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【蘋果日報】從2015年至2017年間，Dennis Dung記錄了每年的盂蘭節，當中的盂蘭四部曲就包括了潮劇、搭棚、大士王和儀式，農曆七月，他每天都跑到盂蘭勝會去，跟不同人聊天，漸漸跟各人建立起信任，然後開始做訪問和記錄。他的影片是一種紀錄，卻又不像一般紀錄片，潮劇演員、紮作師傅、經師在黑白的畫面中，緩慢推進，聲音時而是熱鬧沸騰的誦經及潮劇音樂，時而是優雅靜謐的獨音，雖說是紀錄，卻更像是微電影，「香港的盂蘭並沒有一個完整的紀錄，即使政府也沒有，我希望可以用比較整體性的角度去記錄。」
農曆六月中旬，很多盂蘭勝會的地點還只在搭棚階段，他已在自己的facebook專頁貼出了各區的勝會資料，想要知道盂蘭節的資料，問他就一定清楚，甚至比勝會中的工作人員還知得更多。他對盂蘭的知識，就是從不斷的跟人聊天而得來，「大士王有好多，但每個的火化時間都不同，我用了幾年時間慢慢調查出來的！」就如學者般，拍攝和訪問前，他都先要做大量田野搜查和研究，才能記錄到最珍貴的一刻。
鬼節顯出人情味
誦經、潮劇都是一般人所認知的盂蘭節，但在他的影片中，卻是驚喜處處，例如很多人都不知道的「祭水幽」儀式，畫面上出現了被燒着的船，一直飄向海中央去，非常震撼。他由紮作到大士王出海巡遊，整個過程都緊貼着，拍下這個在流浮山超渡海上死難者的儀式。然而，他作品的切入點，很多時都不在事，而在人，「紀錄以人為主，我想用人物去帶出一些事，說故事不只是一個角度和方式。」對他來說，小人物小故事更吸引，年前他在盂蘭潮劇團中認識了一位國內女演員，本是想下年繼續拍她在香港演戲的情況，只可惜她沒有再回來，因為每年被請來香港表演的潮劇團都不同。
Dennis興致勃勃地談着他的影片，非常投入每個環節，談到大士王巡遊，眼睛更是一亮，「好像筲箕灣的大士王巡遊，螢光色的大士王在舊街出巡，拍紀錄片當要拍那些看起來過癮的！」搭棚、潮劇、大士王的拍攝都沒有甚麼忌憚，但儀式就有點講究了，因為這些宗教儀式主要是超渡孤魂野鬼或做給神看的，有很多人拍攝時，都會莽撞地站在台前和經師前，「那麼儀式就變了做給你看了，哈哈，所以不能站在他們前面。」
畢竟是鬼節，鬧鬼之談本是節之根本，但遊走於各個盂蘭勝會及儀式之中的他，卻從未遇過任何靈異之事，「人們常說是鬼節，其實並不是鬼，這是一件布施的節日，給無主孤魂食物，念經就令他們安息，我們都用『朋友』來稱呼他們。」一切儀式和節慶，皆是塵世間活人為求心安而做。
拍攝過程中，他還遇到久違了的人情味，勝會中的工作人員見他經常出現，會請他飲水吃飯，有時還會有圍菜，免費請他食，「隨便坐下去就可以食，不過當然，食物原本是讓福品競投的人食的，不過他們亦不會介意其他人一齊食。」
談到最深刻，卻是拍戲棚時的一幕，從國內請過來的潮劇團，有些在戲棚附近會安排宿舍，有些卻只能睡在戲棚底，「女的睡在棚內，男的只能睡棚底，不只是熱，打風落雨水在底下流過，都照樣要睡在棚底！」不少潮劇團都會穿州過省表演，為的只是一口飯，做一台戲，從來也不是為發財。
不只一次，他說記錄盂蘭是希望可以讓後來的人看見，短短數年間的轉變，他看在眼裏，遊走在舊社區之間，眼見因為社區重建，老居民搬離了社區，盂蘭勝會所收的捐款自然減少，「不少負責人年紀都大了，沒有年輕人接手，年輕的觀眾也不多，有些場，可能每晚得十多廿人來看，好像旺角楓樹街那個，人很少。現在不做，如果明天死了，就對唔住自己。」
農曆六月中旬，很多盂蘭勝會的地點還只在搭棚階段，他已在自己的facebook專頁貼出了各區的勝會資料，想要知道盂蘭節的資料，問他就一定清楚，甚至比勝會中的工作人員還知得更多。他對盂蘭的知識，就是從不斷的跟人聊天而得來，「大士王有好多，但每個的火化時間都不同，我用了幾年時間慢慢調查出來的！」就如學者般，拍攝和訪問前，他都先要做大量田野搜查和研究，才能記錄到最珍貴的一刻。
鬼節顯出人情味
誦經、潮劇都是一般人所認知的盂蘭節，但在他的影片中，卻是驚喜處處，例如很多人都不知道的「祭水幽」儀式，畫面上出現了被燒着的船，一直飄向海中央去，非常震撼。他由紮作到大士王出海巡遊，整個過程都緊貼着，拍下這個在流浮山超渡海上死難者的儀式。然而，他作品的切入點，很多時都不在事，而在人，「紀錄以人為主，我想用人物去帶出一些事，說故事不只是一個角度和方式。」對他來說，小人物小故事更吸引，年前他在盂蘭潮劇團中認識了一位國內女演員，本是想下年繼續拍她在香港演戲的情況，只可惜她沒有再回來，因為每年被請來香港表演的潮劇團都不同。
Dennis興致勃勃地談着他的影片，非常投入每個環節，談到大士王巡遊，眼睛更是一亮，「好像筲箕灣的大士王巡遊，螢光色的大士王在舊街出巡，拍紀錄片當要拍那些看起來過癮的！」搭棚、潮劇、大士王的拍攝都沒有甚麼忌憚，但儀式就有點講究了，因為這些宗教儀式主要是超渡孤魂野鬼或做給神看的，有很多人拍攝時，都會莽撞地站在台前和經師前，「那麼儀式就變了做給你看了，哈哈，所以不能站在他們前面。」
畢竟是鬼節，鬧鬼之談本是節之根本，但遊走於各個盂蘭勝會及儀式之中的他，卻從未遇過任何靈異之事，「人們常說是鬼節，其實並不是鬼，這是一件布施的節日，給無主孤魂食物，念經就令他們安息，我們都用『朋友』來稱呼他們。」一切儀式和節慶，皆是塵世間活人為求心安而做。
拍攝過程中，他還遇到久違了的人情味，勝會中的工作人員見他經常出現，會請他飲水吃飯，有時還會有圍菜，免費請他食，「隨便坐下去就可以食，不過當然，食物原本是讓福品競投的人食的，不過他們亦不會介意其他人一齊食。」
談到最深刻，卻是拍戲棚時的一幕，從國內請過來的潮劇團，有些在戲棚附近會安排宿舍，有些卻只能睡在戲棚底，「女的睡在棚內，男的只能睡棚底，不只是熱，打風落雨水在底下流過，都照樣要睡在棚底！」不少潮劇團都會穿州過省表演，為的只是一口飯，做一台戲，從來也不是為發財。
不只一次，他說記錄盂蘭是希望可以讓後來的人看見，短短數年間的轉變，他看在眼裏，遊走在舊社區之間，眼見因為社區重建，老居民搬離了社區，盂蘭勝會所收的捐款自然減少，「不少負責人年紀都大了，沒有年輕人接手，年輕的觀眾也不多，有些場，可能每晚得十多廿人來看，好像旺角楓樹街那個，人很少。現在不做，如果明天死了，就對唔住自己。」
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