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【明報文章】「全球化這個被視為不可逆轉的大趨勢已正式死亡……因為有其他的巨大能量在運作，包括年輕人的政治參與、國際暴力激增的常態化、民族主義的重新興起、國家發展的新模式，以及對單一民族國家觀念的重新肯定，而這項重新肯定將發生於最意想不到的地方——歐盟。」
以上並非英國脫歐後評論家的事後孔明，而是11年前的遠見，來自2005年出版的名著《全球化的崩潰》（The Collapse of Globalism），作者索爾（John Ralston Saul）是加拿大哲學家、經濟學家和國際暢銷書作家。
「歐盟的精神是融合，是一體化。2004年歐盟接受了10個新成員國，其中8個是前蘇聯解體後新成立的中歐國家。但她們加入歐盟的目的，卻與歐盟的融合精神背道而馳，因為她們入歐是為了在俄羅斯的虎視眈眈下，為她們作為民族國家的獨立性，尋求長期的保護。」該書的分析，一針見血。
索爾於2007年來過香港，午膳時獲他贈送《全球化的崩潰》一書。309頁的巨著，當年的無知使我只是匆匆看了第一章，餘書只是隨便翻翻，沒有詳讀。上周五英國脫歐消息傳來，朋友同儕如雪片般傳來各大國際傳媒的分析文章，當中不乏佳作。但我心中只是要快快回家，重讀這本在書架上封塵的著作。
何謂「全球化」？索爾歸納了專家學者以及智庫和跨國企業領袖的意見綜合如下：民族國家的力量正不斷下降，某些民族國家甚至已瀕臨消亡，取而代之的是全球市場的力量；經濟，而非政治和軍事，會主導人類進程；全球市場沒有狹隘的國家利益考慮，亦不設無謂的規範，故此能逐步建立國際經濟平衡，促進大量國際貿易，釋放全球龐大的發展動力，讓全球不論貧富皆能獲益，而貧者因為得享經濟繁榮的紅利，毋須為口奔馳，會成為推動獨裁政權走向民主的動力。
全球化理論過度簡單
西方學者和政府往往列舉全球經濟數據，以證明自1970年代開始的全球化讓全球經濟起飛，使數億人脫貧。但索爾指出，這些全球數據主要是受中國和印度的強勁數字所提升，而中國和印度的發展模式，均非依從全球化的意識形態，而只是利用全球化的契機，以牟取最大的國家利益。
中國的經濟觀充滿彈性，不受死板的教條主義所規限，是意識形態和實務的結合，理論和實踐之間沒有明顯分界。中國的成功是充分利用其龐大和低成本，加上舉國之力和政府支持。而全球化的中心思想是「國際競爭導致市場力量得以高度發揮」。與中國經驗比較，全球化理論難免淪為不切實際的過度簡單。
全球化變成離地虛無
索爾指出全球化之死所造成的真空，正逐漸被民族主義所填補。他早於2004年已察覺到全球民族主義的抬頭。當年「俄羅斯人的俄國」意識當道，南韓政府愈趨民族主義，日本亦是如此，英國的獨立黨崛起，中國的主導思想是「我們國家不能再受外侮，只有強大的中國才能保證國民的安全」，美國的思維則長期陷入「這是善良與邪惡、自由和恐怖主義的鬥爭」的模式。
重溫過去12年的國際大局，再審視今天的形勢，處處印證了索爾的遠見。今天美國出了個本土主義的特朗普、英國脫歐、伊斯蘭以教成「國」，連《歷史的終結及最後之人》作者福山也鼓吹「要強化民族國家，而非加強對政府權力的約制」，全球化真的變成離地的虛無。
對於民族主義的再復興，索爾提出了正反的看法：有負面的民族主義，也有正面的民族主義。新西蘭、瑞典和芬蘭是正面民族主義的光輝例子。她們以國民為本，聚焦於國民的福祉和國家的利益。至於在國際層面，她們的努力亦集中於拓展具約束力的國際條約，以維護國家利益。
索爾的夫人於香港出生，閨名伍冰枝，地位顯赫，於1999至2005年出任加拿大總督。華裔女性出任加拿大總督，只此一人。她兄長伍衛權的妻子利德蕙是前行政局首席華人非官守議員利銘澤的女兒，也是加拿大華裔第一個上議院女參議員。索爾在書中並未談及香港，沒有分析香港本土意識如何能夠走向正面發展，實屬可惜。
作者是教育工作者
以上並非英國脫歐後評論家的事後孔明，而是11年前的遠見，來自2005年出版的名著《全球化的崩潰》（The Collapse of Globalism），作者索爾（John Ralston Saul）是加拿大哲學家、經濟學家和國際暢銷書作家。
「歐盟的精神是融合，是一體化。2004年歐盟接受了10個新成員國，其中8個是前蘇聯解體後新成立的中歐國家。但她們加入歐盟的目的，卻與歐盟的融合精神背道而馳，因為她們入歐是為了在俄羅斯的虎視眈眈下，為她們作為民族國家的獨立性，尋求長期的保護。」該書的分析，一針見血。
索爾於2007年來過香港，午膳時獲他贈送《全球化的崩潰》一書。309頁的巨著，當年的無知使我只是匆匆看了第一章，餘書只是隨便翻翻，沒有詳讀。上周五英國脫歐消息傳來，朋友同儕如雪片般傳來各大國際傳媒的分析文章，當中不乏佳作。但我心中只是要快快回家，重讀這本在書架上封塵的著作。
何謂「全球化」？索爾歸納了專家學者以及智庫和跨國企業領袖的意見綜合如下：民族國家的力量正不斷下降，某些民族國家甚至已瀕臨消亡，取而代之的是全球市場的力量；經濟，而非政治和軍事，會主導人類進程；全球市場沒有狹隘的國家利益考慮，亦不設無謂的規範，故此能逐步建立國際經濟平衡，促進大量國際貿易，釋放全球龐大的發展動力，讓全球不論貧富皆能獲益，而貧者因為得享經濟繁榮的紅利，毋須為口奔馳，會成為推動獨裁政權走向民主的動力。
全球化理論過度簡單
西方學者和政府往往列舉全球經濟數據，以證明自1970年代開始的全球化讓全球經濟起飛，使數億人脫貧。但索爾指出，這些全球數據主要是受中國和印度的強勁數字所提升，而中國和印度的發展模式，均非依從全球化的意識形態，而只是利用全球化的契機，以牟取最大的國家利益。
中國的經濟觀充滿彈性，不受死板的教條主義所規限，是意識形態和實務的結合，理論和實踐之間沒有明顯分界。中國的成功是充分利用其龐大和低成本，加上舉國之力和政府支持。而全球化的中心思想是「國際競爭導致市場力量得以高度發揮」。與中國經驗比較，全球化理論難免淪為不切實際的過度簡單。
全球化變成離地虛無
索爾指出全球化之死所造成的真空，正逐漸被民族主義所填補。他早於2004年已察覺到全球民族主義的抬頭。當年「俄羅斯人的俄國」意識當道，南韓政府愈趨民族主義，日本亦是如此，英國的獨立黨崛起，中國的主導思想是「我們國家不能再受外侮，只有強大的中國才能保證國民的安全」，美國的思維則長期陷入「這是善良與邪惡、自由和恐怖主義的鬥爭」的模式。
重溫過去12年的國際大局，再審視今天的形勢，處處印證了索爾的遠見。今天美國出了個本土主義的特朗普、英國脫歐、伊斯蘭以教成「國」，連《歷史的終結及最後之人》作者福山也鼓吹「要強化民族國家，而非加強對政府權力的約制」，全球化真的變成離地的虛無。
對於民族主義的再復興，索爾提出了正反的看法：有負面的民族主義，也有正面的民族主義。新西蘭、瑞典和芬蘭是正面民族主義的光輝例子。她們以國民為本，聚焦於國民的福祉和國家的利益。至於在國際層面，她們的努力亦集中於拓展具約束力的國際條約，以維護國家利益。
索爾的夫人於香港出生，閨名伍冰枝，地位顯赫，於1999至2005年出任加拿大總督。華裔女性出任加拿大總督，只此一人。她兄長伍衛權的妻子利德蕙是前行政局首席華人非官守議員利銘澤的女兒，也是加拿大華裔第一個上議院女參議員。索爾在書中並未談及香港，沒有分析香港本土意識如何能夠走向正面發展，實屬可惜。
作者是教育工作者
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