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【明報文章】彭泓基喜見中國領先世界的自然科學技術科研成果，因而引發「中國人」的光榮感和愛國豪情，並對朋友（港大理科同學）的「不做中國人、要香港人」大不以為然；朋友則認為「科學成就」和「做不做（是不是）中國人R國」沒必然邏輯關係。
從形式邏輯而言，可以（愈）低生活、經濟和科學水平（愈）「想做中國人R國」（例如200年的幾次國難），時窮節乃現，中外古今常見，所以兩組變數沒有必然邏輯關係。但現實世界裏，各國莫不致力提高生活、經濟和科學、體育等等的水平，國人也因而倍增歸屬感、主人翁身分和認同感（北京奧運時港人的「中國人」身分），可見兩組變數蘊含豐富密切關係。
彭泓基的問題，不在將兩者串聯掛鈎（雖混淆「中國人」與「華人」），而是單邊單方向看「科學成就」，忽略了「科學成就」和「國族身分R國」的可能負面關係。這不是小問題，而是極具歷史意義及現實意義的大問題。「科學成就」與「國族身分R國」互為因果及不當強化，六七十年來造成幾波災劫。全國全民從單方片面的樂觀肯定膜拜出發，一路走向歷史錯誤的一邊。中國走出文革黑洞後，七八十年代之交的三五年間，曾有反思三四十年為什麼多災難、之間又似有某種相關性和邏輯關係，找到這條線路脈胳，幡然驚醒，如今卻已渾忘一切。
當被單邊片面化 科學便死亡
「科學」是現代化的主要驅動引擎。「科學」的知識解放的威力來自「正反一體又動態分合轉化交換」（parallel anti-thesis，PAT）的理性思維。科學以理性思維進入、剖析及分合事物的總體性（holism），讓正面與反面辯證互動、互變和交換，從中掌握短暫客觀規律，取得特定的、有條件的科學
從形式邏輯而言，可以（愈）低生活、經濟和科學水平（愈）「想做中國人R國」（例如200年的幾次國難），時窮節乃現，中外古今常見，所以兩組變數沒有必然邏輯關係。但現實世界裏，各國莫不致力提高生活、經濟和科學、體育等等的水平，國人也因而倍增歸屬感、主人翁身分和認同感（北京奧運時港人的「中國人」身分），可見兩組變數蘊含豐富密切關係。
彭泓基的問題，不在將兩者串聯掛鈎（雖混淆「中國人」與「華人」），而是單邊單方向看「科學成就」，忽略了「科學成就」和「國族身分R國」的可能負面關係。這不是小問題，而是極具歷史意義及現實意義的大問題。「科學成就」與「國族身分R國」互為因果及不當強化，六七十年來造成幾波災劫。全國全民從單方片面的樂觀肯定膜拜出發，一路走向歷史錯誤的一邊。中國走出文革黑洞後，七八十年代之交的三五年間，曾有反思三四十年為什麼多災難、之間又似有某種相關性和邏輯關係，找到這條線路脈胳，幡然驚醒，如今卻已渾忘一切。
當被單邊片面化 科學便死亡
「科學」是現代化的主要驅動引擎。「科學」的知識解放的威力來自「正反一體又動態分合轉化交換」（parallel anti-thesis，PAT）的理性思維。科學以理性思維進入、剖析及分合事物的總體性（holism），讓正面與反面辯證互動、互變和交換，從中掌握短暫客觀規律，取得特定的、有條件的科學
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