新聞類別
副刊
詳情#
【明報文章】悼念六四，本土派要另起爐灶，今年已不是第一次了。記得當年發生過去尖沙嘴還是去維園之爭，我也成為「本土義士」群起攻擊的目標。結果尖沙嘴集會成為本土派造勢晚會，對着空氣高喊「打倒共產黨」，聲勢浩大，至今印象猶深。本土派出口成章，惡言詛咒支聯會，也不是第一回了。當年「國師」說要天打雷劈支聯會，在網上也曾引起一陣哄動，但咒語失效，支聯會至今依然健在。
今年稍有不同的是，被肢解得七零八落的學聯，正式宣布退出有份創立參加了27年的支聯會。11所大學大專的學生會，宣布不會出席維園燭光悼念活動，而在六四當天，舉辦聯校論壇，題目是「重鑑六四意義，構想香港前路」。
消費六四 叫人齒冷
本地媒體大驚小怪，認為這象徵着大學生與支聯會徹底決裂，悼念死難同胞、要求平反六四的薪火，從此無法相傳。本土意識形態成為大學生時尚，也被視為唯一正確的政治取態。拒絕參加「大中華膠」支聯會的悼念活動，順理成章。但六四臨近，仍有大學生落區報哀音，仍有大學生洗刷國殤之柱，仍有大學生年復一年的重新漆上港大太古橋的六四標語，仍有不少大學生參加遊行和六四燭光晚會。這是記憶與遺忘的鬥爭，只要石還在，火種不會熄滅。
大學生既然認為六四與本土無關，為何他們仍選六四當天舉辦論壇，而不是與六四徹底割裂，改為「七四」、「八四」。題目還是叫什麼「重鑑六四」，這種纏綿悱惻藕斷絲連的取態，明明是消費六四卻又矢口不認的偽善，實在叫人齒冷。
本土大學生的六四聲明，半文半白，吾人吾人，洋洋灑灑，語文水平如何，我非專家不好評鑑，但當中之邏輯，基本不及格。聲明說：「建設民主中國之夢想實難於登天。」若這真是他們的信念，問題來了：重啟政改實現一人一票雙普選確實難於登天，他們還會堅持嗎？自決城邦港獨，在今天的政治形勢下，更是「難於登天」。既然難於登天就應該放棄，為何仍會豪言壯語，拋頭顱灑熱血寧為玉碎不作瓦全？難道這只是「打嘴炮」口頭革命，為蒙騙草莽盲動的追隨者？
聲明末段，李冠鄧戴，把屠城前接見學生的中共領導人，由李鵬改成鄧小平。這又何必大驚小怪。如果本土大學生認為六四與他們無關，六四的歷史細節當然不屑一顧，胡耀邦趙紫陽李鵬楊尚昆鄧小平，究竟誰是誰，照片擺在他們面前，相信也未必全部認得出來。更何况，「八九六四」他們還未出生；未出生前發生的事情，無論是晚清民國內戰中共，對他們來說，都差不多沒有什麼分別。最重要是本土政治正確，搞錯歷史事實，又有什麼大不了？
年輕大學生對六四歷史模糊不清，但學生們是否知道，他們的偶像導師，人人都與六四有千絲萬縷的歷史。「國師」曾在海外領導六四留學生組織，「教主」曾是胸懷神州的「大中華膠」，而「熱血首領」也只在幾年之前，在銅鑼灣街站肉緊嗌咪，呼籲途人參加維園六四集會，用點點燭光燃亮整個中國大陸，七情上面，幾乎一字一淚。電腦資訊時代，紀錄抹也抹不掉，只要動幾根指頭，就可以翻查出來。這3位本土領袖當然可以說今是昨非迷途知返，但轉變的心路歷程，總應對為他們擲頭玉碎的信徒講清楚說明白吧。
本土學生領袖說悼念六四要畫上句號，後來又改口說以同胞身分悼念應畫上句號，為引起誤解致歉。又有學生領袖說，平反六四，建設民主中國，港人沒有道義責任，正如我們沒有責任去調停以巴衝突。如果這同學真有國際視野，就不會舉完納粹手勢又辯說只是「玩下啫」來遮醜了。本土學生的六四言論，使我想起董建華的「放下六四包袱」、江澤民的「井水不犯河水」。原來除了是「熱普城」信徒外，他們還是董建華江澤民的忠實追隨者。
又有學生報總編輯在面書撰文，形容支聯會是「龜公鴇母」，「誘拐少女受污，上貢暴徒土匪」。當今學生領袖迹近文盲的邏輯，各位看官不必驚訝，如果稍為留意本土網上的虛擬世界，這種「沒有最下賤只有更下賤」的文風，都似曾相識。可憐的是，他們如此缺乏獨立思考的能力，只懂拾人牙慧、鸚鵡學舌。
港人聲援北京學運，持續幾個月，上街人數達百萬之眾。時間之長、捲入香港人數之多，曠古絕今，甚至遠超「○三七一」和近期的雨傘運動。六四屠城的血腥歷史，也深深影響着今天中共的對港政策。從這個角度看，無人能夠否認，港人參與六四，是徹徹底底的本土運動。「六四只是中國人的事，與港人無關」，這種說法，如果不是無知，就是把頭埋在沙堆的鴕鳥；更大的可能，是有任務在身。
對本土學生領袖的信口雌黃，如果要深入研究每句說話的事實與邏輯，可能會對自己的智力造成永久損害。但如果從9月立法會選舉來解讀，作為選舉操作的語言來看待，就會豁然開朗，看得通透明白。
（samngx123@gmail.com）
今年稍有不同的是，被肢解得七零八落的學聯，正式宣布退出有份創立參加了27年的支聯會。11所大學大專的學生會，宣布不會出席維園燭光悼念活動，而在六四當天，舉辦聯校論壇，題目是「重鑑六四意義，構想香港前路」。
消費六四 叫人齒冷
本地媒體大驚小怪，認為這象徵着大學生與支聯會徹底決裂，悼念死難同胞、要求平反六四的薪火，從此無法相傳。本土意識形態成為大學生時尚，也被視為唯一正確的政治取態。拒絕參加「大中華膠」支聯會的悼念活動，順理成章。但六四臨近，仍有大學生落區報哀音，仍有大學生洗刷國殤之柱，仍有大學生年復一年的重新漆上港大太古橋的六四標語，仍有不少大學生參加遊行和六四燭光晚會。這是記憶與遺忘的鬥爭，只要石還在，火種不會熄滅。
大學生既然認為六四與本土無關，為何他們仍選六四當天舉辦論壇，而不是與六四徹底割裂，改為「七四」、「八四」。題目還是叫什麼「重鑑六四」，這種纏綿悱惻藕斷絲連的取態，明明是消費六四卻又矢口不認的偽善，實在叫人齒冷。
本土大學生的六四聲明，半文半白，吾人吾人，洋洋灑灑，語文水平如何，我非專家不好評鑑，但當中之邏輯，基本不及格。聲明說：「建設民主中國之夢想實難於登天。」若這真是他們的信念，問題來了：重啟政改實現一人一票雙普選確實難於登天，他們還會堅持嗎？自決城邦港獨，在今天的政治形勢下，更是「難於登天」。既然難於登天就應該放棄，為何仍會豪言壯語，拋頭顱灑熱血寧為玉碎不作瓦全？難道這只是「打嘴炮」口頭革命，為蒙騙草莽盲動的追隨者？
聲明末段，李冠鄧戴，把屠城前接見學生的中共領導人，由李鵬改成鄧小平。這又何必大驚小怪。如果本土大學生認為六四與他們無關，六四的歷史細節當然不屑一顧，胡耀邦趙紫陽李鵬楊尚昆鄧小平，究竟誰是誰，照片擺在他們面前，相信也未必全部認得出來。更何况，「八九六四」他們還未出生；未出生前發生的事情，無論是晚清民國內戰中共，對他們來說，都差不多沒有什麼分別。最重要是本土政治正確，搞錯歷史事實，又有什麼大不了？
年輕大學生對六四歷史模糊不清，但學生們是否知道，他們的偶像導師，人人都與六四有千絲萬縷的歷史。「國師」曾在海外領導六四留學生組織，「教主」曾是胸懷神州的「大中華膠」，而「熱血首領」也只在幾年之前，在銅鑼灣街站肉緊嗌咪，呼籲途人參加維園六四集會，用點點燭光燃亮整個中國大陸，七情上面，幾乎一字一淚。電腦資訊時代，紀錄抹也抹不掉，只要動幾根指頭，就可以翻查出來。這3位本土領袖當然可以說今是昨非迷途知返，但轉變的心路歷程，總應對為他們擲頭玉碎的信徒講清楚說明白吧。
本土學生領袖說悼念六四要畫上句號，後來又改口說以同胞身分悼念應畫上句號，為引起誤解致歉。又有學生領袖說，平反六四，建設民主中國，港人沒有道義責任，正如我們沒有責任去調停以巴衝突。如果這同學真有國際視野，就不會舉完納粹手勢又辯說只是「玩下啫」來遮醜了。本土學生的六四言論，使我想起董建華的「放下六四包袱」、江澤民的「井水不犯河水」。原來除了是「熱普城」信徒外，他們還是董建華江澤民的忠實追隨者。
又有學生報總編輯在面書撰文，形容支聯會是「龜公鴇母」，「誘拐少女受污，上貢暴徒土匪」。當今學生領袖迹近文盲的邏輯，各位看官不必驚訝，如果稍為留意本土網上的虛擬世界，這種「沒有最下賤只有更下賤」的文風，都似曾相識。可憐的是，他們如此缺乏獨立思考的能力，只懂拾人牙慧、鸚鵡學舌。
港人聲援北京學運，持續幾個月，上街人數達百萬之眾。時間之長、捲入香港人數之多，曠古絕今，甚至遠超「○三七一」和近期的雨傘運動。六四屠城的血腥歷史，也深深影響着今天中共的對港政策。從這個角度看，無人能夠否認，港人參與六四，是徹徹底底的本土運動。「六四只是中國人的事，與港人無關」，這種說法，如果不是無知，就是把頭埋在沙堆的鴕鳥；更大的可能，是有任務在身。
對本土學生領袖的信口雌黃，如果要深入研究每句說話的事實與邏輯，可能會對自己的智力造成永久損害。但如果從9月立法會選舉來解讀，作為選舉操作的語言來看待，就會豁然開朗，看得通透明白。
（samngx123@gmail.com）
留言 (0)
