報專訊】自從2003年至今,未有在街上遊行,記得當年和一大班朋友在銅鑼灣飲茶後上街,我遊行完,但隊伍仍有一條長龍,於是回家再帶當年9歲的大仔在中途插隊,向他解釋遊行的來龍去脈,以及作為一名市民的權利與義務,當然提到這權利並非自古已有,而是千百萬人民統治者互動的結果,而互動曾犧牲了上千萬人的性命。
兒子今年20歲了,一晃11年,今次上街只為盡公民責任,我們香港電影編劇家協會,可能是文字工作者對劉進圖被斬特別敏感,因為編劇工作者也需要有天馬行空的空間,而電影編劇被製片人或導演粗暴對待的情節十分普遍,薪低權弱,劇本被斬幾乎每天發生,今次一馬當先當然行出來,正如「超人」林超榮所言,我們當編劇的很依賴報紙提供的各類故事,可以合法地抄襲,移植到劇本去,是我們的工作好伙伴。
免於恐懼的自由當然是至理名言,但恐懼從何而來呢?恐懼是從學習而來的,觀察小孩子成長過程中,父母教導BB從恐懼中學習保護自己,在群體動物中,首領只能以武力來建立權威,暴力讓同類恐懼,恐懼則易於管理,共同狩獵才可以共存,在大自然,動物向同類使用暴力有牠們生存的理由,但只有人類會為了滿足自己的心理狀態而使用暴力,遠遠超越以暴力作管治的理由,連禽獸也不如。
暴力建立權威——禽獸所為
說到恐懼的具體表現,不由不想起獨裁者卡扎菲被趕下台,躲匿在水渠道,被人認出時被押到汽車旁,我看到他眼神泄露了他的恐懼和哀求,他嘴巴嘶嗦不斷地說話,不久一名市民以一柄短刀從他屁股後面捅入,這肯定不是致命一刀,但他如殺豬般嚎叫,後來有女警衛透露他如何在大學演講後暗地點上他喜愛的女學生,並非法禁錮、強姦她們。所以那一刀的確大快人心,但卡扎菲的陰魂仍在遊蕩。
勿讓恐懼成習慣
當恐懼成為習慣,暴力魔傘會愈張愈寬,不要等出了個始皇和二世才有陳勝吳廣,新聞自由就是我們抗拒權力暴治的最佳武器,新聞監督也是馴獸的電鞭,馴服不了好歹也把暴力制服在牆角。
人類和禽獸的分別在於後者所作作為全為生存,掠殺如是、相鬥如是,但人類為了追求好味,於是訛稱此乃飲食文化,人類鬥爭是為了權力慾,為了面子。
只有人類發動的戰爭不是為了族群的生存,倒過來是為人類的滅絕而興。為人父母或許要想一想,掙錢養兒育女為的是什麼?要讓他們有免於恐懼的自由,也要孕育出一片不畏恐懼的土壤。
作者簡介﹕著名導演,愛家爸爸,育有3名兒女
張堅庭 ting56@gmail.com
兒子今年20歲了,一晃11年,今次上街只為盡公民責任,我們香港電影編劇家協會,可能是文字工作者對劉進圖被斬特別敏感,因為編劇工作者也需要有天馬行空的空間,而電影編劇被製片人或導演粗暴對待的情節十分普遍,薪低權弱,劇本被斬幾乎每天發生,今次一馬當先當然行出來,正如「超人」林超榮所言,我們當編劇的很依賴報紙提供的各類故事,可以合法地抄襲,移植到劇本去,是我們的工作好伙伴。
免於恐懼的自由當然是至理名言,但恐懼從何而來呢?恐懼是從學習而來的,觀察小孩子成長過程中,父母教導BB從恐懼中學習保護自己,在群體動物中,首領只能以武力來建立權威,暴力讓同類恐懼,恐懼則易於管理,共同狩獵才可以共存,在大自然,動物向同類使用暴力有牠們生存的理由,但只有人類會為了滿足自己的心理狀態而使用暴力,遠遠超越以暴力作管治的理由,連禽獸也不如。
暴力建立權威——禽獸所為
說到恐懼的具體表現,不由不想起獨裁者卡扎菲被趕下台,躲匿在水渠道,被人認出時被押到汽車旁,我看到他眼神泄露了他的恐懼和哀求,他嘴巴嘶嗦不斷地說話,不久一名市民以一柄短刀從他屁股後面捅入,這肯定不是致命一刀,但他如殺豬般嚎叫,後來有女警衛透露他如何在大學演講後暗地點上他喜愛的女學生,並非法禁錮、強姦她們。所以那一刀的確大快人心,但卡扎菲的陰魂仍在遊蕩。
勿讓恐懼成習慣
當恐懼成為習慣,暴力魔傘會愈張愈寬,不要等出了個始皇和二世才有陳勝吳廣,新聞自由就是我們抗拒權力暴治的最佳武器,新聞監督也是馴獸的電鞭,馴服不了好歹也把暴力制服在牆角。
人類和禽獸的分別在於後者所作作為全為生存,掠殺如是、相鬥如是,但人類為了追求好味,於是訛稱此乃飲食文化,人類鬥爭是為了權力慾,為了面子。
只有人類發動的戰爭不是為了族群的生存,倒過來是為人類的滅絕而興。為人父母或許要想一想,掙錢養兒育女為的是什麼?要讓他們有免於恐懼的自由,也要孕育出一片不畏恐懼的土壤。
作者簡介﹕著名導演,愛家爸爸,育有3名兒女
張堅庭 ting56@gmail.com
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