嚴密監控「男女雙修」挑動尼姑性慾

【蘋果日報】「色慾、形貌慾、威儀姿態慾、言語聲音慾、細滑慾、人相慾」，為佛家「六慾」，亦即異性間的「情慾」。淫僧釋學誠的魔爪，之所以能伸到涉世未深的尼姑，皆因他看準人性軟肋。北京龍泉寺前都監95頁「論文式」舉報信揭發，他長期用轟炸式短訊，錯誤灌輸「男女雙修」觀念，挑起幼尼慾念，進一步鞏固精神控制，是為釋學誠妖術之一。
在福建極樂寺出家的女弟子，堪稱「龍泉系」尼姑。皆因釋學誠住持的北京龍泉寺為男眾寺廟，於是將女弟子下派至極樂寺剃度。剃度後的女眾，要授予「沙彌尼戒」和「式叉摩那六法」，女眾持戒兩年期滿且沒有違反才能成合格尼姑；釋學誠不但沒按佛教律法授戒，且涉為尼姑偽造出家年資，生產「冒牌尼姑」，並以短訊遙控她們。受戒不深資歷淺的女弟子多被挑選出國弘法，遠離僧團。
「男女雙修」（又名「雙喜法」、「歡喜禪」）據報起源於罽賓（罽，粵音髻，古印度國名），是佛教支派西藏密宗的修行法。此法將男女情慾神秘化，看成修行佛法。不過，近代著名佛教思想家印順導師嚴詞指，此為古印度佛教滅亡的原因；近代佛教高僧宣化上人直斥「男女雙修」是迷魂陣。
寺內大搞個人崇拜
舉報信指出，龍泉系寺院監控嚴密，更加鞏固釋學誠的精神控制。龍泉女弟子出家後，被要求斷絕與親友接觸，弟子的個人證件也由寺院統一管理，變相控制人身自由；手機要上繳、上網受限制、寺內的新聞時事經過濾才下放。有知情人士指出，釋學誠近年在寺內大搞個人崇拜，規定弟子每日對他相禮拜，學習其語錄。在封閉的環境生活、遠離僧團的情況下，女弟子更見寂寞。此時釋學誠「乘虛而入」，長期以短訊挑逗女弟子，借「修法」談「淫慾」，挑起女弟子慾望，令釋學誠成為出家女弟子信仰和情感上唯一依靠，讓女弟子願意獻身，再以性深化精神控制，最終構成影響深遠的精神迫害。