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【蘋果日報】觀光客築起的垃圾山,擋不了蘭嶼文化寶藏的光芒。「海神啊!我不要在第一名,也不要第二名,你把我放在最後一名,讓我在每年此時,都能在這祭拜你!」達悟族耆老在招魚祭用以族語祈禱,傳到游子謝振雄(阿雄)耳中,抓住他的心,引領他返鄉擔當傳統地下屋導覽員。
蘭嶼的就業機會有限,如同其他蘭嶼人,為了謀生,阿雄中學畢業便到台灣本島當木工,每年不定時回家,找老人家聊天,「這是為了吸收知識、經驗,聊了就發現,其實蘭嶼的文化非常奇妙」,如是者年復一年,直至憾事發生,「有年回來,去找某個老人家聊天,他已經不在了」,才激起他要守護蘭嶼文化的決心,「蘭嶼人不張揚,習慣把厲害的東西藏起來」,他翻遍島上6個部落的老人,將老人所言裝進腦袋中筆記本。
阿雄說,蘭嶼四面環海,長期短乏資源,讓族人對萬物恭敬,「上山取木材砍樹前,會先跟樹講幾句話:我要把你砍成做拼板舟的材料,希望往日可以保護我家在海上邊平平安安,填飽我們在家裏人的肚子」,砍完第一刀,又會在斷樹旁埋下五到六棵樹苗,記住「今天我砍的東西,是祖先留給我的。」難怪別人都說,蘭嶼是一塊有靈魂的土地。
阿雄指出蘭嶼家族的地下屋、拼板舟上紋路,全有一番意思:人形紋代表祖先的靈魂,保護家族遠離意外、靈界髒物中;船眼是讓船領導族人去魚穫滿滿的地方;海浪紋是為了表達海島民族對海浪的敬仰。
可惜的是,讓阿雄為之沉醉的蘭嶼文化,年輕一代似乎沒有要傳承的擔帶,阿雄既擔心又無奈,他希望循序漸進,先讓孩子喜歡上蘭嶼文化,才可讓世世代代高唱蘭嶼之歌。
蘭嶼的就業機會有限,如同其他蘭嶼人,為了謀生,阿雄中學畢業便到台灣本島當木工,每年不定時回家,找老人家聊天,「這是為了吸收知識、經驗,聊了就發現,其實蘭嶼的文化非常奇妙」,如是者年復一年,直至憾事發生,「有年回來,去找某個老人家聊天,他已經不在了」,才激起他要守護蘭嶼文化的決心,「蘭嶼人不張揚,習慣把厲害的東西藏起來」,他翻遍島上6個部落的老人,將老人所言裝進腦袋中筆記本。
阿雄說,蘭嶼四面環海,長期短乏資源,讓族人對萬物恭敬,「上山取木材砍樹前,會先跟樹講幾句話:我要把你砍成做拼板舟的材料,希望往日可以保護我家在海上邊平平安安,填飽我們在家裏人的肚子」,砍完第一刀,又會在斷樹旁埋下五到六棵樹苗,記住「今天我砍的東西,是祖先留給我的。」難怪別人都說,蘭嶼是一塊有靈魂的土地。
阿雄指出蘭嶼家族的地下屋、拼板舟上紋路,全有一番意思:人形紋代表祖先的靈魂,保護家族遠離意外、靈界髒物中;船眼是讓船領導族人去魚穫滿滿的地方;海浪紋是為了表達海島民族對海浪的敬仰。
可惜的是,讓阿雄為之沉醉的蘭嶼文化,年輕一代似乎沒有要傳承的擔帶,阿雄既擔心又無奈,他希望循序漸進,先讓孩子喜歡上蘭嶼文化,才可讓世世代代高唱蘭嶼之歌。
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