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【明報文章】最近議員被取消資格事件中，我們看到很多正反雙方的說法。如果是過去的香港，例如10年前的香港，我們會相信，議員被取消資格這件事，理應會按照傳統的親北京派與反北京派陣營區分意向，反對北京干涉香港的人會一致地聲討。但這次明顯地並不如此——這次出現了意見分歧，無疑跟各種理性上的潛在議席利益、感性上因為口舌與選舉結下的恩怨有關係。但是，我想更重要的是，這反映了我們是否有真心去接受代議民主政治。
那是理所當然的事情。我們得坦白地承認，在香港支持民主的人，大部分都是源自對於北京政府的不信任。這裏很多人曾受過北京政府的創傷，或者信任過北京而被背叛，或者是我們去到今天還見識各種粗暴不正義的行為，或者是我們的利益對立。因此，我們很多人一開始並不那麼理解民主，只因為比起一個我們確定抗拒的北京面前，看似能保護我們的就只有民主。
民主政治基礎是由下而上
我們必須記得，民主政治的基礎是由下而上。政治的權力，並不屬於政府，也不屬於任何家族、專家、官僚、元首，也不屬於議員。
因為以上所有人行使的權力，皆是從底層每個權力均等的市民借來的。要比喻的話，市民是小業主，而所有長官政客皆只是大租客。故此有些人說，「公務員反政府就是食碗面反碗底」，概念上是錯的，因為他們的真正老闆是所有市民，政府最多只能算是個經理。
而民心是會變的。在一段時間得到市民支持的人，很可能因為做了些什麼而喪失了這種支持，而不再有資格擁有權力。所以我們有選舉，是為了每隔一段時間，重新確認哪些人有資格擁有這種代議權力。
這也是為何我們要有投票制度、為何要追求普選的原因。投票並不等於民主，但我們需要更精確反映目前民心所向的機制，以及一種更有說服力的授權儀式。一個不公平、充滿賄選和脅迫，以及做票的投票也是投票，但它投出來的當選者，卻與「民主議員」的本意偏離。
因為「民主議員」是受到現在的市民支持的人，他們所修訂的法律、行使的權力，才變得有意義，以及能被社會真切的信服。這也是「神聖一票」的真正意義，它的「神聖」在於它的無上，它超過任何個人的主觀判斷，也超過了任何未經民主授權的法律。「神聖」並不僅是一個口號或宣傳語句。
這是為何在議員取消資格事件，如果我們真的是相信民主的話，我們的重點是在於「眾多市民投票出來的結果」，一旦與其他東西有衝突時，是不能被各種沒有說服力的權力動搖的，例如一個公務員的主觀看法。
選舉不是科舉
在民主政治下，只要當選，那就是一個在那時候有資格當議員的人。若他因為不願意執行所有手續而不能當議員，那也只會是他自願不去當議員，而不是沒有資格或喪失資格。資格是源自市民授權，不是這些手續。
這跟是哪個黨派、是誰，或者他個人的道德如何，沒有任何關係。哪怕是一個曾犯下殺人罪的「賣港賊」，他的權力並不源自道德或者教養，或者對政府的效忠，這些是士大夫的權力來源，而科舉早就結束了，選舉不是科舉；也不是源自他為大部分人所接受，他只需要為支持他的人所接受，只代表支持他的人。
他的權力源自他從選舉取得的授權。我們可以因為這些理由而痛恨這個人，卻不能說他沒有資格，否則不論我們有多大的道德理由，在行為上我們就是背叛了民主。
如果沒有這種從下而上的民主思想，投票與選舉也只是一種金錢遊戲而已。如果我們說，我們從不是民主主義者，那麼你不這樣想，理所當然；如果你自居民主主義者呢？那你得好好想想，民主是什麼？
記着，政府再怎樣破棄民主，構成的傷害都不及民主主義者自己破棄民主大。
作者是企業家
那是理所當然的事情。我們得坦白地承認，在香港支持民主的人，大部分都是源自對於北京政府的不信任。這裏很多人曾受過北京政府的創傷，或者信任過北京而被背叛，或者是我們去到今天還見識各種粗暴不正義的行為，或者是我們的利益對立。因此，我們很多人一開始並不那麼理解民主，只因為比起一個我們確定抗拒的北京面前，看似能保護我們的就只有民主。
民主政治基礎是由下而上
我們必須記得，民主政治的基礎是由下而上。政治的權力，並不屬於政府，也不屬於任何家族、專家、官僚、元首，也不屬於議員。
因為以上所有人行使的權力，皆是從底層每個權力均等的市民借來的。要比喻的話，市民是小業主，而所有長官政客皆只是大租客。故此有些人說，「公務員反政府就是食碗面反碗底」，概念上是錯的，因為他們的真正老闆是所有市民，政府最多只能算是個經理。
而民心是會變的。在一段時間得到市民支持的人，很可能因為做了些什麼而喪失了這種支持，而不再有資格擁有權力。所以我們有選舉，是為了每隔一段時間，重新確認哪些人有資格擁有這種代議權力。
這也是為何我們要有投票制度、為何要追求普選的原因。投票並不等於民主，但我們需要更精確反映目前民心所向的機制，以及一種更有說服力的授權儀式。一個不公平、充滿賄選和脅迫，以及做票的投票也是投票，但它投出來的當選者，卻與「民主議員」的本意偏離。
因為「民主議員」是受到現在的市民支持的人，他們所修訂的法律、行使的權力，才變得有意義，以及能被社會真切的信服。這也是「神聖一票」的真正意義，它的「神聖」在於它的無上，它超過任何個人的主觀判斷，也超過了任何未經民主授權的法律。「神聖」並不僅是一個口號或宣傳語句。
這是為何在議員取消資格事件，如果我們真的是相信民主的話，我們的重點是在於「眾多市民投票出來的結果」，一旦與其他東西有衝突時，是不能被各種沒有說服力的權力動搖的，例如一個公務員的主觀看法。
選舉不是科舉
在民主政治下，只要當選，那就是一個在那時候有資格當議員的人。若他因為不願意執行所有手續而不能當議員，那也只會是他自願不去當議員，而不是沒有資格或喪失資格。資格是源自市民授權，不是這些手續。
這跟是哪個黨派、是誰，或者他個人的道德如何，沒有任何關係。哪怕是一個曾犯下殺人罪的「賣港賊」，他的權力並不源自道德或者教養，或者對政府的效忠，這些是士大夫的權力來源，而科舉早就結束了，選舉不是科舉；也不是源自他為大部分人所接受，他只需要為支持他的人所接受，只代表支持他的人。
他的權力源自他從選舉取得的授權。我們可以因為這些理由而痛恨這個人，卻不能說他沒有資格，否則不論我們有多大的道德理由，在行為上我們就是背叛了民主。
如果沒有這種從下而上的民主思想，投票與選舉也只是一種金錢遊戲而已。如果我們說，我們從不是民主主義者，那麼你不這樣想，理所當然；如果你自居民主主義者呢？那你得好好想想，民主是什麼？
記着，政府再怎樣破棄民主，構成的傷害都不及民主主義者自己破棄民主大。
作者是企業家
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