脫中共束縛「香港成就我」

【蘋果日報】饒宗頤在1949年中共建政當年移居香港，他在2003接受港台《傑出華人系列》訪問稱，早年學者在內地受很多約束，但在香港可與世界各地溝通，形容是香港成就自己，打開面對世界的窗口，「留喺家鄉，我冇機會接觸咁多事物，我嘅優勢係我喺香港大學教書」。


讚揚日本尊重古物

饒宗頤在訪談期間稱十分珍惜香港自由環境，他憶述1956年首次去歐洲開會，其後兩年都有訪歐，「嗰陣時係國內冇可能（出國開會），受到好多約束，研究乜問題都係人哋決定，唔係好似我想研究乜就研究乜，係國內行唔通」。他又指如身在國內，教中文便只能教中文，不能夠接觸西方語言。但在港只要自己努力創造，沙漠都可變綠洲。


饒宗頤在1964年赴日講學，他憶述京都大學藏書豐富，日本對文物份外珍惜，「真係一張紙仔都保留，唔會掉，有歷史性保留，我哋好糟蹋，當廢物扔掉」。饒宗頤讚揚日本尊重古物、愛護古物，保留古物精神值得中國學習。他亦承認學術研究受日本影響，因為當時日本與國際研究學術的人接軌，日本重視敦煌學，反而當時中國不重視。


香港能仁專上學院副校長（學術）暨文學院院長單周堯教授認為，饒公來港後避開內地政治運動，可以自由鑽研學術，「有啲（內地）學者出書太多都係一個罪名」。他指特別在文化大革命時期，內地學術發展近乎停止，「一方面冇時間，一方面精力去晒第二度，整個學術界差不多停頓」。


作家陶傑慨嘆，中共建政後，移居香港的饒宗頤可以自由追求學問，精通不同領域學問，成為「世界之寶」。但留在國內的史學界泰斗陳寅恪、國學大師季羨林卻遭到紅衞兵羞辱和批鬥，無法鑽研學問，「中國文革少逼死幾個（知識分子），已經係對饒宗頤最大的尊敬」。


■記者潘柏林