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【蘋果日報】盂蘭勝會的晚上，天氣酷熱，颱風去了又來，為潮濕的空氣，帶來了額外的悶熱，汗流浹背的人們擠在戲棚內看潮劇，有些搧着扇子邊看劇邊跟街坊聊天，有些老人家更是坐着輪椅，他們都是九龍城、東頭邨的街坊，每年盂蘭勝會都是座上客，看劇是其次，真正的原因，或者就是難得的聚首機會。
行業萎縮 劇團外聘
戲台上，演員們頂着沉重的假髮、穿着厚重的戲服，在演著名的劇目《趙氏孤兒》，戲台上方，寫着「新天彩潮劇」幾個大字，台上鑼鼓喧天的演着，劇團班主柯黃素玉（柯太）在戲棚後台內奔走，一時跟演員談話，一時又要處理衣妝飾物，每個細節都要一絲不苟，她十幾歲已開始做潮劇，新天彩是由她丈夫2009年接管的。盂蘭勝會分三種：潮州、鶴佬、廣府，潮州人盂蘭勝會在香港佔多，其中由新天彩負責的，就有八個戲台。柯太在香港出生，但自小就跟祖母生活，講得一口流利潮州話，70、80年代潮劇盛極一時，盂蘭勝會更是盛況空前，她廿年前已不再演劇，只幫忙安排勝會中的表演，「香港已很少潮劇演員，大部份都已退休，不再出來做了，現在盂蘭勝會中看見的戲班， 都是由國內請回來的。」
戲棚內，一邊是「文」，一邊是「武」，「文」那邊絲竹管弦，奏着音樂，「武」那邊敲鑼打鼓，兩邊湊在一起，儼如兩個立體聲揚聲器，沒半點不協調，潮州演員有些在補妝，有些在穿衣，一晚演幾個劇目，演活不同角色，柯太逐一介紹，未出場的演員都在坐着聊天。後台悶熱而狹小，一晚演幾齣，換妝換衣大費周章，辛苦至極，香港沒有年輕人願意接這個衣鉢，不無原因，「年輕一代很多都不懂潮語了，潮劇語言很重要，我那一代，鄉里多，怎樣也懂得說。另外一個原因，當然是因為太辛苦，台上一分鐘台下十年功，老一輩都過身了，而且我們不只需要主角，還要綠葉呢，綠葉都年紀大了，也許還有些人會唱，但都只是玩票性質了。」
說到底，在盂蘭勝會中演潮劇，就是摻雜着汗水和堅持，戲棚四邊和天頂鋪着鋁片，沒半點風，還放着香火鼎盛的「太子爺」，棚內幾乎就有40℃，要在這樣的環境下演戲，少一點忍耐能力也不行，柯太走到武生旁，指了指他的戲服，「他們還要在戲服內穿棉衲，讓身形看起來更挺拔！」台下數十觀眾，雖不至於零落，卻絕對稱不上是盛況，「80年代非常熱鬧的，人人放工後回家洗個澡就下來，盂蘭是很吸引人呢，從前有很多小食攤，炒東風螺、魷魚、潮州魚粥、麥芽糖啊，像個墟市，小孩都喜歡來玩，但現在康文署不准了，就變得單調了，純粹拜神。」從萬人空巷到人丁單薄，言談之間，她不無唏噓。
談盂蘭，鬼神之說是無法避免，柯太笑言自己未有「撞過鬼」，但丈夫見證過，幾十年前有位雜貨店的老闆，某年不再捐款，怎料一天突然改變主意，「他說今年一定照樣捐，因為昨晚有很多『兄弟』來拍他的門，嚇得他要死。」籌款可謂盂蘭節最重要的一環，柯太每年也會到區內的街市、店舖、樓宇去募捐，每個勝會大約會用80多萬，大多來自街坊和商戶捐獻。在傳統盂蘭勝會中，街坊認為捐款可以積福、保平安，「附薦」靈位更是慎終追遠之舉，時至今天，這種信仰卻因市區重建而逐漸消失。
新樓離地 凝聚力減
「你看看周邊的樓宇，都是新的摩天大樓，從前多舊樓和老店，人們很願意捐款，現在新樓，鄰里關係疏離，更不要說會參加盂蘭了。」新式屋苑「離地」，大堂以上就是會所，反觀舊式屋邨地面都是街舖，人際網絡明顯緊密，「以前還有城寨呢，九成都是潮州人，他們很相信盂蘭要拜神、祭孤魂。」盂蘭除了本身是一種集體回憶，更是一種地方社區共同體的象徵，然而到了今天，沒落的不只是傳統和節慶，亦是傳統的人際關係網絡和公民社會。
今日盂蘭搞乜鬼
【七月十四，係人係鬼都要知】—灣仔鬼故導賞團
由灣仔老街坊秀屏姐帶隊，帶人們遊遍灣仔鬧鬼現場，藉此與參加者探索灣仔歷史和城市變遷。行程重點包括街市防空洞、伯公廟等。
集合地點：灣仔地鐵站A3出口地面
時間：今晚8時至10時
名額：15人
收費：成人每位$80，6-10歲小童免費
舉辦單位：下環有樂
【搶孤大布施】盂蘭文化節2018
搶孤又稱大布施， 參加者可在文化攤位體驗大布施情景，攤位內設有多支豎立迷你孤承，公眾可以站在黃線外向孤承投擲福米包，連中三次即可獲禮品乙份。
地點：銅鑼灣維多利亞公園一號球場
活動日期：今日至26日
時間：早上10時至晚上8時
舉辦單位：盂蘭文化節
【燒數簿】
藝術團體C&G藝術單位以《燒數簿》為主題，邀請藝術家配合傳統七月十四「鬼節」，透過焚燒不同獨特造型的紮作，反映香港地現時生活運作正面對的謊言和不安。
地點：九龍太子水渠道通菜街交界
時間：今晚8時至9時30分
舉辦單位：C&G藝術單位
行業萎縮 劇團外聘
戲台上，演員們頂着沉重的假髮、穿着厚重的戲服，在演著名的劇目《趙氏孤兒》，戲台上方，寫着「新天彩潮劇」幾個大字，台上鑼鼓喧天的演着，劇團班主柯黃素玉（柯太）在戲棚後台內奔走，一時跟演員談話，一時又要處理衣妝飾物，每個細節都要一絲不苟，她十幾歲已開始做潮劇，新天彩是由她丈夫2009年接管的。盂蘭勝會分三種：潮州、鶴佬、廣府，潮州人盂蘭勝會在香港佔多，其中由新天彩負責的，就有八個戲台。柯太在香港出生，但自小就跟祖母生活，講得一口流利潮州話，70、80年代潮劇盛極一時，盂蘭勝會更是盛況空前，她廿年前已不再演劇，只幫忙安排勝會中的表演，「香港已很少潮劇演員，大部份都已退休，不再出來做了，現在盂蘭勝會中看見的戲班， 都是由國內請回來的。」
戲棚內，一邊是「文」，一邊是「武」，「文」那邊絲竹管弦，奏着音樂，「武」那邊敲鑼打鼓，兩邊湊在一起，儼如兩個立體聲揚聲器，沒半點不協調，潮州演員有些在補妝，有些在穿衣，一晚演幾個劇目，演活不同角色，柯太逐一介紹，未出場的演員都在坐着聊天。後台悶熱而狹小，一晚演幾齣，換妝換衣大費周章，辛苦至極，香港沒有年輕人願意接這個衣鉢，不無原因，「年輕一代很多都不懂潮語了，潮劇語言很重要，我那一代，鄉里多，怎樣也懂得說。另外一個原因，當然是因為太辛苦，台上一分鐘台下十年功，老一輩都過身了，而且我們不只需要主角，還要綠葉呢，綠葉都年紀大了，也許還有些人會唱，但都只是玩票性質了。」
說到底，在盂蘭勝會中演潮劇，就是摻雜着汗水和堅持，戲棚四邊和天頂鋪着鋁片，沒半點風，還放着香火鼎盛的「太子爺」，棚內幾乎就有40℃，要在這樣的環境下演戲，少一點忍耐能力也不行，柯太走到武生旁，指了指他的戲服，「他們還要在戲服內穿棉衲，讓身形看起來更挺拔！」台下數十觀眾，雖不至於零落，卻絕對稱不上是盛況，「80年代非常熱鬧的，人人放工後回家洗個澡就下來，盂蘭是很吸引人呢，從前有很多小食攤，炒東風螺、魷魚、潮州魚粥、麥芽糖啊，像個墟市，小孩都喜歡來玩，但現在康文署不准了，就變得單調了，純粹拜神。」從萬人空巷到人丁單薄，言談之間，她不無唏噓。
談盂蘭，鬼神之說是無法避免，柯太笑言自己未有「撞過鬼」，但丈夫見證過，幾十年前有位雜貨店的老闆，某年不再捐款，怎料一天突然改變主意，「他說今年一定照樣捐，因為昨晚有很多『兄弟』來拍他的門，嚇得他要死。」籌款可謂盂蘭節最重要的一環，柯太每年也會到區內的街市、店舖、樓宇去募捐，每個勝會大約會用80多萬，大多來自街坊和商戶捐獻。在傳統盂蘭勝會中，街坊認為捐款可以積福、保平安，「附薦」靈位更是慎終追遠之舉，時至今天，這種信仰卻因市區重建而逐漸消失。
新樓離地 凝聚力減
「你看看周邊的樓宇，都是新的摩天大樓，從前多舊樓和老店，人們很願意捐款，現在新樓，鄰里關係疏離，更不要說會參加盂蘭了。」新式屋苑「離地」，大堂以上就是會所，反觀舊式屋邨地面都是街舖，人際網絡明顯緊密，「以前還有城寨呢，九成都是潮州人，他們很相信盂蘭要拜神、祭孤魂。」盂蘭除了本身是一種集體回憶，更是一種地方社區共同體的象徵，然而到了今天，沒落的不只是傳統和節慶，亦是傳統的人際關係網絡和公民社會。
今日盂蘭搞乜鬼
【七月十四，係人係鬼都要知】—灣仔鬼故導賞團
由灣仔老街坊秀屏姐帶隊，帶人們遊遍灣仔鬧鬼現場，藉此與參加者探索灣仔歷史和城市變遷。行程重點包括街市防空洞、伯公廟等。
集合地點：灣仔地鐵站A3出口地面
時間：今晚8時至10時
名額：15人
收費：成人每位$80，6-10歲小童免費
舉辦單位：下環有樂
【搶孤大布施】盂蘭文化節2018
搶孤又稱大布施， 參加者可在文化攤位體驗大布施情景，攤位內設有多支豎立迷你孤承，公眾可以站在黃線外向孤承投擲福米包，連中三次即可獲禮品乙份。
地點：銅鑼灣維多利亞公園一號球場
活動日期：今日至26日
時間：早上10時至晚上8時
舉辦單位：盂蘭文化節
【燒數簿】
藝術團體C&G藝術單位以《燒數簿》為主題，邀請藝術家配合傳統七月十四「鬼節」，透過焚燒不同獨特造型的紮作，反映香港地現時生活運作正面對的謊言和不安。
地點：九龍太子水渠道通菜街交界
時間：今晚8時至9時30分
舉辦單位：C&G藝術單位
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